《翻攪乳海--吳哥寺中的神與王/中國(guó)社會(huì)科學(xué)博士論文文庫(kù)》以吳哥寺“翻攪乳!敝黝}造型藝術(shù)作為研究對(duì)象,以主題所承載的神圣王權(quán)及神王關(guān)系作為研究?jī)?nèi)容,綜合運(yùn)用情境分析、文化記憶等多種理論及研究方法,對(duì)主題在特定社會(huì)歷史情境下的表現(xiàn)形式及文化寓意進(jìn)行深入的考察。本書(shū)從主題藝術(shù)的“形式特質(zhì)”、“符號(hào)情境”和“現(xiàn)實(shí)隱喻”這三個(gè)層次展開(kāi)研究,*終將其文化內(nèi)涵總結(jié)為由“君權(quán)神授”和“神王一體”構(gòu)成的神王理念。承載著這一理念的吳哥寺,在建筑功能上也相應(yīng)地體現(xiàn)出“墓廟合一”的特色。本書(shū)觀點(diǎn)、理論及研究方法,可為吳哥寺其他主題藝術(shù)的研究提供線索,并為有意了解吳哥寺的讀者提供一個(gè)新的認(rèn)識(shí)視角。對(duì)于以造型藝術(shù)為切入點(diǎn)的文化研究,也具有一定的參考價(jià)值。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 研究史回顧
第二節(jié) 研究對(duì)象、框架及方法
第三節(jié) 題目相關(guān)說(shuō)明
第四節(jié) 資料說(shuō)明
第五節(jié) 研究目標(biāo)
第二章 吳哥概述
第一節(jié) 吳哥概況
第二節(jié) 吳哥藝術(shù)史
一 雕塑造像
二 寺廟建筑
第三節(jié) 漫談吳哥寺:石與光的圓舞
第三章 圖像初步分析
第一節(jié) 圖像描述
一 吳哥寺“翻攪乳!备〉癖
二 風(fēng)格的歷史:“前吳哥寺”樣式
三 風(fēng)格的歷史:“后吳哥寺”樣式
第二節(jié) 源頭故事的整理與分析
第三節(jié) 浮雕內(nèi)容分析
一 故事主干分析
二 分段解析
第四章 吳哥寺建筑中的“翻攪乳!
第一節(jié) “神圣時(shí)空”:關(guān)于吳哥寺面西朝向的討論
第二節(jié) “時(shí)令之環(huán)”:關(guān)于吳哥寺逆時(shí)針回廊的討論
第三節(jié) 旭日與因陀羅:英雄神王的精魂
第五章 關(guān)于“外沿符號(hào)”的討論
第一節(jié) 天神與阿修羅
一 秩序與失序的對(duì)立并存
二 肘尺、“毗耶瑪”、“54—54”對(duì)稱及數(shù)字108之謎
第二節(jié) 乳海
一 乳海形制:四方形的“神圣空間”
二 混沌之海:秩序的源頭
三 秩序的維護(hù)者:蘇利耶與因陀羅
四 乳海與王權(quán):神王的“再出生”
第六章 關(guān)于“中軸符號(hào)”的討論
第一節(jié) 毗濕奴與那羅延:神話的符號(hào)化
一 時(shí)空神力的化身:舍沙與俱利摩
二 王權(quán)助力:須羯哩婆背后的扶持者
第二節(jié) 須彌山:神王文化的中心
第三節(jié) 因陀羅網(wǎng)與“摩耶”:物質(zhì)世界的隱喻
第四節(jié) 《翻攪乳!饭适碌膬r(jià)值
第五節(jié) “毗濕奴世界”與“魯班墓”略考
第七章 吳哥寺:記憶碎片與重構(gòu)
附錄l 《薄伽梵往世書(shū)》版本《翻攪乳!饭适抡g
附錄2 詞匯表
參考文獻(xiàn)
索引
后記