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　2015年11月10日至12日，首屆中國(guó)文學(xué)博鰲論壇在海南瓊海舉行，本次論壇的主題是“世界視野中的中國(guó)文學(xué)與中國(guó)精神”�！妒澜缫曇爸械闹袊�(guó)文學(xué)與中國(guó)精神》收入此次博鰲論壇與會(huì)者提交的全部論文以及近年來(lái)公開(kāi)發(fā)表的部分與“世界視野中的中國(guó)文學(xué)與中國(guó)精神”主題相關(guān)的論文。編者根據(jù)內(nèi)容及論題將論文劃分為三輯：中國(guó)故事與中國(guó)精神、世界視野與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)文學(xué)與文化自信，作為《世界視野中的中國(guó)文學(xué)與中國(guó)精神》的三個(gè)組成部分。書(shū)中文章的觀點(diǎn)不盡相同，亦有爭(zhēng)議分歧之處，這也正體現(xiàn)出了當(dāng)今文壇百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的良好生態(tài)。

《世界視野中的中國(guó)文學(xué)與中國(guó)精神》：
　　在“中國(guó)文學(xué)博鰲論壇”上的致辭鐵凝各位來(lái)賓，各位朋友：早上好！由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦的“中國(guó)文學(xué)博鰲論壇”現(xiàn)在開(kāi)幕。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表中國(guó)作家協(xié)會(huì)向前來(lái)出席論壇的各位作家、評(píng)論家，致以誠(chéng)摯的問(wèn)候！“中國(guó)文學(xué)博鰲論壇”由海南省作家協(xié)會(huì)協(xié)辦，得到了中共海南省委的大力支持，今天，李軍副書(shū)記、許俊部長(zhǎng)等各位領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)出席開(kāi)幕式，充分體現(xiàn)了對(duì)文學(xué)繁榮發(fā)展的高度重視，為此，請(qǐng)接受我的由衷感謝和敬意！本次論壇的主題是“世界視野中的中國(guó)文學(xué)與中國(guó)精神”。這是一個(gè)歷史的命題，也是一個(gè)全新的現(xiàn)實(shí)命題。說(shuō)它是歷史的，是因?yàn)椋?840年以來(lái)，古老的文明經(jīng)歷著數(shù)千年未有之大變，我們必須在新的世界圖景中認(rèn)識(shí)自己，何謂中國(guó)、何謂中國(guó)文學(xué)、何謂中國(guó)精神，這一系列的問(wèn)題攜帶著民族盛衰、國(guó)家興亡的重量橫亙?cè)谥袊?guó)人面前，一代又一代的先賢以情感、思想與實(shí)踐做出自己的回答；這些回答并未消失在歷史的煙云中，恰恰相反，它們層層累積起來(lái)，從某種程度上提醒、指引和推動(dòng)著我們今天對(duì)這些問(wèn)題的解答。另一方面，它又是全新的命題，它深深植根于我們所處的當(dāng)下時(shí)代。中國(guó)從未像現(xiàn)在這樣接近于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，中國(guó)的發(fā)展正在改變著世界的格局，在世界大勢(shì)之下重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，有力地闡發(fā)我們的特質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)一步確認(rèn)我們的核心價(jià)值和夢(mèng)想，這是時(shí)代的迫切要求。在這個(gè)時(shí)代，每一個(gè)中國(guó)的寫(xiě)作者都會(huì)感到，整個(gè)世界正在以前所未有的體量與速度向你奔涌而來(lái)。站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們每個(gè)人——無(wú)論是作家，還是批評(píng)家和學(xué)者，甚至包括每個(gè)讀者，都必須思考，中國(guó)文學(xué)和中國(guó)精神之于世界究竟意味著什么，這關(guān)系到中國(guó)文學(xué)在新的歷史條件下如何塑造自己，也關(guān)系到世界如何看待中國(guó)文學(xué)，關(guān)系到中國(guó)的文學(xué)家們?nèi)绾螢樨S富人類(lèi)的精神生活做出貢獻(xiàn)。
　　去年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中對(duì)這一問(wèn)題有深入的闡述。他說(shuō)：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶、是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸。為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢?很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)�！绷�(xí)近平總書(shū)記的講話為我們今天思考這個(gè)問(wèn)題打開(kāi)了新的視野。今天，眾多作家和批評(píng)家云集于此，我期待著傾聽(tīng)各位在這一問(wèn)題上的思考與見(jiàn)解。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，“世界視野下的中國(guó)文學(xué)和中國(guó)精神”這一議題不僅是理論性的，更是一個(gè)活生生的創(chuàng)作問(wèn)題。
　　世界與中國(guó)本來(lái)就是一對(duì)互為彼此、互相說(shuō)明的概念�？梢哉f(shuō)，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)和界定世界，某種程度上決定了今天我們對(duì)于中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的理解和想象；同樣地，我們對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)，也決定了我們對(duì)于世界的想象。文學(xué)的根本精神是讓人們的心靈相通，在這個(gè)時(shí)代，中國(guó)人出現(xiàn)在世界的各個(gè)角落，以各種形式參與著各國(guó)人民的生活；同樣地，世界也越來(lái)越深入地參與著我們的生活。因此，我們尤其需要要敞開(kāi)胸懷，與世界各國(guó)人民對(duì)話，吸收和借鑒世界上一切優(yōu)秀的、富于創(chuàng)造性的文化成果，在與世界各國(guó)的作家學(xué)者的交流中擴(kuò)展我們的思想。同時(shí)，在這種對(duì)話中，我們也要自信地與世界各國(guó)的讀者分享對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)的理解，分享中國(guó)文化的光芒和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的豐盛，分享我們對(duì)人類(lèi)共同生活的希冀和夢(mèng)想。只有如此，中國(guó)文學(xué)才有可能全面參與到世界文學(xué)的建構(gòu)中去；也只有如此，文學(xué)才有可能帶領(lǐng)我們，穿越分隔著人們的千山萬(wàn)水，喚起人們共同的人性，溝通不同文化背景的人們的情感，不斷豐富我們關(guān)于世界、關(guān)于自身的認(rèn)識(shí)和想象。
　　越是面向世界，就越要自覺(jué)地扎根中國(guó)。一個(gè)作家，為自己的土地和人民寫(xiě)作，就是為人類(lèi)寫(xiě)作。當(dāng)今時(shí)代，世界范圍內(nèi)文化的交流、碰撞和交融是如此頻繁，以至于它不再是一個(gè)個(gè)的個(gè)別事件，而是我們?nèi)諒?fù)一日的日常經(jīng)驗(yàn)的一部分，在這種情況下，一個(gè)人有可能陷入幻覺(jué)，有可能不知不覺(jué)地在精神上飛翔于世界，卻落不到具體的中國(guó)生活和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)之上，有可能失去從中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)中勘察真實(shí)、發(fā)現(xiàn)真理的能力。因此，世界視野中的中國(guó)文學(xué)和中國(guó)精神，這個(gè)議題也是為了提醒我們，世界的存在最終不是讓我們變成無(wú)家可歸的人，而是讓我們更深切地體認(rèn)我們的家，更自覺(jué)地參與中華民族精神家園的維護(hù)和建構(gòu)。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、劉慈欣以《三體》獲雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，最近，格非的《江南三部曲》、王蒙的《這邊風(fēng)景》、李佩甫的《生命冊(cè)》、金宇澄的《繁花》和蘇童的《黃雀記》獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)……這些都證明，那些滿(mǎn)懷文化自覺(jué)，深深扎根于中國(guó)大地的作家，廣闊的世界在他們面前次第展開(kāi)。
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