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　　《釣魚島問(wèn)題文獻(xiàn)集：明清文獻(xiàn)》資料搜集了明清兩朝前往琉球冊(cè)封的使者所撰寫的《記》、《錄》等；中國(guó)學(xué)者關(guān)于中國(guó)東海海域情形、琉球地理風(fēng)俗民情及琉球朝貢情況等方面的著述；琉球?qū)W者撰寫的有關(guān)中國(guó)、琉球及釣魚島的文獻(xiàn)；臺(tái)灣、福建等地方志文獻(xiàn)中關(guān)于琉球、釣魚島的記錄。

　　所謂“地中海”，通常是指北非和歐洲、西亞之間的那一片海洋。在古代世界歷史中，曾經(jīng)是埃及、希臘、波斯、馬其頓、羅馬、迦太基等群雄逐鹿的舞臺(tái)；近代以來(lái)，海權(quán)愈形重要，尼德蘭、西班牙、英國(guó)、法國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)、意大利、德國(guó)乃至俄羅斯，圍繞地中海的控制權(quán)，演出了世界近代史的一幕幕大劇。
　　雖然，法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾（FernandBraudel）引用前人的話說(shuō)“新大陸至今沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)內(nèi)海，堪與緊靠歐、亞、非三洲的地中海相媲美”，但考“mediterranean”的原意，是“幾乎被陸地包圍的（海洋）”之意。歐亞非之間的地中海，固然符合此意；其他被陸地包圍的海洋，雖然早被命為他名，卻也符合地中海的基本定義。圍繞此種海洋的歷史斗爭(zhēng)，比之歐亞非之間的地中海，其實(shí)突破了西哲的視野，堪稱不遑多讓。典型的有美洲的加勒比海，以及東亞主要由東海、黃海構(gòu)成的一片海洋。
　　本文之意，正是要將東海和黃海，及其附屬各海峽通道和邊緣內(nèi)海，稱為“東亞地中�！�，以此來(lái)觀照釣魚島問(wèn)題的產(chǎn)生。
　　古代東亞的世界，由于中國(guó)文明的早熟和宏大，其霸權(quán)的爭(zhēng)奪，主要在廣袤的大陸及其深處進(jìn)行。但東吳對(duì)東南沿海的征伐和管制，以及遠(yuǎn)征遼東的設(shè)想，說(shuō)明華夏文明并非自隔于海洋。只不過(guò)，由于周邊各文明尚處于發(fā)軔狀態(tài)，來(lái)自古中國(guó)的船艦暢行無(wú)忌，相互之間尚未就海洋的控制產(chǎn)生激烈的沖突。
　　唐朝崛起以后，屢征高句麗不果，產(chǎn)生了從朝鮮半島南側(cè)開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)際需要。新羅統(tǒng)一朝鮮半島的雄心與之產(chǎn)生了交集，乃有唐軍從山東出海，與新羅擊潰百濟(jì)之舉。百濟(jì)殘余勢(shì)力向日本求援，日軍橫渡大海，與百濟(jì)殘余聯(lián)手，于是演出唐——新羅聯(lián)軍對(duì)日本——百濟(jì)聯(lián)軍的四國(guó)大戰(zhàn)。
　　東亞地中海第一次沸騰。論戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，中日兩國(guó)均是跨海兩棲作戰(zhàn)；論戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和慘烈程度，比之同時(shí)期歐亞非之間的地中海，有過(guò)之無(wú)不及。公元663年8月，白江口會(huì)戰(zhàn)發(fā)生，操控較大戰(zhàn)船的唐軍水師將數(shù)量遠(yuǎn)超自身的日軍圍殲。會(huì)戰(zhàn)勝利后，唐軍南北對(duì)進(jìn)，傾覆立國(guó)700余年的高句麗，勢(shì)力伸展至朝鮮半島北部、中部。
　　但就東亞地中海而言，其意義更為深遠(yuǎn)：大尺度地看，此后數(shù)百年間，雖程度有別，東亞國(guó)際關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)被中國(guó)各政權(quán)掌握，中日韓之間以貿(mào)易和文化交流為主要訴求，并與朝貢、藩屬制度結(jié)合，演進(jìn)出漫長(zhǎng)的東亞地中海和平時(shí)代。“遣唐使”和鑒真東渡可以作為這一和平時(shí)期的標(biāo)志。
　　蒙古崛起后，兩次對(duì)日本用兵。1274年其進(jìn)軍線路為朝鮮——對(duì)馬島——壹歧島——九州，1281年其進(jìn)軍路線為朝鮮——九州、寧波——九州。戰(zhàn)爭(zhēng)以日本勝利告終，日本雖無(wú)力反攻至東亞大陸，但已部分修正了西強(qiáng)東弱的守勢(shì)。朱明鼎革以后，朱元璋曾有遠(yuǎn)征日本的打算而歸于悻悻，倭寇卻自東而西騷擾中國(guó)沿海百多年�！痘I海圖編》正是在此背景下將釣魚嶼、赤嶼、黃毛山等首次列入邊防鎮(zhèn)山。
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　　《釣魚島問(wèn)題文獻(xiàn)集：明清文獻(xiàn)》：
　　往柬埔寨針路
　　浯嶼開船，用丁未即單未七更船平南澳彭山外過(guò)。用坤申十更，船用單坤五十更，船用單未七更，船取外羅山外過(guò)。用丙午針十更，船取羊嶼。用丁未及單丁針十更，船見伽儲(chǔ)貌。用坤未針五更，船取羅灣頭。用坤申五更，船取赤坎山。用單申四更，船取鶴頂山。用庚申二更，取真嶼。用庚申二更，船取嘴貼頭山。拋船妙也。有瓜石蘭，生開，不出水，去入港，船到使出山頭，用坤未針及坤申針，單申及庚申、辛酉針入港為妙也。
　　回針
　　用甲卯針?biāo)母�，船用單甲三更，船用甲寅針�(biāo)母�，船取鶴頂山、赤坎山。用艮寅五更取羅灣頭。用單艮針五更，船取伽侑貌山。單丑三更，取靈山大佛。子癸針及單子針五更，船取羊嶼。用壬子針七更，船取外羅山外過(guò)。用單丑十更，船用丑艮針二十五更，用單艮針十更，船取弓鞋山。用艮寅針七更，船取大星尖。用艮寅十五更，船取南澳山外過(guò)。用丑癸針十更，船取浯嶼為妙。用心看風(fēng)汛使船，若風(fēng)東風(fēng)西，臨時(shí)機(jī)變。
　　福建往暹羅針路
　　五虎門開船，用乙辰針取官塘山。船行三礁外過(guò)，東北邊使用巽巳針，取東沙山。西邊打水六七托用單巳針，三更船平牛嶼，用丁午針，一更坤未，二更坤申，一更平烏蚯山，用坤申針七更，船平太武山，遠(yuǎn)過(guò)用單申針?biāo)母�，船取大小甘山外過(guò)。用坤申針三更，船取南澳山外過(guò)。用坤申十五更，船取大星尖。用坤針七更，船取東姜山。坤七更船取獨(dú)豬山。單坤及坤未二十更，船取外羅山外過(guò)。用丙午針七更，船取校杯嶼及羊嶼外過(guò)。用丁午針五更，船取靈山大佛往回放彩船。用坤未針三更，船取伽侑貌。用坤未五更，船取羅灣頭。用坤未五更，船取赤坎山及鶴頂山。洋中有玳瑁州，大山邊有老古石，名日林郎淺。用坤未及單未針十五更取昆侖。高大，在帆鋪邊來(lái)內(nèi)過(guò)，打水十七八托，爛泥地，外過(guò)硬沙地，用單庚及庚酉針三更，船取小昆侖山。西邊有礁出水，內(nèi)過(guò)。用庚酉及單酉針八更，取真嶼山內(nèi)過(guò)。打水十四五托，泥地，外過(guò)打水十四托，沙地。遠(yuǎn)過(guò)只有七八托便是假嶼。山北面水淺不可行船，恐風(fēng)不順難以出船，至此十分低了又不是正路，只從真嶼東北邊出水礁南邊過(guò)船為正路，用辛戌針五更，取大橫山外過(guò)，南邊打水二十五托為正路，近北邊水淺只有五托水，船身在南邊見小橫山或三個(gè)各山皆是樹木，用辛戌針十更船單戌針，十更船用乾戌，十更船取筆架山。在帆鋪邊用壬亥針五更，船取陳公嶼及黎頭山，用壬子針取烏泥淺打水四五托。用單乾針三更，船取竹嶼。用單子針五更船到淺，打水四五托。用壬子及乾亥針，沿山坤身尾便是暹羅港口也。用子癸針，船尾坐竹嶼入港正路。
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