《山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目文叢：文化情結(jié)的審美視野》力圖在充分展示詮釋學(xué)“文化轉(zhuǎn)向”景觀的背景下，探究“文化情結(jié)”原型的詩(shī)性緣起、審美特質(zhì)和本體論意義，闡發(fā)了文化詮釋學(xué)的本真蘊(yùn)涵及審美新進(jìn)向，意在凸顯當(dāng)代詮釋學(xué)與生活世界的密切關(guān)系，達(dá)成對(duì)人文精神科學(xué)的全新理解和把握，并給我們觀照當(dāng)下的生存和生活提供另外一個(gè)“異在”視角。

序一 執(zhí)著

序二 期待

引言

導(dǎo) 引 理解“文化情結(jié)”原型如何成為“文化學(xué)”問(wèn)題？

第一節(jié) 文化——理解人類“生活世界”的鎖鑰

第二節(jié) “文化情結(jié)”的發(fā)生學(xué)景觀和詩(shī)性蘊(yùn)含

第三節(jié) 詩(shī)意的“文化情結(jié)”的自我造型

第一章 “文化情結(jié)”之認(rèn)識(shí)論路徑的困惑和突圍

第一節(jié) 文化學(xué)的“認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向”

第二節(jié) “文化情結(jié)”原型批評(píng)的話語(yǔ)策略構(gòu)筑了西方思想史的基態(tài)

第三節(jié) “文化情結(jié)”架構(gòu)的理論預(yù)設(shè)和意義生成機(jī)制

第二章 “文化情結(jié)”之方法論視角的實(shí)踐困境和理論出路

第一節(jié) “文化情結(jié)”的理論出路恰是一種文化學(xué)的視域轉(zhuǎn)換

第二節(jié) 轉(zhuǎn)換視域融合的理解范式，以達(dá)成深刻貫通與全面超越

第三節(jié) 在理解“文化情結(jié)”審美底蘊(yùn)中重塑文本與意義之間的互動(dòng)圖景

第三章 “文化情結(jié)”的審美存在和本體蘊(yùn)含

第一節(jié) 跨文化詮釋學(xué)視野下“文化情結(jié)”的當(dāng)代審美形態(tài)

第二節(jié) 厘定“中國(guó)形象”之文化他者身份的發(fā)生學(xué)構(gòu)造和審美新進(jìn)向

第三節(jié) 在“文化中國(guó)”歷史語(yǔ)境中塑型具有雜多性的“本位”文化形態(tài)

第四章 跨文化詩(shī)學(xué)境域中文學(xué)意義的審美闡釋

第一節(jié) 文學(xué)意指系統(tǒng)中文本闡釋的審美視野

第二節(jié) 文學(xué)意義的理論蘊(yùn)涵和發(fā)生語(yǔ)境

第二節(jié) 文學(xué)意義的認(rèn)識(shí)論闡釋語(yǔ)境

第四節(jié) 文學(xué)意義的方法論闡釋語(yǔ)境

第五節(jié) 文學(xué)意義闡釋的本體存在之維

第六節(jié) 文學(xué)審美意義觀的追索與建構(gòu)

結(jié)語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

附錄 文化詮釋學(xué)文本

Ⅰ 文學(xué)意義的審美闡釋

Ⅱ 格林布萊特文化詩(shī)學(xué)的詩(shī)性本體與意識(shí)形態(tài)論

Ⅲ 誰(shuí)在替我們思想

Ⅳ 建構(gòu)公共權(quán)益矢量的和諧行政理念

Ⅴ 文化詮釋學(xué)的審美視野

Ⅵ “文化情結(jié)”原型批評(píng)的話語(yǔ)策略和審美闡釋

Ⅶ 文化人類學(xué)視域下“中國(guó)情結(jié)”的追索與建構(gòu)

Ⅷ 思想的活頁(yè)

后記