文化概念在當(dāng)代已擴(kuò)展到人類生存的全部領(lǐng)域，延伸為人們的生活方式，具有廣泛的外延�！皩徝牢幕�”不是一個(gè)單純的概念或術(shù)語(yǔ)，它連接的是人們廣泛的精神價(jià)值和審美意義，是人們?cè)谏鐣?huì)生活、文化生存維度上的審美活動(dòng)實(shí)踐問題。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)當(dāng)代美學(xué)興起了審美文化研究風(fēng)潮，這種研究一是圍繞當(dāng)代大眾文化展開，一是圍繞傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行。中國(guó)少數(shù)民族審美文化和美學(xué)思想是在各個(gè)民族獨(dú)立自存的文化背景中形成的，其歷史悠久、內(nèi)涵豐富、形態(tài)鮮活，在全球文化不斷趨向交流融合的今天，它正以深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術(shù)實(shí)踐，為當(dāng)代國(guó)際國(guó)內(nèi)美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供豐富養(yǎng)料，越來(lái)越多的世界級(jí)的學(xué)者和藝術(shù)家把向往的目光投向了中國(guó)少數(shù)民族審美文化和藝術(shù)。

　　審美文化介于“道”“器”之間，審美文化具有流動(dòng)性、歷史性和特殊性，不同民族的審美思維和審美觀念存在差別，這種差異構(gòu)成了各民族文化特有的精神載體和表達(dá)形式，從而表現(xiàn)出各種不同的審美方式、審美態(tài)度、審美觀念和審美趣味。本課題以侗族審美文化為研究對(duì)象，從審美的角度對(duì)侗族地理空間、歷史淵源、宗教信仰、神話傳說(shuō)、音樂舞蹈、文學(xué)藝術(shù)、建筑服飾、節(jié)日慶典等精神、物質(zhì)、行為、制度文化方面展開系統(tǒng)研究，從而探究侗族的審美觀念、審美范型、審美趣味等。對(duì)侗族審美文化的研究，可以喚醒民族邊緣文化的原始性、原創(chuàng)性、多樣性和豐富的想象性特質(zhì)，推動(dòng)侗族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，促進(jìn)侗族地區(qū)文化瑰寶的搶救與保護(hù)；通過總結(jié)、提煉、升華一些真正能代表侗族文化特性的美學(xué)思想，為我國(guó)美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供豐富的思想資源和實(shí)踐力量，為東方美學(xué)思想大廈的建構(gòu)作出貢獻(xiàn)；同時(shí)，還能為豐富人類的文化體驗(yàn)、促進(jìn)民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步作貢獻(xiàn)。

　　侗族是一個(gè)具有較高審美能力的民族，宏偉壯麗的鼓樓、獨(dú)具一格的風(fēng)雨橋、優(yōu)美動(dòng)聽的多聲部侗族大歌與侗族民歌、琵琶歌、款詞、侗戲、侗族歌舞、侗族民間傳說(shuō)故事以及侗族服飾、侗族工藝品等構(gòu)成多姿多彩的侗族藝苑，豐富多彩的侗族民俗也充滿了審美的內(nèi)涵，有著極大的研究?jī)r(jià)值。侗族審美文化具有講和諧、尚情意、倡溫柔、重世俗等主要特征，從審美價(jià)值上看體現(xiàn)為精神意趣的世俗化，從審美風(fēng)格上看體現(xiàn)為風(fēng)格傾向的優(yōu)美化，從審美目標(biāo)上看體現(xiàn)為實(shí)踐目標(biāo)的娛樂化，從審美范圍上看體現(xiàn)為外延范圍的生活化。

　　對(duì)侗族審美文化的研究，其意義是多方面的：首先，在當(dāng)下物質(zhì)生活得到保障，人們?cè)絹?lái)越多地追求生活的審美化、藝術(shù)化的大環(huán)境下，侗族審美文化研究可擴(kuò)大人們的審美視野，增加人們的審美素材，豐富人們的文化體驗(yàn)；其次，侗族審美文化是中國(guó)美學(xué)思想的一部分，研究侗族審美文化可為我國(guó)美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供豐富的思想資源與實(shí)踐力量，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)美學(xué)思想大廈具有重要的理論意義；再次，后工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)力由前工業(yè)時(shí)代的體力、工業(yè)時(shí)代的技術(shù)讓位給文化藝術(shù)，侗族文化發(fā)達(dá)的部分正是文化藝術(shù)，侗族審美文化研究濃縮了侗族文明的精華，通過本課題的研究可以推動(dòng)侗族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)；最后，審美文化是民族精神的重要支柱之一，侗族文化是中華民族文化的重要組成部分，侗族審美文化研究有利于豐富和發(fā)展中華民族精神。

　　本課題的內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：一是從侗族的地理空間、歷史淵源、宗教信仰等方面探討侗族審美文化存在的生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境；二是分別論述侗族服飾、建筑、音樂、舞蹈、戲曲、繪畫、文學(xué)、婚喪嫁娶、人生禮儀、節(jié)日慶典等方面的美學(xué)特征，并把美學(xué)理論同具體門類的藝術(shù)加以相互印證；三是探討和挖掘侗族文化審美價(jià)值觀、審美風(fēng)格傾向、審美實(shí)踐目標(biāo)、審美外延范圍等，總結(jié)侗族審美文化的總體特征。