(學(xué)術(shù)之星文庫)唐宋涉外法律及其比較研究:以外國人來華為中心
《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫:唐宋涉外法律及其比較研究 以外國人來華為中心》作者以唐宋王朝的對外政策與中外關(guān)系的發(fā)展為背景,將外國人來華分為官方和民間兩個途徑,系統(tǒng)考察唐宋政府針對不同類型的外國來華人員的不同活動如朝貢、經(jīng)商、入仕、求學(xué)、通婚、居住、財產(chǎn)繼承、訴訟等分別制定的相應(yīng)的法律規(guī)定。在此基礎(chǔ)之上,將唐宋涉外法律進(jìn)行了比較研究,從而揭示中國封建社會處理涉外問題的特點(diǎn)及由此體現(xiàn)出的中華民族的華夷觀念和民族性格,并以此為視閾,呼應(yīng)今人提出的唐宋社會變革問題。
自上個世紀(jì)初日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出唐宋之際中國社會發(fā)生重大變化的觀點(diǎn)后,學(xué)術(shù)界對于唐代社會和宋代社會的認(rèn)識,雖然有著不小的分歧,但基本上都認(rèn)同唐宋之際的中國社會確實(shí)發(fā)生了顯著變化。人們所看到的主要變化在于:唐代門閥貴族政治至宋代完全沒落,而通過科舉制度所產(chǎn)生的官僚政治開始興起;土地耕作形態(tài)也由部曲制演變?yōu)榈钁糁;貨幣?jīng)濟(jì)在宋代開始勃興,代替了唐代的實(shí)物經(jīng)濟(jì)。而在對外關(guān)系方面,日本學(xué)者西島定生還提出,安史之亂以后唐朝與周鄰國家間所維系的“冊封體制”也開始出現(xiàn)危機(jī),而唐朝的滅亡則使“冊封體制”崩潰。從此,東亞世界的構(gòu)成原理出現(xiàn)重大變化,開始由政治支配轉(zhuǎn)變?yōu)橘Q(mào)易關(guān)系。
其實(shí),清代乾隆時期官修《續(xù)通典》的作者們就已發(fā)現(xiàn)宋朝在處理涉外事務(wù)時行為模式的變化。該書卷十六中稱,“宋、遼、金疆宇分錯,敵國所產(chǎn),各居其有,物滯而不流,人艱于所匱。于是特重互市之法,和則許之,戰(zhàn)則絕之。既以通貨,兼用善鄰,所立榷場,皆設(shè)場官,嚴(yán)厲禁,廣屋宇,以易二國之所無。而權(quán)其稅入,亦有資于國用焉。”由此來看,他們認(rèn)為宋代對外行為的一個突出模式在于“互市”貿(mào)易。質(zhì)言之,由唐入宋,封建王朝的主要涉外行為也由封貢模式演變?yōu)榛ナ心J健?br />
“互市”在宋朝為何成為主要涉外行為模式?在清朝乾隆時期的官方學(xué)者看來,主要由于宋遼以及宋金的分立而客觀上必須開展互市以促進(jìn)物流,從而彌補(bǔ)因政治分裂所帶來的物質(zhì)匱乏局面。不過,戰(zhàn)爭糾葛不斷的宋遼或宋金統(tǒng)治者都同意以兩國之所有來“易二國之所無”,還在于當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場交換的客觀要求。因此,宋朝統(tǒng)治者才將“互市”貿(mào)易作為“華夷”關(guān)系的主要模式。而傳統(tǒng)的“朝貢”貿(mào)易模式,在面對宋遼以及宋金間的“兄弟關(guān)系”而非“君臣關(guān)系”時也難以為繼,甚至朝鮮半島的高麗也放棄宋朝而朝貢遼朝及金朝,日本天皇和控制朝政的藤原氏也對宋朝皇帝的“回賜”以不合“名分”而斷然拒絕。面對著“華夷”關(guān)系劇變與經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展需要市場交換的新形勢,宋朝統(tǒng)治者充分吸收吳越統(tǒng)治者的成功經(jīng)驗(yàn),將“互市”模式從邊關(guān)地區(qū)擴(kuò)大到海外世界,在沿海主要港口設(shè)立市舶司機(jī)構(gòu),用以管理中外商民的海外貿(mào)易。這樣既可以使“華夷”經(jīng)濟(jì)互惠,又不涉及“華夷”之間政治尊嚴(yán)的敏感問題;既可以給政府帶來稅收利益,又便利于民生從而減少社會矛盾。
而隨著互市貿(mào)易的興起,海外商人也開始頻繁來到市舶司港口甚至進(jìn)入內(nèi)地僑居,宋朝政府又是如何對他們進(jìn)行管理的?這就需要我們研究宋朝的涉外法律。應(yīng)該說,這個問題由于關(guān)涉法學(xué),在歷史學(xué)界還是比較疏忽的課題:而在法學(xué)領(lǐng)域,又因?yàn)樗律嬷袊c外國關(guān)系史,現(xiàn)實(shí)研究又是那么引人注目,竟然更是少人問津。英亭自2002年隨我攻讀中外關(guān)系史專業(yè)博士學(xué)位后,即愿進(jìn)行跨學(xué)科的嘗試,投身于宋朝涉外法律史研究領(lǐng)域。這部《唐宋涉外法律及其比較研究——以外國人來華為中心》,就是2006年她的博士學(xué)位論文修改本。我以為,這部著作不僅對于拓寬唐宋法律史研究領(lǐng)域有著積極意義,而且對于內(nèi)藤湖南所提出的唐宋社會變化論問題也提出了重要補(bǔ)充證據(jù)。另外,海外漢學(xué)界一直關(guān)心和探討的一個重要學(xué)術(shù)問題是,前近代時期中國與其鄰邦交往及互動模式是什么?我以為也只有這樣對中國歷代封建王朝的涉外制度分別進(jìn)行研究才能找出答案。故樂而為序。
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呂英亭,女,1976年生,山東萊蕪人。1995年入山東大學(xué)歷史文化學(xué)院學(xué)習(xí),先后獲歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。現(xiàn)任山東財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)橹型怅P(guān)系史、涉外法律史。
緒論
第一章 唐朝涉外法律
第一節(jié) 唐朝以前涉外法律之演變
第二節(jié) 唐朝對外政策、涉外制度與對外關(guān)系
第三節(jié) 唐朝涉外法律
第二章 宋朝對外政策與對外關(guān)系
第一節(jié) 宋朝對外政策
第二節(jié) 宋朝對外關(guān)系
第三章 外國官方人士入宋法律
第一節(jié) 外國使節(jié)來華享有之權(quán)利
第二節(jié) 關(guān)于外國使節(jié)在宋朝境內(nèi)行為的法律
第三節(jié) 關(guān)于外國使節(jié)人貢的特別法律規(guī)定
第四章 宋朝涉外民事法律
第一節(jié) 關(guān)于人宋居住及生活的法律
第二節(jié) 關(guān)于宗教信仰及就學(xué)的法律
第三節(jié) 涉外婚姻與繼承法律
第五章 宋朝涉外經(jīng)濟(jì)法律
第一節(jié) 貿(mào)易與稅收法律
第二節(jié) 禁止錢銀出界法律
第六章 宋朝涉外刑事與訴訟法律
第七章 宋朝涉外法律淵源、特點(diǎn)及性質(zhì)
第一節(jié) 宋朝涉外法律淵源
第二節(jié) 宋朝涉外法律的特點(diǎn)
第三節(jié) 宋朝涉外法律的性質(zhì)
第八章 唐宋涉外法律之比較
第一節(jié) 外國官方來華人士入境及在境內(nèi)活動法律之比較
第二節(jié) 涉外民事法律之比較
第三節(jié) 涉外經(jīng)濟(jì)法律之比較
第四節(jié) 從唐宋涉外法律之比較看唐宋社會變化
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
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《中國書籍·學(xué)術(shù)之星文庫:唐宋涉外法律及其比較研究 以外國人來華為中心》:
宋朝對外政策與對外關(guān)系
宋朝涉外法律作為政治史的一部分,其制定、實(shí)施與修正無不受到宋朝整個對外政策的影響,同時又為對外政策服務(wù)。因此,全面考察宋代對外政策及其特征與演變過程,綜觀宋代對外關(guān)系的發(fā)展,是研究宋朝涉外法律產(chǎn)生、變化的歷史淵源的一個重要途徑。
第一節(jié)宋朝對外政策
宋朝是中國古代對外關(guān)系史上承前啟后的一個重要時期,其對外政策在繼承傳統(tǒng)的“華夷”理論的同時,又受到周邊形勢和國際環(huán)境的深刻影響。為了適應(yīng)周邊及國際形勢的變化和國家自身發(fā)展的需要,宋朝確立了“來則不拒,去則不追”、“服則舍之,不黷以武”比較保守的柔遠(yuǎn)方針。
這一對外方針的形成與宋初的周邊環(huán)境有密切關(guān)系。公元960年,趙匡胤在陳橋驛被“黃袍加身”,奪取后周政權(quán),建立宋朝。但是,太祖趙匡胤坐擁的天下卻不僅四分五裂而且金甌有缺,因?yàn)槟戏礁顡?jù)政權(quán)依然林立,而在北方,契丹族政權(quán)早在公元916年已經(jīng)建立。(公元947年改稱遼,之后仍有反復(fù),本文統(tǒng)一稱之為遼。)因?yàn)橛辛宋宕鷷r石敬瑭貢獻(xiàn)的“幽云十六州”,遼朝政治軍事力量更加強(qiáng)盛。與此同時,西北地區(qū)的黨項(xiàng)族勢力也日益壯大。因此,宋朝從立國之初就面臨著非常嚴(yán)峻的局勢,穩(wěn)定政局、統(tǒng)一全國成為宋太祖迫切需要完成的首要任務(wù),然后才可以從容地作為天下共主享受萬國來朝。
為此,宋太祖采取了先南后北的戰(zhàn)略,先后滅掉荊南、后蜀、南漢、南唐等國,而大業(yè)未成便沙場早逝。其后宋太宗繼其志,親征北漢勝利,結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面。但是,統(tǒng)一全國卻成為宋朝始終未能完成的任務(wù)。北方遼朝的實(shí)力強(qiáng)大使雙方幾經(jīng)戰(zhàn)役終以宋向其納幣求和定局,而黨項(xiàng)族羽翼豐滿也于公元1038年正式建立了西夏王朝。此后又有女真族政權(quán)金朝興起,滅遼攻宋,使宋朝偏安江南一隅,直到另一個少數(shù)民族政權(quán)蒙古重新統(tǒng)一全國建立新的封建王朝。所以,終宋之世,邊患侵?jǐn)_都是困擾宋朝君主的大問題。因此,宋朝政府不得不采取守勢,所謂“邊圉相接,時有侵軼,命將致討,服則舍之,不黷以武”。
可以說,宋代中國境內(nèi)各政權(quán)之間這種實(shí)力對比的變化是宋朝對外方針形成的決定因素,同時宋朝的政治軍事制度也對其產(chǎn)生了很大的影響。通過兵變奪取政權(quán)的宋太祖,深知武將權(quán)力過大的危險性,從登上皇位便確立了重文輕武的治國理念,采取守內(nèi)虛外、中央集中軍事權(quán)力的策略,而且被后代君主繼承。而戰(zhàn)馬缺乏、幽云十六州等戰(zhàn)略要地的喪失都使宋軍長期積弱,納歲幣的政策又促使茍且偷安心態(tài)的形成。因此,宋代君主中鮮有人擁有唐宗漢武的氣魄敢于主動出擊,而是在軍事上采取了這種消極被動的對外方針。
但是,作為中國傳統(tǒng)封建社會發(fā)展長河中的一個階段,宋朝統(tǒng)治者還是受到傳統(tǒng)封建思想的影響,雖然畏戰(zhàn)卻不失萬國來朝的希望。而且,宋朝雖然民風(fēng)文弱,經(jīng)濟(jì)文化卻高度發(fā)展。因此,宋朝仍然吸引了海外各國爭相前來朝貢或貿(mào)易。宋朝對這些海外國家也采取了睦鄰友好的政策,所謂“厚其委積而不計其貢輸,假之榮名而不責(zé)以煩縟”。同時,宋朝特別鼓勵發(fā)展海外貿(mào)易,希圖通過對外貿(mào)易的橋梁,將自身的政治文化魅力輻射到海外諸國。
那么,宋朝的這一對外方針是通過什么樣的具體政策實(shí)現(xiàn)的呢?
第一,宋朝將北方和西北方的遼、夏、金政權(quán)作為重中之重加以防御。其中,北宋的外交重心為遼朝與夏朝,而南宋的重心則放在與金朝的關(guān)系上。
如果從今天統(tǒng)一中國的角度來看,契丹、黨項(xiàng)、女真等族都是我們的兄弟民族,無“對外”可言。但是在宋代中國,他們建立的遼、夏、金各朝相對于宋朝卻屬于外族政權(quán)。此處所指的“外”,不一定非指現(xiàn)代意義上的“外國”,而是指他們在當(dāng)時是與宋朝“敵對”的勢力。
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