《神境中的過客 從曹主信仰象征的變遷看嶺南客家文化的形成與傳承》通過對(duì)曹主信仰全方位的田野調(diào)查和文獻(xiàn)研究,筆者發(fā)現(xiàn),以曹主信仰為代表的北江——珠江流域混成型信仰具有與世界其他地區(qū)的混成型信仰不同的特質(zhì)。針對(duì)這種特質(zhì),該書綜合使用歷史人類學(xué)、結(jié)構(gòu)人類學(xué)和解釋人類學(xué)的理論方法,逐一整理剖析,形成了新型學(xué)術(shù)理解和分析模型,為解決類似的現(xiàn)實(shí)問題提供思辨基礎(chǔ)及對(duì)策方案,也為相關(guān)學(xué)科進(jìn)一步推進(jìn)奠定綜合性研究的理論及方法論基礎(chǔ)。研究說明,宗教信仰的文化變遷與地方社會(huì)的發(fā)展密切關(guān)聯(lián),但不一定具有強(qiáng)烈的族群標(biāo)識(shí)性。
黃韌,(Mark Y.Wong)加拿大籍客家人,畢業(yè)于中山大學(xué)人類學(xué)系,文化人類學(xué)博士,F(xiàn)為中國深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院博士后。此前,曾在加拿大北英屬哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)系任教。專注于客家文化、海外華人民族志以及族群文化產(chǎn)業(yè)研究。參與多項(xiàng)國內(nèi)外重大社會(huì)科學(xué)課題的研究并發(fā)表相關(guān)論文多篇。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 研究緣起和研究問題
第二節(jié) 相關(guān)研究回顧與反思
第三節(jié) 田野工作和研究方法
第二章 英德地方社會(huì)中的宗教信仰
第一節(jié) 英德簡(jiǎn)介
第二節(jié) 廣州荔灣區(qū)增涉社區(qū)與曹主信仰
第三節(jié) 嶺南地區(qū)民間信仰演變進(jìn)程
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 曹主信仰與北江商業(yè)關(guān)系
第一節(jié) 曹主信仰的產(chǎn)生
第二節(jié) 曹主信仰的發(fā)展
第三節(jié) 曹主信仰在英德的現(xiàn)況
第四節(jié) “民間信仰志”和曹主神話的解讀
第五節(jié) 小結(jié)
第四章 曹主信仰的混成特質(zhì)與權(quán)力分配
第一節(jié) 曹主信仰傳播路徑
第二節(jié) 曹主信仰與宗族的斗爭(zhēng)及融合
第三節(jié) 曹主信仰與其他信仰的關(guān)系
第四節(jié) 小結(jié)
第五章 作為大傳統(tǒng)戲臺(tái)的曹主信仰
第一節(jié) 閭山派師公經(jīng)文中儒釋道的混成
第二節(jié) 閭山派經(jīng)文與曹主信仰關(guān)系
第三節(jié) 曹主神誕閭山派儀式過程
第四節(jié) 小結(jié)
第六章 增埗宗族地方話語權(quán)建構(gòu)與曹主信仰
第一節(jié) 宗族與地方話語權(quán)的控制
第二節(jié) 村莊節(jié)日與宗族關(guān)系
第三節(jié) 宗族與曹主娘娘廟重建
第四節(jié) 小結(jié)
第七章 結(jié)論
附 錄
附錄一 英德行政區(qū)劃沿革
附錄二 英德行政管轄區(qū)及人口
附錄三 英德地貌與自然物產(chǎn)
附錄四 英德陸路交通網(wǎng)的形成
附錄五 各廟宇曹主娘娘配飾
附錄六 各廟宇神誕日
附錄七 《曹主娘娘留念書》
附錄八 賣身契
附錄九 地方文獻(xiàn)資料
附錄十 師公儀式經(jīng)文、歌本
參考文獻(xiàn)
后記