石厲在思想、人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域雖然成就頗高，但他是一位地道的詩(shī)人，他在本質(zhì)上是詩(shī)歌的。從少年時(shí)代開(kāi)始，他就執(zhí)于詩(shī)歌，他曾自敘他常常因?yàn)槔碚撔螒B(tài)與詩(shī)歌形態(tài)的沖突而痛苦，并受這種痛苦的煎熬。石厲的詩(shī)歌似乎是痛苦與激情燃燒后的灰燼，有一種灰燼般的冷靜與理性，保存了他的痛苦與激情的整個(gè)過(guò)程。石厲的詩(shī)歌總表現(xiàn)出一種讓人不得不沉思的感動(dòng)。石厲的詩(shī)歌如果說(shuō)具有理性色彩的話，是一種還原事物真相或還原自然真相的大理性，是一種與以往哲理詩(shī)歌不同的新理性主義。
石厲，原名武礪旺，詩(shī)人、文藝?yán)碚摷�、文史學(xué)者，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事、線裝書(shū)局學(xué)術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)佛教圖書(shū)文物館學(xué)術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)傳媒大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。1983年開(kāi)始詩(shī)歌、小說(shuō)、散文與理論的創(chuàng)作，1984年在大學(xué)校園主辦《第三代》詩(shī)刊，上世紀(jì)80年代詩(shī)歌作品入選《中國(guó)先鋒詩(shī)選》（南開(kāi)大學(xué)出版社1986年版），被認(rèn)為是中國(guó)先鋒詩(shī)派代表人之一。他曾倡導(dǎo)口語(yǔ)、意象、進(jìn)入客體、復(fù)歸自然的先鋒詩(shī)歌主張，后又發(fā)蒙新理性主義，試圖進(jìn)入客體世界的核心，以對(duì)抗詩(shī)歌創(chuàng)作中浮于事物表面的虛假抒情。發(fā)表詩(shī)歌近千首，在詩(shī)歌界具有持久而深入的影響力。
不眠之夜
窗戶
獨(dú)語(yǔ)
過(guò)年
孩子
冬日樹(shù)上的鳥(niǎo)窩
美女
秋天來(lái)了
神是什么
我與世界
雪正好落下
白貓
言外之意
一朵玫瑰
舊書(shū)店
早晨
靜坐
懷念
倦客
玫瑰
美玉
致雷抒雁
陌生人
牡丹
乞丐
土堆
在野外
亮光
辦公室手記
原野
另一番美景
房間
媽媽，天空被射穿
所見(jiàn)
懸崖
三只蚊子
農(nóng)民
深夜，聽(tīng)見(jiàn)一種聲音
高原上的女子
青藏高原
馬鞍山的秋夜
馬鞍山的雨
與古井有關(guān)
讀一本雜志
觀察
烏鴉與孩子
被利用
關(guān)于故鄉(xiāng)
今晚有霧霾
陰影
交通法規(guī)
冬日所見(jiàn)
又是來(lái)要賬的秋天
致王元化、王若水、顧驤
窗戶的隱語(yǔ)
過(guò)程或距離
中秋
致前輩
果實(shí)
漲潮
地鐵
深秋的下午
你被掏空
異性
朋友
溫柔的時(shí)間
黃山
青海湖
神鷹
葬禮
哦雪
楓葉紅了
蚊子
初春的杭州
談黃河
瞻周恩來(lái)雕像
在屋子里
塵埃彌漫
刀子
關(guān)于烏鴉
月亮與大海
佛手
觀海
海上明月
紅鯉魚(yú)
洗衣女
水的素描
一塊石頭
文字
囪
再談大海
與梁小斌聊天
在西單
窄道
仰頭看天的女子
過(guò)程
凹陷的地方
上海的飛地
海鷗
東西
財(cái)富
瑪尼石
致同事
鴨子
喜鵲
附：
讀石厲的詩(shī)
對(duì)石厲早期詩(shī)歌的一種闡釋
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