本書以南懷瑾有關人情世故的見解為提綱,結合當下實際,深入簡出地講解了人與人之間如何融洽相處的技巧,以及如何發(fā)現(xiàn)生命的真諦,在生活中積累做人做事的經(jīng)驗,并且將這些經(jīng)驗充分作用到后續(xù)的人生歷程中。
做事情要講究方法,一定要找到最關鍵的地方開始做。很多時候,人們想做的事情太多,以至于不知道該如何入手,沒有充足的時間去做,所以遲遲沒有行動。其實很多時候,只要找到自己想要做事情的關鍵點,然后先入手,那么一步一步完成,后面的工作就很好處理了。
總而言之,大凡成功的人都是喜歡多做事、少說空話的人。所以我們要在生活中積極養(yǎng)成這種習慣。當想做一件事情的時候,稍微有所準備之后就開始著手于行動,要養(yǎng)成這種積極行動的習慣,戒除懶散的毛病,做一個做事主動的人。而培養(yǎng)一個行動的習慣,并不需要特殊的聰明才智,只需努力就可以,好的習慣可以讓我們的生活更加美好。
心動不如行動,積極邁開我們行動的第一步,那么我們的成功概率就會提高很多。如果只是想而不做,那么將永遠沒有實現(xiàn)自己計劃的可能。
每個人都在追求自己事業(yè)的成功和卓越,但是這種成功和卓越并不是憑空想象出來的,都要積極付出努力,這種努力不僅包含了思考,而且包含了實干的精神。
另外,我們做事情的時候還需要仔細。在中國歷史上,我們有一個增產(chǎn)糧食的經(jīng)驗,那就是改變粗放的耕作模式,而變?yōu)榫氉鳌F鋵嵶鍪虑橐彩沁@樣,僅僅依靠占有廣闊的生存空間和更多的人力遠遠不夠,還需要實行“精耕細作”的模式。
而且做事情還需要精湛的技術。有時候我們感覺自己的知識和技能已經(jīng)足夠精通了,但其實還有更高的境界等著我們。所以我們只有將以往作為基礎,不斷邁向高峰,這樣才能夠超越大眾,才能夠達到更高的水準。
其實認真做事并不僅僅只是一種做事的態(tài)度,而是一種生活的態(tài)度,是一種對自己的生命歷程完全負責的生活姿態(tài),也是人們對生命瞬間注入激情的生活姿態(tài)。每個人的人生只有一次,所以不管我們發(fā)生了什么事情都需要積極努力,不要只是停留在說上。少說一些空話,多做一些事情,這樣我們就會離成功更近一步。
己溫思人之寒,己安思人之難。
《論語·憲問》中有這樣一段對話:
子路問君子,子日:“修己以敬!比眨骸叭缢苟押?”日:“修己以安人!比眨骸叭缢苟押?”日:“修己以安百姓。堯舜其猶病諸?”
其實這段話就是子路在問孔子什么才是君子,孔子的回答很簡單,他說:“君子要懂得修養(yǎng)自己,懂得保持自己嚴肅和恭敬的態(tài)度。”然后子路又問:“那么這樣做足夠了嗎?”孔子回答說:“君子修養(yǎng)自己的同時還要讓周圍的人都快樂!弊勇酚謫枺骸澳敲催@樣做足夠了嗎?”孔子則說:”君子修養(yǎng)自己,讓所有的百姓都快樂,這一點恐怕連堯舜都無法做到吧!
南懷瑾對這段對話有自己的見解,他認為君子做事情要做到嚴肅、恭敬和莊重的態(tài)度,要不斷去修正自己的行為和思想,從而做到可以有利于別人、有利于社會、有利于整個天下的百姓,能夠做到這些的人才能算是君子。
世間的人有很多種,能夠做事情的也非常多,而判斷君子的衡量標準并不是一成不變的,其實南懷瑾的意思也很簡單,只要做事情能夠“嚴于律己”,而且對他人有益,那么這樣的人就可以成為君子,就是圣人的行為。
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