第一章
　　以色列情報(bào)工作的歷史發(fā)展以色列是一個(gè)有著悠久情報(bào)活動(dòng)歷史的國(guó)家，而且是世界上最為重視情報(bào)工作的國(guó)家。由于歷史的和民族的原因，猶太人將他們國(guó)家、民族的安全與情報(bào)、間諜工作緊密相連，須臾不可分離。為此，以色列政府高度重視諜報(bào)工作，不遺余力地強(qiáng)化特工隊(duì)伍的建設(shè)。以色列從建國(guó)之初，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就把情報(bào)工作放在了整個(gè)國(guó)家工作的首位。1948年5月15日，以色列建立國(guó)家后，它的第一任總理戴維·本·古里安就指出：“我們需要出色的情報(bào)工作來(lái)幫助我們求得生存。我們的國(guó)家是地球上最小的國(guó)家之一，但是我們必須建立全世界最優(yōu)秀的情報(bào)機(jī)關(guān)。”在這個(gè)戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，以色列國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者一直著力于情報(bào)工作，積極組建現(xiàn)代情報(bào)機(jī)關(guān)，使其為新建立的以色列國(guó)家的利益和安全服務(wù)。不僅是國(guó)家重視情報(bào)工作，而且大多數(shù)以色列人認(rèn)為情報(bào)活動(dòng)直接關(guān)系到這個(gè)猶太國(guó)家的生死存亡，所以在情報(bào)工作方面，任何一個(gè)國(guó)家的人民也沒(méi)有像以色列那樣全力以赴。由于猶太人長(zhǎng)期身處逆境，養(yǎng)成了強(qiáng)烈的民族意識(shí)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)猶太人還是國(guó)外猶太人，一般都有為以色列服務(wù)的愿望，因此在以色列情報(bào)安全系統(tǒng)中產(chǎn)生了巨大的內(nèi)聚力。一位美國(guó)中央情報(bào)局官員說(shuō)：“他們有一股我們無(wú)法估量的動(dòng)力，關(guān)鍵時(shí)刻，他們能驚人地集中意志�！币陨�列的情報(bào)機(jī)關(guān)工作效率很高，他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)能完成各項(xiàng)艱難的任務(wù)，在世界上聲譽(yù)卓著。以色列有一支精干的情報(bào)隊(duì)伍，這支隊(duì)伍任務(wù)和目標(biāo)明確，上下關(guān)系協(xié)調(diào)，被西方稱(chēng)為世界上最有效率的情報(bào)機(jī)構(gòu)之一。以色列人民和散居在世界各地的猶太人之所以如此重視和支持國(guó)家的情報(bào)工作，是有著深厚的歷史基礎(chǔ)的，這種歷史基礎(chǔ)從古代已有體現(xiàn)。以色列建國(guó)開(kāi)始，一直到歷史上影響以色列生存的歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次重大的歷史事件中，無(wú)不活躍著以色列特工的身影。第一節(jié)古代以色列的情報(bào)活動(dòng)及
　　情報(bào)思想古代以色列人（希伯來(lái)人）原是閃族的一支，起初活動(dòng)于阿拉伯半島西南部，與阿拉伯民族有著密不可分的血緣關(guān)系。約公元前2000年時(shí)，他們?cè)谧彘L(zhǎng)的帶領(lǐng)下從烏爾（伊拉克南部巴士拉地區(qū)）沿幼發(fā)拉底河北上到哈蘭，部分人再?gòu)墓�蘭南下，到達(dá)迦南地區(qū)，即新月地帶的西端。在這段遷移歷史中，希伯來(lái)人主要受了蘇美爾—巴比倫文化的影響。定居迦南之后，由于饑荒或其他因素的影響，部分希伯來(lái)人逃荒到埃及，居住在尼羅河三角洲附近的歌珊地，接受了埃及的文明熏陶。數(shù)百年后，他們又走出埃及，回歸迦南，與當(dāng)?shù)鼐用裢ɑ橥�化，建立了希伯�?lái)王國(guó)。從亞伯拉罕起，到流散時(shí)止（約公元前2000年到公元500年左右），這段時(shí)期稱(chēng)作圣經(jīng)時(shí)代。這是希伯來(lái)人從閃族中分化，一步步走向獨(dú)立的時(shí)代，猶太人的宗教、經(jīng)典和民族文化基本成形于此時(shí)期，民族和國(guó)家的歷史也從這一時(shí)期開(kāi)始。因此圣經(jīng)時(shí)代在猶太歷史上的作用是不容忽視的，這一時(shí)期猶太民族和外族始終進(jìn)行著漫長(zhǎng)而反復(fù)的融合。定居于死海之畔的古代希伯來(lái)人也正因?yàn)榕c其他民族的交往、融合、斗爭(zhēng)，才真正發(fā)展出獨(dú)特的宗教和文化，致使在各領(lǐng)域的情報(bào)思想和情報(bào)案例流傳數(shù)千年不散。中東在歷史上一直是比較開(kāi)放的地區(qū)，在人類(lèi)文明由閉塞走向交流、由分散走向交往的過(guò)程中起了重要作用。一位著名學(xué)者曾經(jīng)發(fā)出這樣的感嘆：“中東因其地處東西方之間、三洲之界和五海之內(nèi)，并扼有四大海峽的重要地理位置，從而成為世界歷史上列強(qiáng)逐鹿、兵家必爭(zhēng)之地。亞歷山大大帝所向披靡的東征，成吉思汗勢(shì)如破竹的西進(jìn)，幾千年來(lái)多少個(gè)彪炳史冊(cè)的君主帝王，都在廣袤的中東大地上留下了洋洋東西方大帝國(guó)的幻夢(mèng)……這里，殘暴、野蠻和進(jìn)步、文明，都同處于歷史交往的進(jìn)程之中。”在這些爭(zhēng)斗中的情報(bào)案例和所形成的軍事情報(bào)思想領(lǐng)先于同時(shí)代。巴勒斯坦地區(qū)作為“中東的中心”，更是歐、亞、非三大洲的交通樞紐，其特殊之處可以很方便地影響周邊地域，與周邊地區(qū)和民族的交往對(duì)猶太人和其他民族的文化發(fā)展都有很大的影響。因此，在猶太民族形成的早期階段，以色列人便介入了與埃及人、亞述人、巴比倫人、迦南人、非利土人等西亞、北非民族的廣泛的交往中，成為與外界接觸最頻繁的民族之一，因此，此階段它們的情報(bào)信息非常暢通，獲取情報(bào)的渠道多元。古以色列人發(fā)展壯大的經(jīng)歷充分證明了交往在民族形成與文化傳播過(guò)程中起著不可忽視的作用，而信息的交流傳遞是不可或缺的紐帶。信息交流的結(jié)果使早期猶太教吸收了其他教派的長(zhǎng)處，從其他地域性宗教中脫穎而出，成為世界上最古老的單一神教，并借助宗教的力量使整個(gè)民族產(chǎn)生了凝聚力，從而在以后的大流散中保存了獨(dú)立性，以色列民族獨(dú)特的個(gè)性應(yīng)該來(lái)源于此。同時(shí)，希伯來(lái)民族不斷遷移，四處漂泊，在漂泊過(guò)程中吸收了外部文明的種種特質(zhì)，豐富了自身的內(nèi)涵，終于使希伯來(lái)文化成為古代中東文明的集大成者。沒(méi)有這些對(duì)各種文化的吸納和改造，猶太人就不可能在以后數(shù)千年中流而不散，不可能在學(xué)習(xí)他人智慧的同時(shí)仍保留自己獨(dú)特的民族性，也不可能有后來(lái)自稱(chēng)摩西門(mén)徒的以色列情報(bào)界。一、以色列古代的間諜間諜，作為一種職業(yè)而言，可謂歷史悠久。它早在公元前幾千年就已流行，實(shí)際上在特洛伊木馬事件之前數(shù)百年，已傳說(shuō)紛紜，以色列間諜和情報(bào)事業(yè)的流傳從那時(shí)就開(kāi)始了。在一些古抄本、象形文字以及一些傳奇和神話(huà)中，不時(shí)地能發(fā)現(xiàn)以色列密探的足跡。幾千年前的摩西《新約》全書(shū)中，就記載了猶太間諜故事�！妒ソ�(jīng)》中記述，在以色列和埃及的偏僻小道上，時(shí)常留下一些密探的足跡。他們悄悄出沒(méi)于地下墓穴，上下于彼拉多宮殿的旁門(mén)階梯，進(jìn)出于不可一世的古羅馬軍團(tuán)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)會(huì)議大廳。以色列是世界上公認(rèn)的最早從事情報(bào)活動(dòng)并精于此道的民族。其祖先摩西當(dāng)年派出間諜窺探迦南樂(lè)土的故事，在信奉上帝的教派中幾乎無(wú)人不曉。當(dāng)猶太人流落埃及荒野的時(shí)候，上帝曾把迦南這塊地方賜予他們作為安身之所。但摩西不知道迦南到底是什么樣的地方，于是，他派奴恩的獨(dú)子約瑟亞從各部落中選拔12個(gè)密探前往迦南地區(qū)進(jìn)行實(shí)地偵察。臨行前，摩西對(duì)這些密探說(shuō)，你們要勇敢細(xì)致地調(diào)查迦南是個(gè)什么樣的地方，那里的居民是強(qiáng)還是弱，是多還是少，那里的土地是貧瘠還是肥沃，那里的居民是住在氈房里還是住在圍有城墻的市街上。最后，摩西要求他們必須帶些迦南的水果回來(lái)，作為實(shí)地調(diào)查過(guò)的證據(jù)。古猶太人的12名密探經(jīng)過(guò)艱苦的跋涉，用了40天時(shí)間，終于完成了任務(wù)。他們手里拎著許多葡萄、石榴和無(wú)花果回來(lái)，向摩西報(bào)告說(shuō)：迦南那塊土地和我們眼前這片曠野完全不同，那里的人民比猶太人魁梧強(qiáng)悍，城邑巨大且堅(jiān)固；那是一塊流淌著無(wú)窮乳汁和蜜汁的沃土，到處繁華滿(mǎn)枝，果實(shí)累累。
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