紂王真的是暴君嗎

　　一部《封神演義》，流傳千古，其中主要講的就是武王伐紂的故事。

　　商紂王無(wú)道，禍亂朝綱，這才激起西伯侯姬昌揭竿而起。最后在一代名相姜子牙的幫助下，周武王終于推翻商紂王的殘暴統(tǒng)治�？v觀整部《封神演義》，它的故事情節(jié)大概就是這樣的。在后人看來(lái)，武王伐紂是為了拯救黎民百姓于水火之中。這聽(tīng)著有些冠冕堂皇，其實(shí)，周文王、周武王是為了個(gè)人的政治野心。

　　一提起歷史，商紂王幾乎就成了殘暴君主的形象代言人。那么，紂王到底是不是一個(gè)暴君，是不是一個(gè)無(wú)道昏君呢？現(xiàn)在，有很多人結(jié)合歷史真實(shí)史料，想要做點(diǎn)翻案文章。

　　比如有人說(shuō)，《封神演義》是一部神魔小說(shuō)，它里邊的好多情節(jié)都是編的，紂王不見(jiàn)得就那么昏庸無(wú)道。

　　●歷史上真實(shí)的紂王

　　那么，紂王到底是個(gè)什么樣的君主呢？

　　紂王是商朝的第三十二位君主，也是末代君王。他叫什么名字呢？他本來(lái)叫帝辛，后人恐怕沒(méi)幾個(gè)人知道這個(gè)名字。因?yàn)椤凹q王”這名字太深入人心了，而且“紂王”這倆字是后人給他的謚號(hào)、封號(hào)。這個(gè)謚號(hào)很有意思。凡是叫什么文王、武王的，多數(shù)是好的；凡是叫什么紂、靈、幽、獻(xiàn)之類(lèi)的，就都完蛋了。比如什么周幽王、漢獻(xiàn)帝、楚靈王，這全不是褒義詞。那么“紂”到底是什么意思呢？在文言文里，“紂”有殘忍無(wú)義之意。所以，“紂王”這倆字也不是好詞。

　　在《康熙王朝》里有個(gè)孝莊太后，“孝莊”二字是她死后才這樣叫的。正如“紂王”二字，也是后人加給他的。他不可能稱(chēng)自己“紂王”，更不可能說(shuō)自己殘忍、昏庸無(wú)道。其實(shí)，那是有影響力和沒(méi)影響力的后人，主要是有影響力的人罵紂王。其中，罵紂王最有影響力的人是誰(shuí)呢？是司馬遷。

　　司馬遷在《史記》里多次提到，紂王無(wú)道、荒廢朝綱、酒池肉林、殘害忠良，制造各種各樣的刑罰，把紂王說(shuō)得一無(wú)是處。他說(shuō)你看紂王干的這些事，寵幸妲己、陷害忠良，殺自己老婆姜皇后，拋棄自個(gè)兒的孩子殷洪、殷郊，還建了酒池肉林和鹿臺(tái)，生活極度奢靡。此外，還發(fā)明各種各樣的殘酷刑罰，殘害忠良以及天下百姓，

　　壞事讓他干盡了，難道還不是暴君嗎？

　　其實(shí)，如果我們用正常思維考慮考慮，在生活中，你見(jiàn)到一個(gè)人壞透氣了嗎？你見(jiàn)過(guò)什么壞事都干，一件好事都不干的人么？世界上所有的完美，都是等待拆穿的騙局，天下沒(méi)有絕對(duì)的好人和絕對(duì)的壞人。所以好到極處和壞到極處，幾乎都是不可能的。

　　●紂王是被抹黑了嗎

　　《論語(yǔ)·子張》中，孔子和學(xué)生子貢討論歷史人物的時(shí)候，說(shuō)過(guò)一句很發(fā)人深省的話(huà)：“紂之不善，不如是之甚也，是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”

　　這是什么意思呢？就是說(shuō)紂王做過(guò)一些惡事，但不像大伙說(shuō)得這么嚴(yán)重。他為什么被大伙說(shuō)得這么嚴(yán)重？“天下之惡歸焉”，反正他是個(gè)壞蛋，墻倒眾人推，破鼓萬(wàn)人捶，索性壞事都是他干的。就比如在平常生活中，要嘲笑一個(gè)人，就給這個(gè)人編段子，什么尷尬的糗事都是他的。

　　那么，咱們結(jié)合史實(shí)，具體分析一下，紂王身上那些事到底是不是他干的。

　　后人說(shuō)紂王昏庸，頭一樁事，就是寵幸妲己。《封神演義》里說(shuō)，妲己是冀州侯蘇護(hù)的女兒，當(dāng)時(shí)紂王選秀女，就把這個(gè)蘇護(hù)的女兒選進(jìn)來(lái)了。但是當(dāng)時(shí)蘇護(hù)已經(jīng)把女兒許給別人了，而且妲己是大臣的女兒，紂王說(shuō)要就要，這有點(diǎn)不合常理，

　　所以蘇護(hù)來(lái)氣了，就在商朝都城朝歌的大門(mén)上題了四句話(huà)：“君壞臣綱，有敗五常。冀州蘇護(hù)，永不朝商�！苯Y(jié)果，紂王派兵抓住了他。其實(shí)，蘇護(hù)是說(shuō)大話(huà)使小錢(qián)，沒(méi)那個(gè)能耐，最后又無(wú)奈地投降了，還是把自己的女兒獻(xiàn)出去了。在去朝歌的路上住店，千年狐貍精就把蘇護(hù)的女兒蘇妲己的魂給吸走了，從而化成蘇妲己。

　　當(dāng)然這是神話(huà)故事，沒(méi)有狐貍精，也不可能附體。那么，真實(shí)的蘇妲己到底什么樣呢？

　　●歷史上真實(shí)的蘇妲己

　　這個(gè)蘇妲己到底何許人也呢？她是東夷部落里的一個(gè)小部落首領(lǐng)的女兒。

　　當(dāng)初紂王開(kāi)疆拓土，不但把山東和淮河流域一帶的疆土給占領(lǐng)了，還把當(dāng)?shù)氐臇|夷部落給打敗了。其中有個(gè)小部落，部落首領(lǐng)之女就是妲己，這部落打不過(guò)紂王，只好投降了，就把自己如花似玉的女兒獻(xiàn)給了紂王。在古代，這是常有的事。那么，紂王是不是從此就寵幸妲己了呢？紂王收妲己的時(shí)候，他年事已高，就把妲己當(dāng)成他晚年生活的一個(gè)伴侶。

　　《封神演義》里寫(xiě)紂王耳根子軟，妲己說(shuō)什么是什么，這是不真實(shí)的。為什么呢？如果紂王真是如此寵信妲己，那個(gè)妲己所在的部落，也就是有蘇氏部落早就發(fā)達(dá)了。你看歷史上的唐明皇寵愛(ài)楊貴妃，她哥哥楊國(guó)忠，她的幾個(gè)姐妹不就都飛黃騰達(dá)了嗎？

　　在整個(gè)商紂王年間，這個(gè)有蘇氏部落也沒(méi)有得到什么好處。歷史上，紂王是個(gè)剛愎自用的人，不愿意受人擺布，他不可能諸事聽(tīng)妲己擺布。作為一個(gè)皇帝，他再寵幸一個(gè)人，他也分得清里外，也知道后宮干政不是件好事。一個(gè)獨(dú)斷專(zhuān)行的帝王，不可能什么事都聽(tīng)身邊一個(gè)女人的。在歷史上，這種情況是極少見(jiàn)的。更何況，妲己是一個(gè)部落首領(lǐng)的女兒，也沒(méi)有太多的見(jiàn)識(shí)，不可能像神話(huà)里的狐貍精一樣，一會(huì)兒就琢磨一個(gè)害人的主意。

　　很多神魔小說(shuō)寫(xiě)的，你就那么一聽(tīng)，好多地方都是子虛烏有的。有人說(shuō)寵幸妲己這事沒(méi)有，但酒池肉林、建造鹿臺(tái)這可都有。至于酒池肉林，以酒為池，以肉為林，其實(shí)對(duì)于古代帝王來(lái)說(shuō)，這根本不算什么。作為一國(guó)之君，把酒灌到池子里頭，把肉掛到樹(shù)上，想吃就吃，想喝就喝，說(shuō)實(shí)在的，連當(dāng)時(shí)的很多達(dá)官貴人都能做得到。

　　把豬肉掛到樹(shù)上，想吃就吃，那不就是露天燒烤么？一國(guó)之君想玩這個(gè)排場(chǎng)，何其容易？這不能成為他的罪證。

　　《笑傲江湖》不少朋友都看過(guò)。東方不敗在黑木崖上，那是老大，誰(shuí)也不敢惹他。有人說(shuō)東方不敗生活奢靡，一天吃三頭豬、五只羊，令狐沖聽(tīng)了就樂(lè)，為啥？人家大宴群臣，請(qǐng)下邊人吃飯，宰三頭豬、五只羊算多嗎？而且他再奢靡，三頭豬、五只羊，他一個(gè)人吃，他不得撐死，這就完全不合邏輯。

　　所以說(shuō)，酒池肉林真的算不了什么，關(guān)于鹿臺(tái)的傳說(shuō)更是胡謅。

　　●被流言夸大的鹿臺(tái)

　　原來(lái)說(shuō)鹿臺(tái)，大三里、高千尺，就是方圓覆蓋三里、高千尺，這還可信。到了后來(lái)，為了糟蹋紂王，把它改成高千丈，一下由千尺到千丈，建筑面積一下子憑空增長(zhǎng)了十倍。那千丈得多高，你想想，現(xiàn)在世界上最高的摩天大廈也高不到那個(gè)程度。你聽(tīng)人夸一個(gè)人和糟蹋一個(gè)人，你別輕易相信。就像有時(shí)候打擊一個(gè)敵人，一點(diǎn)好事都沒(méi)有，根本不足以讓人相信。

　　所以，出于宣傳目的和個(gè)人私利的思想，把事情夸大到極致，完全不顧事實(shí)真相，自古就有了。

　　●妲己發(fā)明炮烙之刑的傳說(shuō)

　　有人說(shuō)這不算，你否認(rèn)也行，他創(chuàng)造了很多刑罰措施，包括那炮烙之刑，這總是真的吧？

　　這炮烙之刑是什么呢？一根大銅柱子，中間空著，里頭燒著火。犯人從上邊走，燙得受不了了，就掉下去了，下邊有火，就得活活燒死。還有一種炮烙之刑，就是大紅柱子中間，架上火燒，把人綁在上邊，一會(huì)把人就燙死了，或者燒成灰了，就這么殘忍。有人說(shuō)，這就是紂王跟妲己發(fā)明的。

　　有一些史學(xué)家，包括韓非子、司馬遷都找，到底是怎么發(fā)明的呢？有一天，紂王跟妲己出去玩，到了郊區(qū)進(jìn)樹(shù)林了，忽然打雷下雨，“咔嚓”一個(gè)雷，把一棵樹(shù)給劈倒了。這樹(shù)一燒樹(shù)干就熱了，螞蟻受不了，就從這頭往那頭搬，可是這樹(shù)干燙，螞蟻燙得受不了，就從樹(shù)干上掉下去了，最后掉火堆里燒死了。紂王一看覺(jué)得挺好玩，妲己琢磨著，這玩意兒行，這螞蟻一燙受不了，掉下去燒死了，這人一燙受不了，也能燒死。

　　后人說(shuō)妲己發(fā)明了炮烙之刑，紂王聽(tīng)從了她，害死了上大夫梅伯等忠臣良將。

　　到底有沒(méi)有這個(gè)事呢？歷史典籍有記載，紂王可能用過(guò)炮烙之刑，但不是他發(fā)明的。發(fā)明者是另一個(gè)君主，商以上是夏，夏朝最后一個(gè)君主是夏桀，有人說(shuō)是夏桀發(fā)明的。桀也跟紂王一樣，相傳也是個(gè)大暴君。

　　后人說(shuō)夏桀發(fā)明了炮烙之刑，這里邊有個(gè)典故。

　　●到底誰(shuí)發(fā)明了炮烙之刑

　　有一副對(duì)聯(lián)叫：“逢君之惡，罪不容于死，時(shí)日曷喪，予及汝偕亡。”就是從夏桀這兒來(lái)的。

　　夏桀要懲罰的人在上邊熬不住，掉下去就燒死了，旁邊有個(gè)大臣叫關(guān)龍逢。他問(wèn)關(guān)龍逢，看到這酷刑，你高興不高興？關(guān)龍逢說(shuō)我高興。夏桀一看，他嘴角冷笑，帶著反諷。關(guān)龍逢說(shuō)，天底下最痛苦的事，就是這酷刑了。天下人最痛苦的事是大王你最快樂(lè)的時(shí)候。夏桀一聽(tīng)這話(huà)不像好話(huà)，你給我說(shuō)清楚，你想說(shuō)啥？你說(shuō)不清楚，讓你受這炮烙之刑。關(guān)龍逢就實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)了。當(dāng)然，關(guān)龍逢這時(shí)候抱著必死之心，因?yàn)檫@皇上缺德，我得罵他。

　　他說(shuō)，皇上，你知不知道你干的是什么事？你好比頭頂危石，腳踏春冰，就是腦袋頂上很危險(xiǎn)的一塊石頭，搖搖欲墜，就要掉下來(lái)了。你腳底下是什么？春天河上的冰，如履薄冰，隨時(shí)都能掉下去。你現(xiàn)在干的這事兒太危險(xiǎn)了，差一步就要亡國(guó)了，你還禍害天下百姓。你想這話(huà)夏桀能愛(ài)聽(tīng)嗎，他說(shuō)，你竟然說(shuō)這番惡言惡語(yǔ)，來(lái)來(lái)來(lái)，你受受這炮烙之刑。

　　結(jié)果關(guān)龍逢說(shuō)，不勞你動(dòng)手，我自個(gè)兒下去，自個(gè)兒死。所以這就叫“逢君之惡，罪不容于死”。就是說(shuō)關(guān)龍逢干了壞事，必須得受炮烙之刑。結(jié)果夏桀后來(lái)是什么結(jié)果呢？夏朝的老百姓受不了他的殘暴統(tǒng)治，說(shuō)“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”。就是有朝一日，世界滅亡了，我跟你一塊兒去死，我愿意跟你同歸于盡。

　　所以說(shuō)這個(gè)炮烙之刑，即使紂王用過(guò)，他也不是第一個(gè)使用的，也不是他發(fā)明的。所以把這個(gè)事堆到他身上，就等于往他身上扣屎盆子，這是不對(duì)的。

　　那么有人說(shuō)，沒(méi)有炮烙之刑，他用別的不一樣嗎，殘害忠良，比方說(shuō)他殺比干。比干可是他皇叔。就因?yàn)殒Ъ汉薇雀桑�紂王就把他殺了。我們都知道妲己是狐貍精，一高興了，請(qǐng)這些狐貍姐妹喝酒，喝多了狐貍尾巴就露出來(lái)了。比干過(guò)來(lái)視察，知道是狐貍精，他沒(méi)吱聲。然后派人偷偷跟著這些人，就跟到狐貍老窩去了。趁著狐貍睡覺(jué)，幾個(gè)地孔一堵，一把火把這狐貍都燒死了，然后把燒剩的毛弄到一塊，做了一件皮大衣，送給紂王。

　　所以你想，妲己能不恨他嗎。所以，她就裝病說(shuō)難受，要吃藥，說(shuō)有個(gè)藥引子，叫七竅玲瓏心，說(shuō)比干就是七竅玲瓏心。紂王呢，就把皇叔比干招來(lái)，逼比干把心就剜出來(lái)。

　　剖肚掏心，比干絕氣身亡。

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