《認(rèn)同與偏見:湘西土家族苗族族群關(guān)系的文化表達(dá)/中國民族大學(xué)民族學(xué)文庫》旨在以馬克思主義民族理論為指導(dǎo),運(yùn)用族群理論和族群關(guān)系理論對(duì)當(dāng)代湘西土家族、苗族的文化互動(dòng)的背景、形式、內(nèi)容、過程、動(dòng)因、途徑、模式進(jìn)行描述和歸納,探討土家族、苗族族際間的文化互動(dòng)與族群關(guān)系是如何相互影響的,發(fā)現(xiàn)問題,為構(gòu)建湘西和諧民族文化、和諧民族關(guān)系、和諧社會(huì)提供對(duì)策和建議。
李然(1975-),漢族,湖北隨州人,歷史學(xué)碩士、法學(xué)(民族學(xué)專業(yè))博士。中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院、南方少數(shù)民族研究中心副教授、碩士生導(dǎo)師,湖北省宣傳文化人才培養(yǎng)工程“七個(gè)一百”項(xiàng)目(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類)入選人員。主要從事南方民族歷史文化與社會(huì)發(fā)展研究。
導(dǎo)論
一 研究意義
二 理論回顧及研究綜述
三 主旨、內(nèi)容及創(chuàng)新
第一章 湘西概貌
第一節(jié) 自然生境
第二節(jié) 生計(jì)方式
一 農(nóng)耕生計(jì)方式
二 工業(yè)化生計(jì)方式
三 后工業(yè)化生計(jì)方式:民族旅游業(yè)
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀貌
一 經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越
二 基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善
三 社會(huì)結(jié)構(gòu)重組、調(diào)整、改革穩(wěn)步推進(jìn)
四 和諧社會(huì)建設(shè)初見成效
第四節(jié) 民族人口及分布格局
一 人口規(guī)模
二 民族構(gòu)成
三 分布格局
第二章 土司時(shí)期至民國時(shí)期湘西土家族苗族族群關(guān)系概要
第一節(jié) 土司時(shí)期湘西土家族苗族族群關(guān)系
一 土司時(shí)期土家族苗族在族群結(jié)構(gòu)中的地位
二 土司時(shí)期湘西土家族苗族的交往互動(dòng)
三 土司時(shí)期土家族苗族族群邊界的變化
第二節(jié) 改土歸流至民國時(shí)期湘西土家族苗族族群關(guān)系
一 改土歸流至民國時(shí)期湘西土家族苗族在族群結(jié)構(gòu)中的地位演變
二 改土歸流至民國時(shí)期湘西土家族苗族文化邊界的變化
三 改土歸流至民國時(shí)期湘西土家族苗族的文化互動(dòng)
第三章 當(dāng)代湘西土家族苗族文化互動(dòng)
第一節(jié) 兩族通婚
一 通婚的基本情況
二 族際通婚的基本分析
三 政府政策
四 公眾態(tài)度
五 族際通婚中的文化互動(dòng)
第二節(jié) 兩族菲正式組織的相互進(jìn)入:社區(qū)中的社會(huì)交往
一 居住情況
二 同校情況
三 工作交往
四 消費(fèi)格局
五 娛樂活動(dòng)中的交往
六 宗教信仰活動(dòng)中的交往:蓮花庵、土地堂與天王廟
七 個(gè)人自發(fā)的社會(huì)交往:社交網(wǎng)絡(luò)
第三節(jié) 政治領(lǐng)域的整合
一 土家族與苗族聯(lián)合自治
二 兩族干部交流
第四節(jié) 兩族經(jīng)濟(jì)交往
一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的互助與學(xué)習(xí)
二 墟場(chǎng)中的交易
三 新型產(chǎn)業(yè)中的合作
第五節(jié) 文化活動(dòng)中的共同參與
一 共同參與民族節(jié)日:土苗同樂
二 兩族文藝節(jié)目同臺(tái)獻(xiàn)藝:土風(fēng)苗韻
第四章 當(dāng)代湘西土家族苗族文化認(rèn)同
第一節(jié) 兩族文化認(rèn)同
一 對(duì)對(duì)方文化的了解
二 對(duì)對(duì)方文化的贊揚(yáng)
三 對(duì)對(duì)方文化的借用
四 對(duì)自身文化不足的認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 兩族文化的趨同
一 生產(chǎn)、生活習(xí)俗趨同
二 信仰文化中相同要素的增多
三 語言的一致化趨向
四 基層社會(huì)組織的一致化
五 苗族土家化與土家族苗化
第三節(jié) 兩族文化認(rèn)同增強(qiáng)的原因
一 國家民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的作用
二 民族文化保護(hù)政策
三 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的要求
四 文化生態(tài)的共生性的影響
五 旅游業(yè)發(fā)展對(duì)土家族、苗族文化的需求
六 學(xué)校教育的普及
七 人口流動(dòng)性增強(qiáng)
第五章 當(dāng)代湘西土家族苗族文化偏見
第一節(jié) 苗族土家族彼此文化偏見的表現(xiàn)
一 偏見及其特征
二 苗族土家族彼此文化偏見的表現(xiàn)
第二節(jié) 文化偏見的中心
一 優(yōu)秀文化事象的族屬性爭(zhēng)奪
二 對(duì)對(duì)方部分優(yōu)勢(shì)文化的否認(rèn)
三 對(duì)對(duì)方落后文化要素的誤讀與泛讀
第三節(jié) 文化偏見的原因
一 歷史上民族隔閡的遺留
二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距
三 教育水平差異
四 政治資源占有不均衡
第六章 當(dāng)代湘西土家族苗族族群關(guān)系
第一節(jié) 族群邊界變化
一 語言
二 風(fēng)俗
三 信仰
四 當(dāng)代族群文化邊界的再創(chuàng)造
第二節(jié) 族群關(guān)系新格局
一 族群的法律身份與文化身份的錯(cuò)位
二 多民族成分家庭的增加
三 多民族家庭子女民族成分選擇的多樣化
第七章 多民族社區(qū)族群文化互動(dòng)關(guān)系模式
第一節(jié) 漢文化在土家族苗族文化互動(dòng)與族際關(guān)系中的作用
一 漢文化的傳播與兩族對(duì)漢文化的借用
二 漢文化在兩族文化認(rèn)同中的作用
第二節(jié) 多維的族群關(guān)系模式
一 和諧與共生
二 競(jìng)爭(zhēng)與沖突
三 族群關(guān)系走向:從“團(tuán)體多元主義”到“中華民族多元一體格局”
結(jié)語 對(duì)構(gòu)建湘西和諧文化與和諧民族關(guān)系的思考
一 反思:同化與多元化的博弈
二 對(duì)策
參考文獻(xiàn)
后記