《瑪拉沁夫文集（卷六） 散文》收錄的散文，以抒情的筆調(diào)描繪祖國大好河山和世界各地風(fēng)情。記敘了各兄弟民族的美好生活，飽含情思。文中描述了他的創(chuàng)作之路與浪漫情懷，哲思、大氣的文字，跳躍于字里行間，把讀者帶進(jìn)了瑪拉沁夫的散文世界。瑪拉沁夫是草原的歌者，是藝術(shù)地繪制草原的高手。他所選擇的題材、提煉的主題、塑造的人物形象，都具有濃郁的草原色調(diào)、草原氣質(zhì)、草原風(fēng)采。讀他的散文作品，我們可以體會到藝術(shù)的神秘的一面，它能把你輕輕帶到蒙古草原上，讓你猶如置身于一望無垠的綠草叢中，猶如看到了人歡馬叫的場景，聽到了一首首悅耳的牧歌。
瑪拉沁夫，一九三○年八月八日出生，中國蒙古族作家，是新中國培養(yǎng)的代作家的代表性人物之一。他的作品曾多次獲得多種獎項(xiàng)，并受到老舍、茅盾等文學(xué)大師們的贊揚(yáng)。一九四五年參加八路軍。一九四六年起從事文藝創(chuàng)作，一九五二年在《人民文學(xué)》雜志一月號上發(fā)表成名作《科爾沁草原的人們》。一九五二年至一九五四年入中央文學(xué)研究所，師從作家丁玲。一九五四年返回內(nèi)蒙古，隨即掛職長期深入生活，先后任中國作協(xié)內(nèi)蒙古分會常務(wù)副主席、內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)副主席、內(nèi)蒙古自治區(qū)文化局副局長等職。瑪拉沁夫是中國“草原小說”流派創(chuàng)建人之一，長期從事少數(shù)民族文學(xué)工作。曾任中國少數(shù)民族作家學(xué)會會長和中國作家協(xié)會少數(shù)民族文學(xué)委員會主任。一九八○年調(diào)北京工作，先后任《民族文學(xué)》主編，作家出版社社長、總編輯，中國作家協(xié)會書記處書記、常務(wù)書記、黨組副書記。瑪拉沁夫是“中國草原文學(xué)的開拓者”，我國少數(shù)民族文學(xué)戰(zhàn)線的主要組織者和推動者。
第一輯
想念青春
中國作家“夢之隊(duì)”
那一片嬌綠的春草
在那一片沃土上——為《人民文學(xué)》創(chuàng)刊三十五周年而作
巨匠與我們——緬懷茅公
“沒有春天，咱們會去創(chuàng)造！”——憶老舍
展翅金鷹關(guān)不住——憶鄧拓
牧民中的詩人，詩人中的牧民——憶納·賽音朝克圖
奔馬絕塵——懷念瘦石
第二輯
飛往非洲——非洲之旅之一
縫紉鳥——非洲之旅之二
旅行家樹——非洲之旅之三
“你好！”——非洲之旅之四
相思豆——非洲之旅之五
非洲鼓的懷念
骷髏，我的朋友——墨西哥拾趣之
音樂，喜怒哀樂的載體——墨西哥拾趣之二
雕像，魔幻之作——墨西哥拾趣之三
領(lǐng)略哈瓦那
走近海明威
看誰玩得更聰明——京都賞楓
沙漠，我將不再贊美你
哦，足球
藍(lán)色的萊茵河
阿拉坦布拉格之憶
第三輯
神女峰遐想
峨眉道上
傈僳族少女們的歌
故鄉(xiāng)的路，消失在遠(yuǎn)方
大海的誘惑
滇池·茶花
茶花·春天
花發(fā)江邊二月紅
登龍門
重游黃果樹
叮咚，叮咚
天池趣游
海灣的黃昏
雪峰情思
輝煌的寂寞
哲理的探索
重慶，請接受我們更大的期待
新春寄語
愛與眷戀之火——為《鹿鳴》百期而作
我在謙恭地等候
火光與燈火
生命與樂章
鑄造精彩
虎坊藝譚
第四輯
旅伴——“鄂倫春人之歌”之一
篝火旁的野餐——“鄂倫春人之歌”之二
捕鹿的故事——“鄂倫春人之歌”之三
在一個(gè)飄舞雪花的冬夜——“鄂倫春人之歌”之四
大青山頌歌
日出
白云鄂博，富麗的寶山
向每一天挑戰(zhàn)！
體壇往事
冰場邊的沉思
一個(gè)響亮的名字：童玲
草原英雄小姐妹龍梅與玉榮
《瑪拉沁夫文集（卷六） 散文》：
我入內(nèi)蒙古自治學(xué)院學(xué)習(xí)沒有多長時(shí)間，一位領(lǐng)導(dǎo)說，你這個(gè)小鬼挺活潑，到文工團(tuán)工作去吧。就這樣我轉(zhuǎn)到內(nèi)蒙古文工團(tuán)。在藝術(shù)表演行當(dāng)中，我什么也不會，幫著打擊樂器，也常常打不到點(diǎn)兒上。不久我們開赴前線，為了及時(shí)反映戰(zhàn)地生活，團(tuán)里成立了創(chuàng)作通訊組，我跟著一位文化比我高，年紀(jì)比我大的女同志搞戰(zhàn)地采訪，寫些通訊報(bào)道什么的。干這份工作，我很高興，一來在采訪中可以接觸各種人物，二來通過寫報(bào)道提高自己的漢文水平。那時(shí)我才十六歲，日后的事情想得很少，更沒想到這就是我后來成為作家的起步點(diǎn)。
我們這一代青年是早熟型的。我有幸參加了我們黨領(lǐng)導(dǎo)的我國第一個(gè)民族區(qū)域自治地方——內(nèi)蒙古自治區(qū)建立前后的激烈階級斗爭和東北——內(nèi)蒙古地區(qū)解放戰(zhàn)爭的全過程。那些不平凡的戰(zhàn)斗生活經(jīng)歷，使我們心中燃燒著一團(tuán)火，在我們心海中涌動著強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，仿佛只要我們坐下來一提筆，就會寫出點(diǎn)名堂來。其實(shí)事情絕非這么簡單。一九四六年秋后，我們行軍千里撤退到內(nèi)蒙古敖漢旗沙漠中一個(gè)比較安全的地方進(jìn)行休整，閑暇中我提起筆來打算寫點(diǎn)什么，然而這時(shí)我才感覺到如要搞創(chuàng)作，我還缺少一個(gè)十分重要的條件，那就是文化。在這里所說的文化，既不是廣義上的也不是狹義上的文化概念，而是約定俗成層面上的那個(gè)文化，即：文字。許多漢字，我都不會讀，不會寫，更不會用它作表述。目前首先要過好文化關(guān)。以蒙古語為母語的人，很難體察漢語、漢文是多么深澀與神奧。比如：在我們蒙古文中任何一個(gè)單獨(dú)的字（字母），在與其他字聯(lián)結(jié)或拼合之前，完全不包含任何語義。漢字卻不同，一個(gè)單獨(dú)的字，不但有固定的語義，而且還具有可變的多義性。不是以漢語為母語的人，真正把漢文學(xué)到家，熟練地變著法兒發(fā)揮其多義性的特長與潛能，把文章寫得活靈活現(xiàn)、出神入化、精微深通、光芒四射，那可就實(shí)在太難了。然而，你若用漢文寫作，就必須具備這樣的條件，這還用說嗎？由于歷史原因，古今中外文學(xué)作品，我不是用母語而是通過漢文進(jìn)行接觸并接受其影響的，我從開始就用漢文寫作。在這種背景下，學(xué)習(xí)與提高漢語、漢文水平和學(xué)習(xí)與提高文學(xué)創(chuàng)作技能，在我身上得到了統(tǒng)一。從那時(shí)起，我整整用了五年時(shí)間（一九四六年至一九五。年），在工作之余，集中全部精力，利用一切時(shí)間去讀書、讀書、讀書，就像是瘋了，走火入魔了。當(dāng)時(shí)我是個(gè)十幾歲的愣頭小伙子，身體壯得像頭小牛犢，渾身是勁兒，廢寢忘食，從不感到困倦。我的正式職務(wù)是內(nèi)蒙古文工團(tuán)創(chuàng)作組組員，也叫創(chuàng)作員。領(lǐng)導(dǎo)上考慮到創(chuàng)作人員的工作特點(diǎn)，沒有叫我們住集體宿舍，這就使我有了徹夜不眠地讀書條件。每天在天亮后、吹起床號前，我只要打一會兒盹兒就行了，一天都不困。在戰(zhàn)爭年代，在我們那個(gè)小地方，沒有圖書館，沒有藏書室，只能靠自己到處去找書，找到什么就看什么，一無選擇性，二無規(guī)律性，三無系統(tǒng)性，饑不擇食，根本不考慮這本書或那本書是誰寫的、寫的什么、寫得怎么樣。書，讀得很雜，讀了很多可讀可不讀甚至不該讀的書，浪費(fèi)了很多寶貴時(shí)間和與時(shí)間同樣寶貴的燈油。但話又說回來，所謂書讀得雜，也可以說是書讀得面比較廣。對一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作學(xué)徒來說，這不一定是壞事。廣泛地涉獵各國各民族各個(gè)時(shí)代各種風(fēng)格流派、思想傾向、藝術(shù)興味的作家們的作品，倒是可以使我們從學(xué)習(xí)創(chuàng)作之初，就有比較寬闊的藝術(shù)視野，對文學(xué)的理解也比較深一些。在那五年多時(shí)間里，我讀了許多古今中外作家的作品。在閱讀過程中，我的文化水平得到迅速提高，竟然悄悄地寫了一些只供自己閱讀的作品，小說、散文、詩歌什么都有。為完成團(tuán)里的工作任務(wù)，還寫了六部劇本（其中兩部與人合作），居然有兩部劇本還在團(tuán)里排練、演出了。這給我?guī)砹诵┰S歡悅與快慰。
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