我有幸在以色列工作了兩年半。在赴以之前，我和大多數(shù)中國(guó)人一樣，對(duì)以色列的了解只是浮光掠影，同時(shí)又伴著些許好奇。當(dāng)我離開(kāi)以色列時(shí)，我已經(jīng)深深地被這個(gè)國(guó)家迷住了。它厚重的歷史、多元的文化和壯美的景色令人陶醉，猶太民族的堅(jiān)韌、勤勉和智慧也給我留下了深刻的印象。誠(chéng)然，以色列的國(guó)家發(fā)展面臨不少難題，尤其與巴勒斯坦的民族矛盾還未得到化解，但我希望大家更多地去發(fā)現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的另一面，看它的五光十色，看它的生動(dòng)有趣，也看它的努力與進(jìn)步。

　　以色列（THE STATE OF ISRAEL），是一個(gè)位于西亞黎凡特地區(qū)的國(guó)家，地處地中海的東南方向，北靠黎巴嫩，東瀕敘利亞和約旦，西南邊則是埃及。其實(shí)它離中國(guó)并不遠(yuǎn)，直線距離僅三四千公里，但因政治原因，從特拉維夫到北京無(wú)法向東直接飛越尚與以色列處于敵對(duì)狀態(tài)的黎巴嫩、敘利亞等國(guó)，只能經(jīng)地中海繞行后再飛，總共需要十幾個(gè)小時(shí)。當(dāng)年以色列空襲伊拉克核設(shè)施時(shí)，也曾為設(shè)計(jì)向東的航路煞費(fèi)心機(jī)，最終決定從南端出境，緊貼著約旦和沙特的邊境線超低空飛行以躲避雷達(dá)。同時(shí)他們組成特殊的飛行編隊(duì)，使軍機(jī)即使被雷達(dá)捕捉，看上去也像一架大型的商業(yè)航班。

　　從高空俯視以色列，整個(gè)國(guó)家看上去就像一把匕首。南北長(zhǎng)約424公里，東西最寬的地方114公里、最窄的地方僅15公里。按照1947年聯(lián)合國(guó)的分治決議，以色列分得的國(guó)土面積為1.52萬(wàn)平方公里,目前以色列實(shí)際控制面積約為2.5萬(wàn)平方公里（以上數(shù)據(jù)引自中國(guó)外交部網(wǎng)站）。

　　就地理而言，以色列的確是個(gè)小國(guó)，而且道路條件非常好，高速路貫通南北，路牌用希伯萊語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和英語(yǔ)標(biāo)識(shí)，很好辨識(shí)。因此，在這里旅行輕松、方便。

　　如果參觀者從特拉維夫（TEL AVIV）出發(fā)（以色列僅特市有國(guó)際機(jī)場(chǎng)），往北的旅行線路主要有兩條。

　　沿地中海東岸2號(hào)公路向北，依次可以抵達(dá)海爾茲利亞（HERZLIYA）、內(nèi)坦亞(NETANYA)、凱撒利亞(CAESAREA)、濟(jì)宏雅考夫（ZIHRON YA'AKOV）、海法(HAIFA)、阿卡(AKKO)和羅施哈尼克拉(ROSH HANIGRA)等地，這一路地勢(shì)平坦、風(fēng)光秀麗。

　　沿位于腹地的60號(hào)公路穿行，則可以前往拿撒勒（NAZARETH）、太巴列（TIBERIAS）、采法特（ZEFAT）等景點(diǎn)。這條線路地勢(shì)漸高，植被也更茂盛。太巴列以東的加利利湖（LAKE TIBERIAS）是以色列最大的水體，環(huán)湖四周有不少歷史文化遺跡。從加利利湖再往北行，就是著名的戈蘭高地(GOLAN HEIGHTS)。

　　東南方向旅行線路相對(duì)較短，從特拉維夫到耶路撒冷(JERUSALEM)的車程不到1小時(shí)。離耶路撒冷不遠(yuǎn)的伯利恒(BETHLEHEM)屬于巴勒斯坦的管轄范圍，但對(duì)游客是開(kāi)放的。從耶路撒冷再往東行駛25公里就是死海了。相信耶路撒冷和死海是每個(gè)到以色列旅行的人都不愿錯(cuò)過(guò)的地方。

　　一般中國(guó)游客走南線的比較少。一則往南大片地區(qū)被內(nèi)蓋夫沙漠覆蓋，二則西南方向上的加沙地帶為哈馬斯武裝控制，與以色列時(shí)有沖突。實(shí)際上，往南也有不少值得訪問(wèn)而且也比較安全的地方，包括南部重鎮(zhèn)貝爾謝巴（BEERSHEBA）和獨(dú)特的環(huán)形山景觀，而紅海之濱的埃拉特（ELAT）更是以色列最熱門(mén)的度假勝地之一。

　　雖然以色列國(guó)土面積不大，但看點(diǎn)卻不少。它位于歐、亞、非三洲交匯之處，世界上的四大宗教有三個(gè)都發(fā)源于此。從某種程度上說(shuō)，它曾占據(jù)著人類古代文明的中心。獨(dú)特的歷史背景和地理位置使以色列成為一個(gè)內(nèi)涵特別豐富的旅游目的地，就算呆上十天半個(gè)月也未必能盡得其妙。本書(shū)從四個(gè)方面描繪以色列的特質(zhì)，以期讀者赴以參訪時(shí)能以更寬廣的視角感受這個(gè)神奇的國(guó)度。

　　看點(diǎn)一，濃厚的猶太教氛圍。以色列是以猶太民族為主體的國(guó)家，猶太教是立國(guó)之本。世界上有不少古老的民族，在被異族侵略和征服后就逐漸消亡了，猶太民族在被驅(qū)散到世界各地、離開(kāi)故土三千年后還能保持完整和統(tǒng)一，猶太教起到了核心作用。以語(yǔ)言為例，猶太人背井離鄉(xiāng)、寄人籬下后，他們?cè)谏�活中使用的是�?dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，但他們誦讀的《圣經(jīng)》卻是用古希伯萊語(yǔ)寫(xiě)的，這為建國(guó)后希伯萊語(yǔ)的復(fù)活奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)楠q太教的特立獨(dú)行，猶太人在許多地方成為人們仇視和歧視的對(duì)象，這種對(duì)立強(qiáng)化了猶太民族的自我認(rèn)同和集體意識(shí)。從耶路撒冷的西墻、凱撒利亞、馬薩達(dá)城堡、猶太人大屠殺紀(jì)念館到濟(jì)宏雅考夫，我們可以找到猶太民族發(fā)展的脈絡(luò)，而美麗的采法特則展現(xiàn)了現(xiàn)代以色列對(duì)猶太文化的傳承。當(dāng)我們?cè)谝陨�列目睹頭戴基帕帽（kipa）、手撫西墻悲泣的誦經(jīng)者，在街頭與一襲黑衣、神情肅穆的哈瑞迪擦肩而過(guò)，或遇上當(dāng)?shù)厝诉^(guò)逾越節(jié)、光明節(jié)、住棚節(jié)時(shí)，也許會(huì)感同身受，感知對(duì)神的敬畏，體會(huì)信仰的力量。

　　看點(diǎn)二，多彩的文化拼圖。以色列和中國(guó)一樣，都有非常悠久的歷史。不同之處是，在中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)漢文化占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而以色列則呈現(xiàn)異質(zhì)文化并行發(fā)展的特點(diǎn)。在古代，這里是以石建筑為主的。因此，改朝換代時(shí)舊的殿堂就是放把火也不容易燒干凈，干脆就把原先的埋在下面，把新的蓋在上面。于是，今天我們能在以色列看到層次分明、疊放有序的歷史遺跡。最底下一層是大衛(wèi)王、所羅門(mén)王時(shí)代甚至更早的，然后是巴比倫王朝、波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯王朝、十字軍、奧斯曼帝國(guó)。而這每一層的文化特征還分別屬于不同的族群。耶路撒冷的圣殿殘?jiān)�是這樣，阿卡地宮也是這樣。過(guò)去學(xué)世界歷史時(shí)總也記不住的那些時(shí)序，在以色列得到了最好的復(fù)習(xí)。這些色彩各異的文化不僅埋在地下，也生動(dòng)地存在于現(xiàn)實(shí)中。以色列不僅是猶太教的圣地，也是基督教和伊斯蘭教的圣地，甚至連不太知名的巴哈伊教也將其最重要的靈曦堂設(shè)在了以色列的海法。我們?cè)谝陨�列能看到文化的沖突，也能看到文化的融合，像海法、雅法、阿卡這些地方都凸顯出混搭的魅力。而特拉維夫體現(xiàn)的則是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的完美結(jié)合，反映出以色列既沉穩(wěn)又開(kāi)放、既樸素又時(shí)尚的氣質(zhì)。

　　看點(diǎn)三，驚艷的自然景觀。以色列是個(gè)非常適合旅游的地方。盡管南北有些差異，但總體上氣候相當(dāng)宜人。地中海沿岸的沙灘全年大部分時(shí)間都有陽(yáng)光相伴。國(guó)內(nèi)白雪飄飄的時(shí)候，這里恰是最溫潤(rùn)、舒適的季節(jié)。更出人意料的是，在以色列窄小的空間里有難得的地理多樣性。死海和加利利湖分別是世界上最低的咸水湖和淡水湖。而在這個(gè)人們印象中極度缺水的國(guó)家，竟然還有蔚為壯觀的瀑布和數(shù)量頗多的溫泉。這里有大海，有沙漠，也有雪山。此外，北部羅施哈尼克拉的溶洞、南疆的環(huán)形山都是十分獨(dú)特的地質(zhì)奇觀。以色列就是不拼文化，單單拼自然景觀也足以在國(guó)際旅游界贏得一席之地。

　　看點(diǎn)四，神奇的猶太智慧。巴菲特曾說(shuō)：“如果你來(lái)中東尋找石油，可以忽略以色列；如果你是在尋找智慧，請(qǐng)聚集于此�！敝徽际澜缛丝�0.25%的猶太人，包攬了歷史上20%以上的諾貝爾獎(jiǎng)。在金融、傳媒、科技、政治、法律、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都曾涌現(xiàn)許多殿堂級(jí)的猶太人，包括曾對(duì)世界文明做出巨大貢獻(xiàn)的馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓別林、畢加索、門(mén)德?tīng)査�、大衛(wèi)?李嘉圖，包括控制歐美金融命脈的羅斯柴爾德、摩根和洛克菲勒家族，也包括對(duì)國(guó)際政治產(chǎn)生過(guò)重要影響的基辛格、布熱津斯基。每個(gè)到過(guò)以色列的人，都可以通過(guò)親身經(jīng)歷和觀察，給出猶太人智慧從何而來(lái)的答案。在基布茲（Kibbutz），你可以探究以色列獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)和家庭教養(yǎng)方式；在海法工業(yè)園和理工大學(xué)，可以體會(huì)以色列勇于挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)新的國(guó)民精神；在坦克博物館和中東戰(zhàn)爭(zhēng)廢棄的戰(zhàn)壕里，可以感悟以色列人強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)；與身邊的猶太人零距離接觸時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他們自信、果敢、務(wù)實(shí)、達(dá)觀的民族性格。

　　以色列是話題非常豐富的國(guó)度，這本書(shū)不過(guò)只是一孔之見(jiàn)。囿于水平有限，書(shū)中難免有偏頗之處,還希望得到各位專家和以色列朋友的批評(píng)指正。

　　本書(shū)成稿過(guò)程中，得到趙泉、施泳、戴玉明、張凱斌、韓沖、周小娟、林介、方惠琳、居衛(wèi)華、居建華、李鵬鵬、李宏文、張明明、黃震等人的支持，特此表示感謝。