宗教與美國社會(huì)(第九輯):美國與伊斯蘭世界
定 價(jià):36 元
- 作者:馬以驊
- 出版時(shí)間:2014/11/1
- ISBN:9787802327856
- 出 版 社:時(shí)事出版社
- 中圖法分類:B928.172
- 頁碼:318
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
美國與伊斯蘭世界關(guān)系是當(dāng)前國際關(guān)系學(xué)界的熱點(diǎn)問題之一,也是“9·11”事件后宗教與國際關(guān)系研究迅速發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一。本輯分別從伊斯蘭世界和美國國內(nèi)的宗教、政治以及對(duì)外關(guān)系等視角,來審視這一重要關(guān)系。本輯還收錄了部分涉及美國與世界其他國家和地區(qū)關(guān)系、包括中美關(guān)系中宗教因素的研究論文和譯著。
《宗教與美國社會(huì):美國與伊斯蘭世界(第九輯)》分別從伊斯蘭世界和美國國內(nèi)的宗教、政治以及對(duì)外關(guān)系等視角,來審視美國與伊斯蘭世界關(guān)系。
徐以驊,上海嘉定人。美國普林斯頓大學(xué)宗教系哲學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)美國研究中心教授、博士生導(dǎo)師;復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院國際政治系主任、宗教與國際關(guān)系研究中心主任;上海高校智庫復(fù)旦大學(xué)宗教與中國國家安全研究中心主任;兼任國家社科基金學(xué)科組評(píng)審專家、國家宗教事務(wù)局宗教工作專家?guī)焯仄笇<业嚷殻粨?dān)任多項(xiàng)國家社科基金和教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目的首席專家;上海市政協(xié)委員。研究方向包括宗教與國際關(guān)系、宗教與中國社會(huì)、中國基督教史、美國宗教等,在國內(nèi)外發(fā)表數(shù)十部(篇)學(xué)術(shù)論著。創(chuàng)辦并主編學(xué)術(shù)叢刊《宗教與美國社會(huì)》、《基督教學(xué)術(shù)》、《宗教與當(dāng)代國際關(guān)系論叢》以及《宗教與中國國家安全和對(duì)外戰(zhàn)略論叢》。
◆宗教與美國政治和外交--現(xiàn)狀與趨勢(代序) 徐以驊
◆伊斯蘭教與當(dāng)代沙特外交 劉中民
◆中東國家政治合法性中的宗教因素 李意
◆美國的中東民主化政策:宗教與歷史的視角 鈕松
◆試析伊斯蘭教世界政治觀的演進(jìn)邏輯--基于認(rèn)知視角的理解 劉騫
◆敘利亞的宗教地緣政治分析 潛旭明
◆當(dāng)代科威特薩拉菲組織、流派及其地緣影響 包澄章
◆美國與伊斯蘭交往的"靈性主義"維度--美國蘇菲主義的發(fā)展及其政治效應(yīng) 何健宇
◆"東突"組織的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用與中國國家安全--以相關(guān)網(wǎng)站為主的分析 趙冰
◆中美"絲路戰(zhàn)略"比較研究 田藝瓊
◆美國近年來對(duì)東南亞宗教組織的公共外交 王琛發(fā)
◆意義和現(xiàn)代性--美國與世界 [美]羅伯特·N.貝拉 (Robert N Bellah)著,范麗珠譯
◆作者簡介
在西方大國霸權(quán)與地區(qū)霸權(quán)角逐相交織的中東地區(qū),國家統(tǒng)治者如何避免因內(nèi)部革命或政變發(fā)生江山易主、如何規(guī)避因外部干預(yù)而發(fā)生政權(quán)更迭,需要有高超的統(tǒng)治藝術(shù)和外交藝術(shù)。回顧歷史,多數(shù)中東國家都未能逃避在內(nèi)外勢力沖擊下改朝換代的歷史命運(yùn)。
在20世紀(jì)50-60年代的阿拉伯民族主義革命中,埃及、伊拉克、也門、敘利亞、利比亞的君主制政權(quán)在革命的掃蕩中被推翻,代之以軍人主政的世俗制和共和制政權(quán),而這些政權(quán)可被2010年以來的“阿拉伯之春”拋進(jìn)了歷史的垃圾堆;伊朗的巴列維王朝早在1979年就被霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的伊斯蘭革命所直顛覆,而伊拉克的薩達(dá)姆政權(quán)和利比亞的卡扎菲政權(quán)因謀求地區(qū)霸權(quán)并與西方對(duì)抗,先后成為西方新干涉主義的犧牲品。
但是,沙特阿拉伯卻是一個(gè)少有的特例。自1932年取得獨(dú)立到至今的80余年中,沙特始終保持了君主制政教合一國家政權(quán)的歷史延續(xù)性。歷史上的阿拉伯民族主義革命、伊朗輸出“伊斯蘭革命”和當(dāng)下的“阿拉伯之春”,都未能撼動(dòng)沙特政權(quán);由于發(fā)動(dòng)“9·11”恐怖襲擊的“基地”組織成員多來自沙特,沙特與美國關(guān)系一度十分緊張,但沙特仍然通過各種手段擺脫了危機(jī),維系了與美國的盟友關(guān)系。
在歷史上,沙特政權(quán)的穩(wěn)定也曾多次受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn),如歷史上的王室權(quán)力斗爭、1979年伊朗輸出伊斯蘭革命引發(fā)的麥加清真寺事件、海灣戰(zhàn)爭后伊斯蘭政治反對(duì)派的沖擊、東方省什葉派的多次騷亂、“9·11”事件后頻繁發(fā)生的恐怖襲擊事件等,但沙特王室總能控制局勢,并在總體上保持了沙特的政治與社會(huì)穩(wěn)定,進(jìn)而使其經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化得以在相對(duì)安定的環(huán)境中穩(wěn)步發(fā)展。
在2010年以來的阿拉伯大變局中,北非、西亞的共和制國家突尼斯、埃及、利比亞、也門先后以不同的方式發(fā)生政權(quán)更迭,敘利亞危機(jī)仍處在膠著狀態(tài),伊朗的國際處境更加艱難。相對(duì)而言,以沙特為代表的海合會(huì)君主制國家卻保持了相對(duì)穩(wěn)定。有西方媒體將這種局面形象地稱之為“穿長袍的笑了,穿西服的哭了”。在筆者看來,盡管中東變局也使沙特面臨諸多挑戰(zhàn),但沙特作為兼具世界能源大國、伊斯蘭教兩圣地“護(hù)持者”、海合會(huì)領(lǐng)袖、G20成員國等多重身份的地區(qū)大國。
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