《毛澤東思想研究(第3輯·2014)》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院實(shí)施馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程的成果之一。《毛澤東思想研究(第3輯·2014)》收錄2014年度全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的有關(guān)毛澤東思想研究具代表性、水平高的文章數(shù)篇。按專題分為毛澤東的歷史地位、歷史貢獻(xiàn)與中國(guó)夢(mèng);毛澤東馬克思主義中國(guó)化思想;毛澤東與新民主主義革命;毛澤東與新中國(guó)等,反映了該年度毛澤東思想研究的基本面貌和總體水平。
毛澤東的歷史地位、歷史貢獻(xiàn)與中國(guó)夢(mèng)
《毛澤東年譜(1949-1976)》的主要特點(diǎn)和研究?jī)r(jià)值
科學(xué)評(píng)價(jià)、堅(jiān)決維護(hù)毛澤東的歷史地位
正確評(píng)價(jià)毛澤東是鄧小平一大歷史功績(jī)
鄧小平對(duì)毛澤東中華民族復(fù)興思想的繼承和發(fā)展
科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的思想及其實(shí)踐的基本原則——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》
毛澤東馬克思主義中國(guó)化思想
毛澤東思想是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展
毛澤東的兩種哲學(xué)及其意蘊(yùn)——從理論旨趣與實(shí)踐旨趣雙重視角的考察
青年毛澤東思想轉(zhuǎn)變的特殊模式及其當(dāng)代啟示
毛澤東群眾路線的內(nèi)在張力
“毛澤東時(shí)代”關(guān)于魯迅信仰問(wèn)題的論戰(zhàn)
毛澤東與新民主主義革命
毛澤東在中國(guó)土地革命時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)
毛澤東對(duì)紅四方面軍的正確評(píng)價(jià)及其意義
新中國(guó)成立前夕毛澤東確立對(duì)美政策方針的戰(zhàn)略考量
論毛澤東對(duì)向全國(guó)進(jìn)軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)
毛澤東與新中國(guó)
毛澤東對(duì)科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義所有制的若干思考
毛澤東與匈牙利事件后的意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)
毛澤東與一九五八年民歌運(yùn)動(dòng)關(guān)系考論.
“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”:社會(huì)制約權(quán)力——毛澤東“社會(huì)制約權(quán)力”的現(xiàn)代價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義
毛澤東與新中國(guó)獨(dú)立完整工業(yè)體系的建立及中國(guó)的現(xiàn)代化
毛澤東與中國(guó)原子能事業(yè)的開(kāi)啟
關(guān)于以毛澤東為核心中央領(lǐng)導(dǎo)集體做出三線建設(shè)戰(zhàn)略決策的回顧和思考
毛澤東民族理論論綱:歷史演進(jìn)、思想體系和實(shí)踐價(jià)值
毛澤東僑務(wù)思想與實(shí)踐研究
毛澤東與中國(guó)特色社會(huì)主義
從歷史高度把握毛澤東社會(huì)主義時(shí)期的理論和實(shí)踐活動(dòng)
毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)
關(guān)于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思考
毛澤東思想:中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)
中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的奠基者和開(kāi)創(chuàng)者——毛澤東對(duì)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索和貢獻(xiàn)
毛澤東生平史實(shí)研究
毛澤東和周恩來(lái)的關(guān)系
毛澤東的選人用人之道
實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東晚年探索中的失誤
論1962年的黨內(nèi)爭(zhēng)論——讀《毛澤東傳(1949-1976)》的筆記
橫空出世應(yīng)運(yùn)而生——毛澤東書法藝術(shù)再窺
毛澤東的影響:東風(fēng)西進(jìn)
毛澤東研究前沿綜述與方法
毛澤東思想研究前沿報(bào)告(2013-2014)
鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展研究述評(píng)(2004-2014)
國(guó)外毛澤東研究的“第五次論戰(zhàn)”及其方法論效應(yīng)
毛澤東研究中“輝格”解釋的反思——從對(duì)“大躍進(jìn)”的考問(wèn)說(shuō)起
《毛澤東思想研究(第3輯·2014)》:
一 “不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”①
毛澤東在中華民族歷史上的作用與影響,已經(jīng)超越了個(gè)體性存在,從而與中國(guó)近代以來(lái)革命斗爭(zhēng)史、與中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史、與中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展史產(chǎn)生緊密關(guān)聯(lián),其形象和影響具有鮮明的集體意向性。這一點(diǎn)從毛澤東參加革命活動(dòng)伊始,就深深地鐫刻在他的思想與實(shí)踐之中。斯諾在延安時(shí)期采訪毛澤東時(shí),就曾敏銳洞察到毛澤東與中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨緊密相連的集體意向性。毛澤東在接受斯諾采訪時(shí),總是無(wú)意識(shí)地將其作為個(gè)體性存在的價(jià)值、意義自覺(jué)地與中國(guó)共產(chǎn)黨以及中國(guó)革命的整體相結(jié)合,他幾乎很少談及自己的“個(gè)人歷史”,而是將其與紅軍相結(jié)合,用“我們”代替“我”②。對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)問(wèn)題,不同于對(duì)一般歷史人物的評(píng)價(jià),直接關(guān)涉對(duì)中國(guó)革命、中國(guó)共產(chǎn)黨的集體性評(píng)價(jià)。正如鄧小平后來(lái)在評(píng)價(jià)毛澤東問(wèn)題上所言,“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”③。所以,習(xí)近平總書記提出,對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)必須置于對(duì)“歷史條件”“歷史過(guò)程”的整體性科學(xué)把握之中。
當(dāng)前在毛澤東評(píng)價(jià)問(wèn)題上存在的分歧,主要集中在對(duì)毛澤東晚年理論與實(shí)踐的不同認(rèn)識(shí)上。在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期,對(duì)于毛澤東的評(píng)價(jià)盡管也存在微觀和局部的分歧,但總體上看不是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在毛澤東晚年領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題上,尤其是對(duì)以“三面紅旗”為代表的社會(huì)主義建設(shè)路線以及后來(lái)的“文化大革命”運(yùn)動(dòng),分歧和不同意見(jiàn)較多,這是關(guān)于毛澤東評(píng)價(jià)爭(zhēng)議的核心和關(guān)鍵之所在。毛澤東晚年在“自我評(píng)價(jià)”中說(shuō)其一生干了“兩件大事”,一是打敗了蔣介石的國(guó)民黨統(tǒng)治以及日本帝國(guó)主義的侵略——對(duì)此持異議的人不多,二是發(fā)動(dòng)“文化大革命”,對(duì)此擁護(hù)的人不多、反對(duì)的人不少。①這就進(jìn)一步印證了以上的觀點(diǎn)。
其次,關(guān)于究竟應(yīng)該如何評(píng)價(jià)毛澤東晚年的理論與實(shí)踐這一問(wèn)題,習(xí)近平總書記的講話提出一個(gè)重要理論指引,即必須將這一問(wèn)題置于具體的歷史條件下分析,必須置于對(duì)歷史條件的整體把握之中加以分析。不少西方學(xué)者借口毛澤東晚年在政治權(quán)力層面進(jìn)行的斗爭(zhēng),將毛澤東晚年的實(shí)踐主題界定為“權(quán)力斗爭(zhēng)”,這是典型的非歷史主義判斷。我們認(rèn)為,盡管毛澤東晚年的理論與實(shí)踐有比較嚴(yán)重的失誤,但是,這些失誤是在社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程中所產(chǎn)生的。毛澤東晚年發(fā)動(dòng)“文化大革命”,并非純粹為了進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)革命而偏廢社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐主題。毛澤東晚年之所以發(fā)動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng),因?yàn)樵谄淇磥?lái),思想領(lǐng)域、政治領(lǐng)域內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟已經(jīng)嚴(yán)重影響到社會(huì)主義建設(shè)的順利開(kāi)展,思想政治領(lǐng)域內(nèi)的革命構(gòu)成了在完成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)革命之后的另一革命主題,是“不斷革命”邏輯導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)彰顯。所以,在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,在毛澤東的理論視域內(nèi),“抓革命”在本質(zhì)上是為了更好地“促生產(chǎn)”,革命的邏輯、批判的邏輯始終服從和服務(wù)于建設(shè)的邏輯,并為后者的順利開(kāi)展提供基本的政治保障。這樣一來(lái),在評(píng)價(jià)毛澤東晚年實(shí)踐的問(wèn)題上,就不應(yīng)該將毛澤東革命與建設(shè)的邏輯截然對(duì)立,也不能認(rèn)為毛澤東晚年根本無(wú)視經(jīng)濟(jì)建設(shè),只對(duì)擴(kuò)大化了的階級(jí)斗爭(zhēng)“情有獨(dú)鐘”。依據(jù)上述整體性判斷,可以肯定的是,改革開(kāi)放前30年與后30年之間并非截然對(duì)立的,二者無(wú)論在宏觀的實(shí)踐主題抑或是微觀的制度準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)奠定等方面都具有基本的延續(xù)性,共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義在不同時(shí)期的重要實(shí)踐。
最后,認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東晚年的理論與實(shí)踐是關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的個(gè)性化探索,關(guān)涉歷史唯物主義的基本精神原則,即具體的、現(xiàn)實(shí)的、歷史的分析范式。毛澤東時(shí)代關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的探索,不僅從理論譜系學(xué)意義上源于馬克思主義理論的一般性特征,而且也蘊(yùn)含著深刻的特殊性,并且正是這種特殊歷史條件的規(guī)約,深刻地影響著晚年毛澤東的理論與實(shí)踐。一方面,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,這是一次嶄新的探索,在中華民族數(shù)千年發(fā)展史中并無(wú)先例。
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