該書從文明理論、政治制度、區(qū)域經(jīng)濟史、文化教育、社會治理、陸苗民信仰世界、清水江學、黔地文化等方面，將苗疆置于與藏區(qū)、蒙區(qū)、回疆、彝疆等區(qū)域同等的位置，通過研究清代苗疆區(qū)域內的“新疆六廳”如何最終變成中國的“腹地”，分析這一“生苗”→“熟苗”→“民人”，“新疆”→“舊疆”→“腹地”“國家化”模式的規(guī)律性，以便理解清代乃至中國歷代中央政府是怎樣逐漸將開拓的“新疆”融入大一統(tǒng)的中華秩序之中，借以推導、總結出邊疆“國家化”的范式。古苗疆走廊與河西走廊、嶺南走廊、橫斷走廊（即藏彝走廊）三大走廊有并駕齊驅之勢。深入挖掘“古苗疆走廊”的內涵，不僅學術上將對西南地域與民族文化研究提供新的視域，并且對推動西南地區(qū)政治經(jīng)濟文化建設也有著極為重要的現(xiàn)實意義。