新月詩(shī)派是中國(guó)新詩(shī)史上重要而復(fù)雜的詩(shī)歌流派。浪漫主義、古典主義、現(xiàn)代主義三種詩(shī)學(xué)形態(tài)相伴相生，使新月詩(shī)學(xué)觀呈現(xiàn)出相互包容的詩(shī)學(xué)理念和不拘一格的藝術(shù)形式。新月詩(shī)派與中國(guó)著名自由知識(shí)分子社團(tuán)——新月社之間的復(fù)雜關(guān)系，決定了新月詩(shī)派不可能只是一個(gè)單純的詩(shī)歌流派。葉紅編寫(xiě)的《新月詩(shī)學(xué)生成論》從新月詩(shī)派的生成與發(fā)展這一研究視角，將新月詩(shī)派投射于中國(guó)20世紀(jì)二三十年代的文化語(yǔ)境中，借助大量的歷史資料，探討新月詩(shī)派錯(cuò)綜的發(fā)展軌跡。運(yùn)用現(xiàn)代傳媒的理論重新審視文學(xué)流派的生成與現(xiàn)代報(bào)刊之間的關(guān)系；借鑒“影響的焦慮”這一西方現(xiàn)代詩(shī)學(xué)理論中的某些觀念，闡釋新月詩(shī)人是如何擺脫“前驅(qū)詩(shī)人”和“強(qiáng)者詩(shī)人”“影響的焦慮”的，通過(guò)有意的創(chuàng)造性誤讀，構(gòu)建起新月詩(shī)學(xué)體系；運(yùn)用“反優(yōu)先權(quán)”的理論策略，研究新月詩(shī)派內(nèi)部詩(shī)人間詩(shī)學(xué)理念的傳承；通過(guò)確認(rèn)詩(shī)人雜糅型的文化身份進(jìn)而闡釋新月流派的人員構(gòu)成、詩(shī)歌氣質(zhì)、文化選擇和審美價(jià)值形態(tài)諸多問(wèn)題與現(xiàn)象。