甲骨文是中國有三千年歷史的文字,是我們今日文化之根。書法最早對甲骨文字書法的探索者,當數(shù)一九二一年羅振玉“取殷文字可識者,集成偶語,三日夕得百聯(lián),存之巾笥用佐臨池”,后以《殷墟文字楹帖》面世。
《甲骨文集聯(lián)五百例》內容簡介:一八九九年(清光緒二十五年),北京金石學家王懿榮在藥中偶然發(fā)現(xiàn)甲骨碎片上刻有小字,古樸而不識,認定系古物,遂始收購,并作研究。一時傳聞京津一帶,收購者日眾,研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵云藏龜》六冊行世,從此世人皆知有甲骨文。此后研究成果不斷出現(xiàn),并逐步深入,始有孫詒讓《契文舉例》,繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先后出土的十五萬片卜辭,考釋文字約有五千,能識者約一千左右。
序言
一八九九年(清光緒二十五年),北京金石學家王懿榮在藥中偶然發(fā)現(xiàn)甲骨碎片上刻有小字,古樸而不識,認定系古物,遂始收購,并作研究。一時傳聞京津一帶,收購者日眾,研究風氣亦開。一九○三年劉鄂將所藏甲骨影印成《鐵云藏龜》六冊行世,從此世人皆知有甲骨文。此后研究成果不斷出現(xiàn),并逐步深入,始有孫詒讓《契文舉例》,繼之有羅振玉、王國維、董作賓、郭沫若等。近百年來對先后出土的十五萬片卜辭,考釋文字約有五千,能識者約一千左右。
甲骨文是中國有三千年歷史的文字,是我們今日文化之根。書法界最早對甲骨文字書法的探索者,當數(shù)一九二一年羅振玉“取殷文字可識者,集成偶語,三日夕得百聯(lián),存之巾笥用佐臨池”,后以《殷墟文字楹帖》面世。此乃開啟了集句、集聯(lián)等書法活動的新天地。之后有簡琴齋《甲骨集古詩聯(lián)》上編、丁輔之《商卜文集聯(lián)一附詩》等相繼問世。于是蔚成風氣。
甲骨文雖識字僅千,然是我國發(fā)現(xiàn)最早之文字,字形變化繁多,有不少具有象形意味。一個字有變異達數(shù)十之眾,可供書法家從有限中去展現(xiàn)無限之美。因此愛好此者益廣,加之近二十年來書法熱潮席卷全國,很快得到了發(fā)展,習之者日益廣泛。歷屆各種書法、篆刻展中,甲骨文書法篆刻作品逐次增多。甚至有為此多次舉辦專題的甲骨文書法篆刻展。
浙江青田王經緯同志,即是其中之一。他出生在青田一書香門第家庭。其父王小谷工畫善書,享譽上海。他從小受其嚴教熏陶,每日規(guī)定藝課:李斯小篆、大楷金剛經、行草十七帖、千字文各寫一張;畫課以馬遠、夏圭山水。成年后先后任小學中學美術與文史等課教師及校長等職,成績斐然,享譽教壇。退休后專于藝事,善詩文,明畫事,工篆行,更長于刻字與篆刻,入展全國刻字展、全國篆刻展,并在《書法報》、《書法導報》舉辦的評展中獲獎。甲骨文書法入選《海峽兩岸甲骨文書法聯(lián)展》等,作品多次在專業(yè)報刊上發(fā)表。
王經緯,字十從,別號庸翁,齋名石緣茅舍,一九三一年生于浙江青田。
弱冠步入教壇,將青春的年華和畢生的精力奉獻給鄉(xiāng)村教育事業(yè)。白發(fā)歸藝,現(xiàn)為中華詩詞楹聯(lián)學會會員,中國甲骨文書法研究會會員,浙江省甲骨文書法學會理事,浙江省書協(xié)刻字創(chuàng)作委員會一屆.二屆委員,浙江省篆刻創(chuàng)作委員會顧問.藝術指導,三江大學旅游資源開發(fā)研究所特約研究員,青田印社名譽社長,政協(xié)青田縣詩畫書之友社副社長。
作品曾入選“全國刻字邀請展覽”、“全國第四屆篆刻展”“全國第三屆刻字展”、“全國第八屆書法大展”。并被西泠印社、吳昌碩紀念館、君訇藝術院、葉一葦藝術館、臺北歷史博物館等收藏。著有《王經緯篆刻集》、《青田石百印百詠》、《王經緯詩詞手稿》等。
王煒紅,女,一九六八年出生于浙江青田,一九八九年溫州師范學院美術系畢業(yè),二○○○年華東師范大學美術教育油畫專業(yè)畢業(yè),二○○二年文化部中國重彩畫高級研修班學習,浙江省書法家協(xié)會會員,麗水市美術家協(xié)會會員,青田縣美術家協(xié)會副主席。政協(xié)青田縣詩書畫之友社社員,麗水市美術學科帶頭人,浙江省普通高中新課程實驗工作學科指導組成員?套肿髌帆@浙江省第二屆刻字作品展藝術獎,國畫作品《釀》獲麗水市美術教師書畫作品展一等獎。國畫作品《聽雨》應邀參加臺灣.“國際女畫家百人水墨畫展”。