吳中杰編寫(xiě)的《審美意識(shí)的現(xiàn)代化》著重討論審美意識(shí)的現(xiàn)代化問(wèn)題，這是引導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。全書(shū)分四輯：第一輯從中國(guó)現(xiàn)代文藝思潮的角度分析審美意識(shí)的變化。中國(guó)現(xiàn)代審美意識(shí)，是在“五四”精神推動(dòng)下覺(jué)醒起來(lái)的，但由于政治的介入，文藝變成宣傳工具，只有回歸“五四”，才是中國(guó)新文藝的出路。第二輯主要從中國(guó)古代審美文化的角度論述審美意識(shí)的重要性。本書(shū)認(rèn)為，美學(xué)史不單是美學(xué)理論的發(fā)展史，而是整個(gè)審美意識(shí)的發(fā)展史，這里著重論述的是審美意識(shí)在繪畫(huà)領(lǐng)域里的發(fā)展變化，也涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)文藝的關(guān)系。第三輯集中論述魯迅的文藝觀點(diǎn)和美學(xué)思想，以及他在審美教育上所做的貢獻(xiàn)。魯迅代表了我國(guó)新文藝的發(fā)展方向，但長(zhǎng)期以來(lái)他的文藝觀點(diǎn)卻遭到了各方面的歪曲，了解其本來(lái)面貌對(duì)新文藝的發(fā)展至關(guān)重要。第四輯著重討論文藝?yán)碚撗芯康姆椒ㄕ摵臀乃噷W(xué)教材的編寫(xiě)方法問(wèn)題。這是作者在編寫(xiě)《文藝學(xué)導(dǎo)論》時(shí)的一些思考，可供讀者參考。