序一 執(zhí)著

序二 期待

引言

導(dǎo) 引 理解“文化情結(jié)”原型如何成為“文化學(xué)”問題？

第一節(jié) 文化——理解人類“生活世界”的鎖鑰

第二節(jié) “文化情結(jié)”的發(fā)生學(xué)景觀和詩性蘊(yùn)含

第三節(jié) 詩意的“文化情結(jié)”的自我造型

第一章 “文化情結(jié)”之認(rèn)識(shí)論路徑的困惑和突圍

第一節(jié) 文化學(xué)的“認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向”

第二節(jié) “文化情結(jié)”原型批評的話語策略構(gòu)筑了西方思想史的基態(tài)

第三節(jié) “文化情結(jié)”架構(gòu)的理論預(yù)設(shè)和意義生成機(jī)制

第二章 “文化情結(jié)”之方法論視角的實(shí)踐困境和理論出路

第一節(jié) “文化情結(jié)”的理論出路恰是一種文化學(xué)的視域轉(zhuǎn)換

第二節(jié) 轉(zhuǎn)換視域融合的理解范式，以達(dá)成深刻貫通與全面超越

第三節(jié) 在理解“文化情結(jié)”審美底蘊(yùn)中重塑文本與意義之間的互動(dòng)圖景

第三章 “文化情結(jié)”的審美存在和本體蘊(yùn)含

第一節(jié) 跨文化詮釋學(xué)視野下“文化情結(jié)”的當(dāng)代審美形態(tài)

第二節(jié) 厘定“中國形象”之文化他者身份的發(fā)生學(xué)構(gòu)造和審美新進(jìn)向

第三節(jié) 在“文化中國”歷史語境中塑型具有雜多性的“本位”文化形態(tài)

第四章 跨文化詩學(xué)境域中文學(xué)意義的審美闡釋

第一節(jié) 文學(xué)意指系統(tǒng)中文本闡釋的審美視野

第二節(jié) 文學(xué)意義的理論蘊(yùn)涵和發(fā)生語境

第二節(jié) 文學(xué)意義的認(rèn)識(shí)論闡釋語境

第四節(jié) 文學(xué)意義的方法論闡釋語境

第五節(jié) 文學(xué)意義闡釋的本體存在之維

第六節(jié) 文學(xué)審美意義觀的追索與建構(gòu)

結(jié)語

參考文獻(xiàn)

附錄 文化詮釋學(xué)文本

Ⅰ 文學(xué)意義的審美闡釋

Ⅱ 格林布萊特文化詩學(xué)的詩性本體與意識(shí)形態(tài)論

Ⅲ 誰在替我們思想

Ⅳ 建構(gòu)公共權(quán)益矢量的和諧行政理念

Ⅴ 文化詮釋學(xué)的審美視野

Ⅵ “文化情結(jié)”原型批評的話語策略和審美闡釋

Ⅶ 文化人類學(xué)視域下“中國情結(jié)”的追索與建構(gòu)

Ⅷ 思想的活頁

后記