《企業(yè)社會責任原理》一書從理論和實踐兩個維度探索企業(yè)社會責任是什么?為什么?怎么做?首先,從理論層面探討企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)社會責任的倫理學基礎。其次,立足企業(yè)活動對社會的影響展開分析。采用利益相關者模型,探討企業(yè)對于消費者、員工、社區(qū)、環(huán)境、政府等的責任。最后,探討公司治理問題。在分析兩種公司治理觀及其對社會責任的影響基礎上,提出改善公司治理的途徑。
第一章 導論
第一節(jié) 什么是企業(yè)的社會責任
第二節(jié) 古典觀與社會經(jīng)濟觀
第三節(jié) 企業(yè)社會責任的研究意義、方法與思路
第二章 企業(yè)的性質(zhì)
第一節(jié) 什么是企業(yè)
第二節(jié) 企業(yè)制度的演進
第三節(jié) 利益相關者理論
第三章 企業(yè)社會責任的倫理學基礎
第一節(jié) “斯密問題”
第二節(jié) 效果論
第三節(jié) 義務論
第四節(jié) 德性論
第四章 企業(yè)與消費者
第一節(jié) 消費者的需求
第二節(jié) 產(chǎn)品質(zhì)量責任
第三節(jié) 營銷與社會責任
第五章 企業(yè)與員工
第一節(jié) 企業(yè)與員工關系
第二節(jié) 工作場所中的員工
第三節(jié) 企業(yè)對員工的責任
第六章 企業(yè)與社區(qū)
第一節(jié) 企業(yè)對社區(qū)的影響
第二節(jié) 社會責任與社區(qū)發(fā)展
第七章 企業(yè)與環(huán)境
第一節(jié) 環(huán)境問題
第二節(jié) 外部性:企業(yè)對環(huán)境影響的經(jīng)濟學分析
第三節(jié) 企業(yè)的環(huán)境責任
第八章 企業(yè)與政府
第一節(jié) 放任與干預:理論綜述
第二節(jié) 政府的經(jīng)濟職能
第三節(jié) 政府、企業(yè)與管制
第九章 公司治理
第一節(jié) 公司治理與企業(yè)社會責任
第二節(jié) 改善公司治理
參考文獻
后記
《企業(yè)社會責任原理》:
康德認為,道德律應當同自然律一樣具有普遍適用性,它絕不能是經(jīng)驗的原則,而是一種先驗的原則,它至高無上,為一切有理性的人所遵循,并且不是在某些情況下,而是在任何情況下為有理性的人所遵循。
另外,道德律又區(qū)別于自然律,它不是從經(jīng)驗中引申出來的,它蘊含在人的理性之中,不受任何經(jīng)驗的制約。有理性的人不像自然物那樣完全按照自然律自發(fā)地、必然地、實際上如此地發(fā)生和進行。他有意志,由此決定了他既可以按理性的原則行動,又可以不遵從理性的原則去行動。因此,意志在決定人的道德行為時,必須是按照一定的規(guī)律規(guī)定人的行為,即人的一切都是來自對規(guī)律的尊重,沒有什么東西來自愛好,行為才是符合道德律的。由于這個原因,道德律作為理性所規(guī)定的適用一切有理性者的行為原則,其不同于自然律之處就在于:它必須具有“應當”的特征,是一種指示意志“應當”如何行動的原則,換句話說,它必須采取“命令”形式,是對意志宣示的一道“命令”。
康德指出,道德法則,對人之示的“命令”是一種“絕對命令”(即“定言命令”)。所謂“絕對命令”就是任何人都普遍具有的一種無條件的、必然的、先驗的指揮行為的力量,它不受任何經(jīng)驗、情感欲望、利害關系、效果有無等條件的限制,是以其自身為根據(jù)而成立的!敖^對命令”不同于以個人利益和幸福為基礎的有條件的、相對的“假言命令”!凹傺悦睢笔怯扇酥饔^決定的,它把道德當作滿足個人利益與欲望的手段,計較行為的效果。這種道德原則沒有普遍有效性,因而人們可以不服從。而“絕對命令”是一種強制的客觀力量,它要求必須無條件服從!敖^對命令”之所以具有這種力量,是因為它不是來自經(jīng)驗,而是來自純粹理性,為每個有理性的人所必須遵循的。因此,只有從“絕對命令”出發(fā)的行為,才是道德行為,“絕對命令”是道德的最高原則?档旅鞔_提出了三條先驗的道德原則。
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