《一本書讀懂世界歷史》起筆自人類的起源和形成,止筆于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,將世界歷史分為史前、古代、中古、近代、現(xiàn)代五個階段,收錄了約500個歷史詞條,用簡明扼要、生動輕松的敘述方式,從政治、經(jīng)濟、文化、科技、軍事等方面解讀世界歷史。這一個個歷史詞條串聯(lián)起來,再現(xiàn)了世界歷史的基本框架,講述了歷史上風云人物的功過是非、重大歷史事件的來龍去脈以及各項制度的發(fā)展歷程。全書脈絡清晰,思維嚴密,力求使讀者在閱讀之后,對世界歷史脈絡了然于胸,并從中挖掘有用的精華。
人類已在地球上繁衍生息了數(shù)百萬年,回望這漫長而艱辛的歲月,人類經(jīng)歷了多少興衰與榮辱,壯麗與凄涼,其間發(fā)生了多少驚心動魄的大事件,出現(xiàn)了多少叱咤風云的非凡人物,創(chuàng)造了多少為人稱道的科技和藝術(shù)成果,這些無不令人心潮澎湃,感慨萬千?梢哉f,歷史中蘊含著我們的祖先通過各種實踐得來的經(jīng)驗和真知,“讀史使人明智”。歷史對個人,乃至國家和民族都有著重要的借鑒意義。我們從哪里來?會有怎樣的際遇?將要走向何方?國家和民族的命運又將如何?這是我們每個人都應該認真思索的問題,而這些問題的答案,或許就在那塵封已久的歷史事件中。《一本書讀懂世界歷史》一書,便是編者在尊重史實的基礎上,針對普通讀者,尤其是青少年讀者編撰的歷史科普類圖書。如果能使讀者從中受益,編者的目的也就達到了。
亞歐民族大遷徙
匈奴西遷
漢朝尤其是漢武帝時期對匈奴戰(zhàn)爭的勝利迫使亞歐民族向西遷徙。公元前133至前119年,漢朝將軍衛(wèi)青、霍去病多次大敗匈奴。匈奴損失慘重,發(fā)生內(nèi)訌,分裂為南北兩部。到東漢時期,南匈奴向漢朝投降,并幫助東漢防衛(wèi)北匈奴。在東漢和南匈奴的虎視眈眈之下,北匈奴的生存空間日益縮小,部分北匈奴人被迫西遷。西遷的北匈奴約20萬人,約占北匈奴人口的1/4。他們首先遷往西北,到達烏孫地區(qū),后來受到鮮卑人的壓迫,繼續(xù)遷往康居和粟特。350年左右,匈奴人到達東歐頓河流域,遇到了統(tǒng)治黑海北岸和西亞一帶的阿蘭人。為爭奪領地,西遷的匈奴人與阿蘭人爆發(fā)了戰(zhàn)爭,阿蘭人戰(zhàn)敗,國王被殺,匈奴人占領了阿蘭人的土地。除小部分人逃亡外,大部分阿蘭人并入匈奴。匈奴的西遷不僅到達了中亞細亞,還曾深入歐洲腹地。4世紀之后,歐洲歷史上出現(xiàn)了關(guān)于北匈奴的記載,他們稱之為“匈人”的人,便是北匈奴后裔。
亞洲其他民族的遷徙
受匈奴西遷的影響,亞洲其他民族也出現(xiàn)了遷徙情況。厭噠人和阿瓦爾人是其中兩個比較重要的民族。
厭噠人生活在古代中亞細亞,以游牧為生,因為他們自稱“匈奴”,且膚色比較白,故被稱為“白匈奴”。4世紀70年代,厭噠人開始向南擴展勢力,在打敗波斯、消滅貴霜帝國殘部后,建立起厭噠國。到6世紀初,厭噠國土曾一度深入北印度,國勢達到鼎盛。厭噠國地處亞歐大陸商路交通的中心,地理位置優(yōu)越,境內(nèi)商業(yè)繁榮,對外貿(mào)易頻繁。厭噠國的強盛,不僅使得南方農(nóng)業(yè)國和北方游牧民族的交往漸漸密切起來,還促進了東方世界和西方各國的經(jīng)濟文化交流。不過厭噠的侵略,引起了印度人的反抗。528年,北印度統(tǒng)治者的聯(lián)軍擊敗了厭噠,厭噠王逃至克什米爾。約558至567年間,厭噠國被覬覦其領土的薩珊王朝和突厥人所滅,領土被瓜分。厭噠人流散到各地,逐漸與各族融合。
阿瓦爾人自稱“馬阿魯拉人”,一些學者認為他們可能是中國歷史上記載的“柔然”(又稱“蠕蠕”)。柔然在552年被突厥打敗后,一支余部向西遷徙尋找新的生活領地,最終在歐洲停留下來。6世紀后半期,他們在多瑙河中游的潘諾尼亞平原建立了阿爾瓦汗國。建國初期,阿瓦爾國力強盛,經(jīng)常侵擾周邊各國,包括德意志、意大利和巴爾干半島,甚至連東羅馬也受到阿瓦爾威脅,其都城君士坦丁堡在626年幾乎被阿瓦爾軍隊攻破。不過到7世紀后半期,阿瓦爾汗國內(nèi)部的爭權(quán)奪利日益嚴重,內(nèi)訌消耗掉了阿瓦爾的國力,阿瓦爾汗國逐漸衰落。795至796年,法蘭克查理大帝大敗阿瓦爾汗國,805年阿瓦爾汗國滅亡。之后,阿瓦爾人融入其他民族。
古日耳曼人社會
克勒特人、日耳曼人和斯拉夫人是居于羅馬帝國北方的三支民族。他們的生產(chǎn)力水平相對落后,希臘人和羅馬人把他們統(tǒng)稱為“蠻族”“野蠻人”。在這三支民族中,日耳曼人最為強盛,對羅馬的影響最大。公元前1世紀中葉愷撒所寫的《高盧戰(zhàn)記》和98年前后塔西佗所寫的《日耳曼尼亞志》,對古代日耳曼人的社會形態(tài)和日常生活有詳細記載。歷史記載,在愷撒時期,日耳曼人還是游牧民族,大多數(shù)人以游牧為生,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平很低。不過到150年后的塔西佗時代,農(nóng)業(yè)已經(jīng)在日耳曼人的經(jīng)濟生活中起著重要作用,土地被開墾,生產(chǎn)水平得到提高。
但在這個時期,日耳曼人的土地是由大家庭公社來耕種的,在土地分配過程中,氏族貴族可以趁機占有更多更好的土地,不公平由此滋生,日耳曼社會階級開始分化。由于和羅馬帝國頻繁戰(zhàn)爭,軍事首領漸漸掌握了部落的話語權(quán),日耳曼逐漸進入原始社會末期的軍事民主制時期,民主制度漸漸衰亡,國家政權(quán)逐漸形成。
日耳曼民族大遷徙
匈奴人的西遷,沖擊了日耳曼人的生活。4世紀后半期,一批又一批日耳曼人、斯拉夫人、匈奴人向羅馬帝國境內(nèi)遷移。這時的羅馬帝國,因國內(nèi)階級矛盾激烈,內(nèi)亂不斷,已經(jīng)逐步走向衰落。
此時的日耳曼人各部落還處于軍事民主制時期,形成了幾個大的部落聯(lián)盟或部落集團。其中有哥特人部落集團、法蘭克人部落集團、蘇維匯人和汪達爾人部落集團、盎格魯—撒克遜人部落集團等。這些部落集團從北海向黑海進發(fā),對羅馬帝國展開全面進攻。哥特人部落穿越多瑙河向東南方向進攻,法蘭克人部落則越過萊茵河進攻高盧地區(qū),蘇維匯人和汪達爾人瞄準了多瑙河和萊茵河上游,盎格魯—撒克遜人部落則渡海占領了不列顛地區(qū)。
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