漫畫(huà)源于中國(guó)，是用簡(jiǎn)單而夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫(huà)，一般以諷刺與幽默的形式表現(xiàn)。中國(guó)漫畫(huà)早在南宋就已出現(xiàn)，而且是政治諷刺畫(huà)。葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》戊集“滿(mǎn)朝都是賊”條載：“韓（□胄）用事歲久，人不能平。又所引率多非類(lèi)，天下大計(jì)不復(fù)白于上。有市井小人，以片紙摹印烏賊出地沒(méi)于潮，一錢(qián)一本，以售兒童。且誦言云：‘滿(mǎn)潮都是賊！滿(mǎn)潮都是賊！’京尹廉而杖之。”以“滿(mǎn)潮” 諧音“滿(mǎn)朝”，借“烏賊”為“賊”，完全符合漫畫(huà)的創(chuàng)作手法。烏賊有很多觸手，也很形象地刻畫(huà)出滿(mǎn)朝都是權(quán)奸韓□胄的爪牙。它是“摹印”（刻板印刷）的，可以廣為宣傳。正因如此，京尹竟對(duì)作者進(jìn)行迫害。 在中國(guó)，“漫畫(huà)”一詞源于20 世紀(jì)20年代。漫畫(huà)雖源于中國(guó)，但開(kāi)始不叫漫畫(huà)，只叫諷畫(huà)、諷刺畫(huà)、諷喻畫(huà)、諷字諧畫(huà)等。1925年，畫(huà)家豐子愷創(chuàng)作了有獨(dú)特風(fēng)格的畫(huà)，此事不久即被當(dāng)時(shí)的著名刊物《文學(xué)周報(bào)》主編鄭振鐸知道，于是向豐子愷索稿，并為其作品辟一專(zhuān)欄《子愷漫畫(huà)》。 連環(huán)畫(huà)圖文并茂，通俗易懂，深受讀者特別是少年讀者的喜愛(ài)。 連環(huán)畫(huà)的發(fā)展及其形成是怎樣的呢？中國(guó)早在漢代，就有單幅故事畫(huà)了，像孟母教子的故事畫(huà)《孟母斷機(jī)》。 舉世聞名的敦煌壁畫(huà)可以說(shuō)是石壁上的大型彩色連環(huán)畫(huà)。此外，中國(guó)古代還有許多宗教故事畫(huà)。 到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，刻圖連環(huán)故事畫(huà)便產(chǎn)生了。 中國(guó)早期的連環(huán)畫(huà)多數(shù)是通過(guò)石刻才完整地保存下來(lái)的。現(xiàn)在，在山東曲阜孔廟內(nèi)的圣跡殿石刻，被認(rèn)為是中國(guó)最早有完整故事的連環(huán)畫(huà)石刻�！笆ホE圖”共有120幅，記述孔子生平的主要活動(dòng)，刻工精細(xì)。畫(huà)面上，孔子畫(huà)像清晰，故事結(jié)構(gòu)完整，使人可以從頭至尾窺覽孔子一生活動(dòng)的全貌，堪稱(chēng)珍貴的藝術(shù)精品。 中國(guó)第一次把圖畫(huà)故事書(shū)叫做連環(huán)畫(huà)是從1925 年開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)上海世界書(shū)局出版了一本《西游記》，定名為“連環(huán)圖畫(huà)”。雖然有人把以后出版的這類(lèi)書(shū)稱(chēng)為 “公仔書(shū)”、“牙牙書(shū)”、“小人書(shū)”，但統(tǒng)一的叫法還是“連環(huán)畫(huà)”。 指畫(huà)，是指用手指頭作的畫(huà)。 它作為傳統(tǒng)繪畫(huà)中的旁支，迄今已有300多年歷史了。 指畫(huà)是誰(shuí)首創(chuàng)，起于何時(shí)呢？據(jù)清初康熙年間著名畫(huà)家高其佩的重孫高秉所著的《指頭畫(huà)說(shuō)》：高其佩學(xué)畫(huà)10佘年，仍恨不能自成一家。一日“倦而假寐，夢(mèng)一老人，引至土室，四壁皆畫(huà)，理法無(wú)不具備，而室中空空，不能模仿，唯水一盂，受以指蘸而習(xí)之，覺(jué)而大喜……偶憶土室中用水之法，因以指蘸墨，仿其大略，善得其神，信手拈來(lái)，頭頭是道，至此遂廢筆墨焉�！� 現(xiàn)代畫(huà)家潘天壽認(rèn)為：毛筆畫(huà)，畫(huà)到易，意到難；指頭畫(huà)，意到易，指到難。 高其佩之后，指畫(huà)遂獨(dú)樹(shù)一幟于畫(huà)林。 中國(guó)年畫(huà)歷史悠久，據(jù)東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載：中國(guó)最早的年畫(huà)是“門(mén)神”。畫(huà)的是神話(huà)傳說(shuō)中的人物、古勇士、虎等。到了唐代，出現(xiàn)了雕板印刷術(shù)，年畫(huà)更是被大量印刷，廣泛流傳。 宋代，隨著木版雕刻技術(shù)的發(fā)展，木版年畫(huà)門(mén)神又在民間流傳，并出現(xiàn)了表現(xiàn)王昭君、趙飛燕等女性人物的年畫(huà)。明代年畫(huà)發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式；清雍正、乾隆年間，年畫(huà)更興盛繁榮，出現(xiàn)了年畫(huà)店，最具代表性的天津楊柳青年畫(huà)始于明朝崇禎年間，至今已有300多年的歷史。 天津“楊柳青”、蘇州“桃花塢”、山東濰縣年畫(huà)成為明末清初馳名中外的三大民間木刻年畫(huà)。后來(lái)，上海鄭曼陀把月歷和年畫(huà)合為 “月歷牌”年畫(huà)和掛歷年畫(huà)，風(fēng)靡全國(guó)。中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)中的《連年有余》《五谷豐登》《鯉魚(yú)跳龍門(mén)》《麒麟送子》《龍鳳呈祥》等都深受人們喜愛(ài)。 在藝術(shù)的長(zhǎng)河中，年畫(huà)作品的體裁形式多樣，藝術(shù)風(fēng)格也各有千秋。如天津楊柳青年畫(huà)，是以細(xì)巧、典雅而著稱(chēng)；山東濰縣和蘇州桃花塢年畫(huà)是以粗壯樸實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)；北京、西北一帶的年畫(huà)則以粗獷、蒼勁而聞名。 此外，福建泉州、漳州的年畫(huà)，在黑底色紙上，用濃重艷麗的顏色和金銀粉套印出的畫(huà)面，具有金碧輝煌的藝術(shù)效果；廣東佛山年畫(huà)、上海月歷牌年畫(huà)等，都獨(dú)具風(fēng)采。 從古至今，還沒(méi)有一個(gè)畫(huà)種，能像年畫(huà)那樣深入廣大群眾之中。 門(mén)畫(huà)是由門(mén)神演變而來(lái)。傳說(shuō)唐太宗生病時(shí)，夜間鬼嚎，大將秦叔寶、尉遲敬德，手持武器，依皇門(mén)兩側(cè)護(hù)駕，不久唐太宗的病就好了。唐太宗后命畫(huà)工將他們倆人的像畫(huà)在門(mén)上。這就是1000多年來(lái)門(mén)上畫(huà)的都是秦叔寶、尉遲敬德的緣故。 宋朝時(shí)，中國(guó)的刻版印刷大大發(fā)展，為節(jié)令性繪畫(huà)提供了條件：人們?cè)陂T(mén)上除了畫(huà)上上述兩員大將外，還逐步將“驅(qū)邪納福，除舊迎新”的內(nèi)容也用繪畫(huà)形式加以表現(xiàn)，因而門(mén)畫(huà)又增加了“狻猊”、 “雞”、“虎”等。 明末清初又出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)刻門(mén)畫(huà)和年畫(huà)的作坊，最出名的是天津楊柳青，后又出現(xiàn)了“天女散花”、“五子登科”等風(fēng)俗年畫(huà)，還有精忠報(bào)國(guó)的英雄、綠林好漢，也成了人們喜愛(ài)的門(mén)畫(huà)、年畫(huà)題材。 鐵畫(huà)又稱(chēng)鐵花，植根于蕪湖。創(chuàng)始人是清代康熙年間蕪湖的一位名叫湯鵬的鐵匠。據(jù)《蕪湖縣志》記載，湯鵬與名畫(huà)家丁云鵬為鄰，“日窺其潑墨勢(shì)”，久而久之，他精通了畫(huà)理，揮錘當(dāng)筆，揉鐵作墨，制出了一幅《竹子》鐵花。人們贊譽(yù)他為“鐵冶神工”、“匠心獨(dú)出”。其作品成為“齋壁雅玩”的藝術(shù)欣賞品，繼而也成為獨(dú)具一格的蕪湖鐵畫(huà)。 鐵畫(huà)以氐碳鋼為材料。藝人依據(jù)畫(huà)稿，取料人爐，經(jīng)鍛打、鉆銼、整形、較正、焊接、退火、烘漆等工序，然后裝框成畫(huà)。 在藝術(shù)上，鐵畫(huà)吸取了明末清初安徽新安江畫(huà)派的筆意和章法布局，將爐錘之巧同畫(huà)理相溶，繪畫(huà)與鍛鐵工藝渾然一體。畫(huà)面黑白分明，虛實(shí)相襯，線(xiàn)條疏密有致，粗細(xì)適度。鐵畫(huà)作品酷似國(guó)畫(huà)、水墨畫(huà)，但比它們有更強(qiáng)烈的立體感，從而構(gòu)成了自己的獨(dú)特格調(diào)及藝術(shù)魅力。 鑼是中國(guó)最廣泛使用的打擊樂(lè)器之一。據(jù)說(shuō)它最初流行于中亞和東南亞一帶。大約在公元6世紀(jì)前期傳入中國(guó)，當(dāng)時(shí)名叫“沙鑼”。宋代，在一種民間音樂(lè)形式“鼓板”中應(yīng)用。 元代以后，隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，為鑼的應(yīng)用開(kāi)辟了廣闊的天地。 鑼是體振動(dòng)樂(lè)器，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。鑼身呈一圓形弧面，四周以本身邊框固定，用槌敲擊中央部分振動(dòng)發(fā)聲。一般中央部分略高，稱(chēng)為光或臍，是發(fā)音的主要部分。光的大小、厚薄與鑼的面積比例，決定著音調(diào)的高低，也有中央部分突起成為半圓的球狀。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的廣泛流傳和不斷改進(jìn)，鑼已經(jīng)成為具有豐富表現(xiàn)力的樂(lè)器�，F(xiàn)在，地方戲曲、民樂(lè)合奏、民間娛樂(lè)和慶祝活動(dòng)中都少不了它。
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