《我之歌》是一個時(shí)代的詩人行者在大隱京都云游天下的參悟中所抒發(fā)和探究“我”的心路歷程與生命歸宿的詩歌長卷。氣勢磅礴,振聾發(fā)聵!開啟心靈,提升精神;覺悟人生,成就大我。
自作品問世以來,便產(chǎn)生極大關(guān)注,受到詩歌界的廣泛好評。
《盛世微言》是一個遠(yuǎn)離紅塵、歸隱山林的行者,或孤身一人或海會云集之時(shí),或自言自語、談笑風(fēng)生之句,或高談闊論、信口開河之語。雖無真參實(shí)悟、真知灼見,雖無縱橫捭闔、妙語聯(lián)珠,但也不乏微言大義!無忌的童言中不時(shí)透露出一些真言。
《隱行者(套裝共2冊)》奉獻(xiàn)給廣大讀者,愿給您帶來一股新風(fēng)、一種精神。并煥發(fā)起內(nèi)在的信心和力量。覺照和創(chuàng)造出這個放大光明遍滿世界之“大我”……愿您能讀出個中消息,得到佛性的召喚,早日走上回歸的大道,從而覺悟自己本真的大我,并與兄弟姐妹們同祝共勉,共同創(chuàng)造出和諧有序、清凈祥和的嶄新世界。
目錄 李青凇,本名李青松,曾用名李岱松,法號了了、佛德、圓察、;、正覺、白瑪嘉、扎西敦珠。1965年出生于湖南邵陽。1988年秋,創(chuàng)辦《哲理詩刊》;1991年就讀于魯迅文學(xué)院。1993年春,任《詩季》叢刊編委會主任;1995年秋,始任《青年文學(xué)》雜志詩歌編輯。1997年夏因緣時(shí)至,遠(yuǎn)離紅塵,隱逸山林(,種菜養(yǎng)花,參禪悟道,著書立說)。已出版《靈魂的家園》、《靈魂的飛鳥》、《天真之歌》、《重溫親人——李青松鄉(xiāng)音詩選》和“歸隱者系列”三部曲以及《中外現(xiàn)代詩名家·李青松短詩選》等詩思集。2003年,洛夫主編的《百年華語詩壇十二家》選入其長詩《我之歌—誕生與涅槃之間的精神史》(北京臺海出版社出版)。
2000年秋被請下山,任中國人民大學(xué)文藝思潮研究所研究員,創(chuàng)辦并主編大型詩歌與詩學(xué)叢刊《新詩界》。2002年6月16日創(chuàng)導(dǎo)“新詩界革命”;2003年4月5日發(fā)起創(chuàng)立“新詩界國際詩歌獎”。2004年7月中旬,便又開始?xì)w隱佛門,行跡江湖,隨緣游方,隨喜自在。
2005、2006年,相繼被評選授予“中國十大優(yōu)秀青年詩人”、“中國·第三代詩歌功德獎”。
《我之歌》:
自白
思想深邃的精神史詩——評李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
一道光的利刃——感受李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
詩與思的雙重重量——我讀李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
我之歌——誕生于涅槃之間的精神史(175節(jié))
神性的詩歌文本——評李青凇《我之歌——誕生與涅槃之間的精神史》
《盛世微危言》:
前言
第一輯 孤獨(dú)與隱逸
第二輯 我這個人
第三輯 詩人與時(shí)代
第四輯 圣哲與創(chuàng)造
第五輯 自由與鐐銬
第六輯 愛情與火焰
第七輯 人啊,人啊
后記
《隱行者(套裝共2冊)》:
18 我潛心修煉者三: 身體的金剛, 思想的大地, 精神的天空。
19 默默思想者,寂靜地彌漫永不調(diào)謝的清香, 漫漫修行者,肅穆地裊娜永不墜落的光芒。
20 我不要功名,不要利祿; 不要工作,不要家庭。
因?yàn)槲乙屐o,要孤獨(dú), 要自由,要創(chuàng)造, 要沒有牽掛和沒有歸期的云游, 要沒有白天和黑夜、沒有時(shí)間和空間的 孤獨(dú)的思索和澄明的覺悟。
21 吾少而貧苦,生性孤僻,木訥寡言。
弱冠以后,出外闖蕩,為詩為生,東西游走。
又因憨厚愚善,性剛才拙,與世多忤,與己多傷。
到頭來,一無所成,一無所是,人不人,鬼不鬼, 故憤而與世決絕,退而隱遁。
而今,仙居山林,種菜養(yǎng)花,攀山掬泉; 茹素息欲,修身養(yǎng)性;吟詩悟道,著書立說, 身心俱獲安頓,詩思亦得逍遙也。
唉!人道已逍遙,得道何得了?! 22 我乃短短五尺凡夫,又有何德何能, 還不全憑天地隆恩,我才有機(jī)會隱居此地, 潛心悟道,醉心于思想和藝術(shù)的創(chuàng)造。
縱然竭盡肱股之力乃至獻(xiàn)出卑微的生命, 也報(bào)答不了這種神圣的恩情。
我惟有更加殷勤地侍奉,更加虔心地修持, 更加精進(jìn)地傳播,才能上報(bào)天德下濟(jì)民情。
23 今天是丁丑年臘月二十七了,我歸隱后的第一個大年和春節(jié)就要來到了。
聽房東四嫂說,這里的風(fēng)俗逢這時(shí)除了過了(死去)的老人之外,家家戶戶都要寫對聯(lián)、貼門神,要把新桃換舊符了。
此刻,遠(yuǎn)離紅塵遠(yuǎn)離親人的孤苦伶仃的我,萬般感觸涌上心頭,于是一氣吟成了以下不成對仗、未有平仄卻不無曲調(diào)、不無情韻的自由的對子,表達(dá)我歸隱半年以來的諸多感慨: 一泉蜿蜒數(shù)樹掩映阮君聞訊必應(yīng)約 群山環(huán)抱眾神擁護(hù)陶仙有知定北遷 離紅塵去浮云榮辱不問 隱山林納浩氣道德是修 口嚼苦根頭枕冷薪不言今夕是何夕 身修大德心悟至道且看明年正當(dāng)年 出沒山水縱情放歌成仙又如何 逍遙天地垂教立法得道就出山 浮云已隔俗心正煉莫問大道何時(shí)得 新詩剛吟宏文在寫請待神話永流傳 24 我遠(yuǎn)離紅塵,結(jié)廬圍屯,不是逃避現(xiàn)實(shí), 我深知有使命感的有志之士, 面對的不是一個可以回避的時(shí)代。
但是,這也是一個不是一撥就正的舵。
面對兇惡的洪水猛獸,我們要有準(zhǔn)備要有力量, 要有道行要有神威,甚至是要有對治的魔法的。
不然只能是泥牛人海,雞蛋碰石頭,羔羊?qū)Σ蚶恰?/span>
我們得把拳頭縮回來,靜心修煉,養(yǎng)得大氣, 悟得天機(jī),該出手時(shí)猛力地推出去,擊中猛獸的要害, 致之于死地,堵住洪水泛濫之源, 打撈和喚醒被沖昏而迷誤的人們, 讓其回到各自的位置上去, 把時(shí)代的航船繼續(xù)推向人心向往的解脫彼岸…… 25 我發(fā)誓要真正隱居起來,與世隔絕, 回到屬于自己的一種自由、自然而真實(shí)生存的情境中, 靜下心來,潛心讀些大書,積累些真正的學(xué)問, 為自己這種東方神秘賜予的大地, 施進(jìn)一些有機(jī)的化肥, 即走在時(shí)代前面的真正科學(xué)的思想, 以讓自己真正強(qiáng)大起來,茁壯起來, 根深葉茂起來,頂天立地起來…… 不想為眼前的名韁利繩縛住自己,而失去自己的心, 讓自己永遠(yuǎn)處于一種坐立不安、進(jìn)退兩難的尷尬的境地,到頭來,不但搞得自己什么都不是,反而誤了身家性命的可悲結(jié)局…… 這是摘自我1996年某月某日的一段隨感, 這也是我深陷紅塵急于出離的真正原因和緣起。
26 我沒有知識,也沒有智慧; 沒有專才,也沒有通才; 沒有道行,也沒有德行。
我只能隱居修煉,以期悟得大道。
待到找到信心、找到大我而能有所作為之時(shí)再隨緣出山,而不至于如一介草莽,不知天高地厚,膽大妄為。
以真正為身心勞苦、精神迷惘的大眾做點(diǎn)實(shí)事, 真正為這個物欲腐化導(dǎo)致精神崩潰、信仰迷航的時(shí)代, 提供一種支柱,一個方向,一道天光。
27 我在這個時(shí)代遺棄和荒廢的精神沙漠上堅(jiān)守了下來, 默默地開墾著播種著。欣慰的是,思想的根須 已萌發(fā)出綠意,也定將拓展開來,崛起參天叢林。
28 有人問我,一個人住在這樣偏僻孤單的地方感不感到害怕? 害怕什么呢?即使是魔鬼也會被我 這種精神所感動而都來保護(hù)、成就我。
要說害怕的話,我怕的是人, 內(nèi)心比蛇更毒、比鬼更鬼、比怪更怪的小人。
不過,這種人,我也是不會害怕的, 我自有辦法對付,他們也不會輕舉妄動, 而且一個個都會被感召的。
29 我怕人,不怕鬼, 因?yàn)楣碇牢沂钦l, 人永遠(yuǎn)不知道誰是我。
30 大仙說:清廬適合做陰宅。
那么,權(quán)當(dāng)它是陰宅吧,權(quán)當(dāng)自己掩埋在這里好了。
只須把門眉的“清廬”改一個字——把“廬”改成“!弊志托辛耍 若干年后的某個時(shí)辰,定會孵出一只鳳凰來, 一聲長唳,便化人清虛之中。
31 鳥兒飛過 天空擦痕點(diǎn)點(diǎn) 心兒飛過 大地亮光閃閃 32 歷經(jīng)塵劫的我,靜臥云端的清廬, 沉醉于靜觀默想神馳魂飛的六合, 偶爾為萬丈紅塵中的某人或某事?lián)軇有南遥?心靈粲然為之一顫,這油然而生的情意, 讓本已不食人間煙火的我,頓受感動和深深懷念。
33 偶爾鳥兒飛過, 為何浪漚輕拍? 祈望云間星月, 為我洗濯塵煙。
34 愁心不可言,遠(yuǎn)方不可說; 秋月看得穿,孤獨(dú)聽得見。
……