近年來,戰(zhàn)略文化研究成為國內(nèi)外戰(zhàn)略研究中的新興課題和重要領域。作為當代國際戰(zhàn)略格局的主導型國家,美國既是國際體系的關鍵塑造者,也是中國和平崛起中的主要壓力來源。因此,本書從戰(zhàn)略文化視角深入淺出透視美國行為背后隱藏的價值觀、思維模式和選擇偏向模式,希望以此達到深度“知彼”的目的,并服務于中國和平發(fā)展未來。
深入分析了美國戰(zhàn)略文化的成因、演變機制和特性,創(chuàng)造性地揭示了美國戰(zhàn)略文化的價值觀、戰(zhàn)略思維模式以及戰(zhàn)略選擇偏向模式的規(guī)律性內(nèi)涵。該論著創(chuàng)新點較多,基礎性和針對性較強,對于深入研究戰(zhàn)略文化理論,規(guī)避美國對我戰(zhàn)略壓力,維護我良好的外部環(huán)境,具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。
——國防大學戰(zhàn)略教研部主任、教授 朱成虎少將
戰(zhàn)略文化研究,是傳統(tǒng)戰(zhàn)略學界與當代國際關系理論、歷史文化分析等多種學科滲透結合的一種嘗試。實事求是地講,中國學術界這方面的起步比較晚,大致是最近十年的事情;很自然,論研究的深度和廣度,我們與歐美同行存在一定的差距?上驳氖,像中國社會經(jīng)濟和對外關系大的格局一樣,中國戰(zhàn)略學界和國際關系理論研究正在努力縮小差距,出現(xiàn)了越來越多的追趕嘗試和獨立發(fā)掘。趙景芳博士的著作《美國戰(zhàn)略文化研究》便是其中一個。
——北京大學教授、中國國際關秉學會副會長 王逸舟
《美國戰(zhàn)略文化研究》開拓了美國戰(zhàn)略研究的新視野,深化了人們對美國戰(zhàn)略的核心理念、思維方式與行為模式的理解,辯證地評估了美國戰(zhàn)略文化的優(yōu)缺點,提出了對中國和平發(fā)展的八條啟示。這些對于總結美國戰(zhàn)略思想與行為的特點,理解美國全球戰(zhàn)略謀劃與實施具有重要參考價值。
——軍事科學院世界軍事研究部研究受 李效東大校
《美國戰(zhàn)略文化研究》主題具有原創(chuàng)意義,論證全面,分析深入,具有理論深度和歷史厚重感?梢哉f,其研究不僅在中國戰(zhàn)略研究界具有開拓意義,對其他國家乃至美國自身的戰(zhàn)略研究也有著重要的啟示價值。
——中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究中心副主任,教授 門洪華
戰(zhàn)略文化研究,是傳統(tǒng)戰(zhàn)略學界與當代國際關系理論、歷史文化分析等多種學科滲透結合的一種嘗試。顧名思義,它主要包含兩個要素:一是“戰(zhàn)略”,二是“文化”,即從國家歷史和文化積淀、意識形態(tài)和潛意識、地緣位置和文明傳承等視角,發(fā)掘并闡明不同地域和國家的軍事戰(zhàn)略設計和國家總體戰(zhàn)略的“獨特因子”或“識別符號”,探尋戰(zhàn)略研究的思想文化鑰匙。這種研究的最大特點或者說優(yōu)勢,在于它能夠發(fā)現(xiàn)不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術背后的歷史文化特性和國別地域基因,揭示傳統(tǒng)的國家總體戰(zhàn)略研究和軍事戰(zhàn)略分析無法提示的一些層面(如民族性、文化差異、心理結構、大眾心態(tài)、決策的社會基礎等),充實舊時那種以技術追蹤和數(shù)理分析見長、卻短于非器物層面考量的戰(zhàn)略研究。
近些年來,國際國內(nèi)掀起了一股研究戰(zhàn)略文化的熱潮。追根溯源,其實很難說清楚戰(zhàn)略文化的探討始于何時,畢竟在古今中外的高人大作里都可以找到這類思維和指向的精萃表達。據(jù)我個人觀察,真正比較系統(tǒng)化的探究,是在最近半個多世紀的歐美政治安全學界出現(xiàn)的,近期更呈現(xiàn)明顯的增長與細化趨勢。美國社會學者本尼迪克特教授的名作《菊花與刀》,便是從日本民族性和文化心理結構入手,發(fā)掘這個國家武士道精神和譬如說二戰(zhàn)時“軍部導向”的深層根源的佳作。
序
導論拓寬美國戰(zhàn)略理論研究的視閾
一、美國戰(zhàn)略文化研究的現(xiàn)實意義
(一)努力開拓美國戰(zhàn)略研究的新視角
(二)深入理解美國戰(zhàn)略的核心理念與行為偏向
(三)積極探討中國規(guī)避美國戰(zhàn)略壓力的途徑
(四)認真梳理與回應冷戰(zhàn)結束后西方戰(zhàn)略研究中的文化熱潮
二、戰(zhàn)略文化研究的歷史脈絡
(一)美國的戰(zhàn)略文化研究
(二)中國的戰(zhàn)略文化研究
(三)世界其他國家的戰(zhàn)略文化研究
三、研究思路、方法及基本結構
(一)研究思路與方法
(二)基本框架與內(nèi)容
第一章 戰(zhàn)略文化:戰(zhàn)略選擇研究的文化視角
一、戰(zhàn)略文化的基本概念
(一)外國學者對戰(zhàn)略文化的概念界定
(二)中國學者對戰(zhàn)略文化的概念界定
(三)對中外學者戰(zhàn)略文化定義之比較
(四)對戰(zhàn)略文化概念的重新界定
二、戰(zhàn)略選擇研究的新視角
(一)戰(zhàn)略選擇研究的理論視角之爭
(二)戰(zhàn)略文化對抗新現(xiàn)實主義:替代、補充還是融合?
(三)戰(zhàn)略文化與新現(xiàn)實主義分析效力之比較
(四)從戰(zhàn)略文化視角分析美國戰(zhàn)略選擇之理由
第二章 美國戰(zhàn)略文化的理論建構
一、美國戰(zhàn)略文化的分析框架
二、美國戰(zhàn)略文化演化機制(Ⅰ):生成
(一)美國戰(zhàn)略文化的生成機理
(二)美國戰(zhàn)略文化生成的內(nèi)在因素
(三)美國戰(zhàn)略文化生成的外部因素
三、美國戰(zhàn)略文化演化機制(Ⅱ):發(fā)展與變革
(一)美國戰(zhàn)略文化的穩(wěn)定發(fā)展
(二)美國戰(zhàn)略文化的變革
四、美國戰(zhàn)略文化的特性
(一)進取性與外向性
(二)理想性與簡單性
(三)全球性與同化性
第三章 美國戰(zhàn)略文化的核心內(nèi)涵
一、美國戰(zhàn)略價值觀
(一)二元對立、物競天擇的世界觀
(二)自我中心的價值觀
(三)“天定命運”的使命觀
二、美國國家安全戰(zhàn)略思維模式
(一)零和博弈的國家安全觀
(二)“世界領袖”的目標觀
(三)崇尚實力的力量觀
(四)軟硬兼重的手段觀
(五)實用主義的途徑觀
三、美國軍事戰(zhàn)略思維模式
(一)“善惡對決”的戰(zhàn)爭觀
(二)絕對優(yōu)勢與安全的軍事目標觀
(三)崇尚武力的實力觀
(四)以戰(zhàn)制勝的手段觀
(五)工程技術式途徑觀
四、小結:權力理想主義:美國戰(zhàn)略思維的核心范式
第四章 美國戰(zhàn)略文化的外圍內(nèi)涵(Ⅰ):國家安全戰(zhàn)略選擇的偏向模式
一、目標選擇模式:功利與道義
(一)對道義目標的追求
(二)對功利目標的追求
(三)功利目標壓倒道義目標
二、樣式選擇模式:六種安全戰(zhàn)略選擇i
(一)孤立與擴張/干預
(二)均勢與優(yōu)勢/霸權
(三)遏制與接觸
三、手段選擇模式:硬實力與軟實力
(一)硬實力運用特點
(二)軟實力運用特點
四、途徑選擇模式:六種戰(zhàn)略途徑選擇
(一)海權與陸權
(二)單邊主義與多邊主義
(三)直接戰(zhàn)略與間接戰(zhàn)略
第五章 美國戰(zhàn)略文化的外圍內(nèi)涵(Ⅱ):軍事戰(zhàn)略選擇的偏向模式
一、目標選擇模式:軍事目標與政治目標
(一)軍事目標服從、服務于政治目標
(二)軍事目標優(yōu)于政治目標
二、樣式選擇模式:六對戰(zhàn)略樣式
(一)進攻與防御
(二)速決戰(zhàn)與持久戰(zhàn)
(三)正規(guī)戰(zhàn)與非正規(guī)戰(zhàn)
(四)實戰(zhàn)與威懾
(五)本土防御與前沿防御
(六)先發(fā)制人與后發(fā)制人
三、途徑選擇模式:直接路線與間接路線
(一)直接路線戰(zhàn)略
(二)間接路線戰(zhàn)略
四、小結:美國戰(zhàn)略選擇偏向模式的規(guī)律:復雜中的平衡
第六章 21世紀美國戰(zhàn)略文化嬗變與霸權戰(zhàn)略選擇
一、美國國家安全戰(zhàn)略文化的變革與延續(xù)
(一)國家安全戰(zhàn)略選擇偏向模式的新變化
(二)國家安全戰(zhàn)略思維的延續(xù)
二、美國軍事戰(zhàn)略文化的變革與延續(xù)
(一)軍事戰(zhàn)略選擇偏向模式的新變化
(二)軍事戰(zhàn)略思維的延續(xù)
三、21世紀美國的霸權戰(zhàn)略選擇
(一)以實力為核心的利益觀:美國戰(zhàn)略的永恒主線
(二)念茲在茲的“自由”觀:美國戰(zhàn)略中的“幽靈”
(三)美國優(yōu)勢主導下的均勢觀:美國戰(zhàn)略謀霸的精髓
(四)以霸權為歸依的使命觀:美國戰(zhàn)略的最終訴求
第七章 冷戰(zhàn)后美國戰(zhàn)略文化下的對華戰(zhàn)略選擇
一、美國應對中國崛起的戰(zhàn)略選擇
(一)“遏制”與“接觸”:兩種選擇的爭論
(二)“兩面下注”的“接觸+遏制”戰(zhàn)略
(三)接觸是手段,遏制是目的
二、美國戰(zhàn)略文化下的臺灣問題
(一)戰(zhàn)略模糊與戰(zhàn)略清晰
(二)戰(zhàn)略博弈與軍事介入
三、未來中美互動關系的前景展望
(一)中美互動關系:沖突、合作、競爭
(二)中美兩國的共同利益所在
第八章 戰(zhàn)略文化與國家興衰——美國霸權興衰與中華文明復興的未來
一、美國霸權歷程的戰(zhàn)略文化反思
(一)美國霸權興盛的戰(zhàn)略文化成因
(二)美國戰(zhàn)略文化的內(nèi)在缺陷
(三)美國全球霸權的未來
二、中華文明復興的未來
(一)美國崛起歷程對中國的啟示
(二)中華文明復興的和平發(fā)展之路
主要參考文獻
后記
本書主體部分包括第三、四、五章,主要介紹美國戰(zhàn)略文化的核心與外圍內(nèi)涵等內(nèi)容。第三章是在戰(zhàn)略文化分析模型的基礎上,結合美國建國后至冷戰(zhàn)結束前的歷史,對美國戰(zhàn)略文化的核心內(nèi)涵進行具體闡述。認為美國戰(zhàn)略文化核心內(nèi)涵包括價值觀、國家安全戰(zhàn)略思維模式與軍事戰(zhàn)略思維模式。美國戰(zhàn)略價值觀反映的是美國民族看待世界、價值和人生的觀念,包括二元對立-物競天擇的世界觀、自我中心的價值觀和“天定命運"的使命觀。美國國家安全戰(zhàn)略思維模式則包括零和博弈的國家安全觀、“世界領袖”的目標觀、實用主義的途徑觀、崇尚實力的力量觀和軟硬兼施的手段觀等五個方面。美國軍事戰(zhàn)略思維模式主要包括“善惡對決”的戰(zhàn)爭觀、絕對優(yōu)勢與安全的軍事目標觀、崇尚武力的實力觀、以戰(zhàn)制勝的手段觀和工程技術式途徑觀等五個方面。綜觀美國戰(zhàn)略思維的復雜內(nèi)涵,我們不難發(fā)現(xiàn)其中隱藏著兩個重要范式——現(xiàn)實政治與理想政治,而二者化合構成了美國戰(zhàn)略思維的核心范式,即權力理想主義。第四章主要論述美國戰(zhàn)略文化外圍內(nèi)涵中的國家安全戰(zhàn)略選擇偏向模式,認為它是美國戰(zhàn)略價值觀與國家安全戰(zhàn)略思維模式的邏輯延伸和外圍。認為它主要包括功利與道義、孤立與擴張/干涉、均勢與優(yōu)勢/霸權、遏制與接觸、硬實力與軟實力、陸權與海權、單邊主義與多邊主義、直接戰(zhàn)略與間接戰(zhàn)略等八個方面,在內(nèi)容上分屬大戰(zhàn)略的目標、樣式、手段與途徑的選擇模式四類。第五章則主要論述美國戰(zhàn)略文化外圍內(nèi)涵中的軍事戰(zhàn)略選擇偏向模式,認為它是美國人在具體軍事斗爭領域表現(xiàn)出的行為模式,是美國戰(zhàn)略價值觀與軍事戰(zhàn)略思維模式的邏輯延伸。它主要包括軍事目標與政治目標、進攻與防御、持久戰(zhàn)與速決戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)與非正規(guī)戰(zhàn)、實戰(zhàn)與威懾、本土防御與前沿防御、先發(fā)制人與后發(fā)制人、直接路線戰(zhàn)略和間接路線戰(zhàn)略等八個方面,在內(nèi)容上分屬戰(zhàn)略之目標、樣式與途徑的選擇模式三類。
第六、七章屬于個案分析,是對美國戰(zhàn)略文化研究結論的驗證與窺測。第六章主要分析冷戰(zhàn)后隨著國際環(huán)境的變化,美國戰(zhàn)略思維模式和選擇偏向模式所進行的調(diào)適與嬗變以及在新的歷史環(huán)境中美國“新帝國”的單極霸權戰(zhàn)略的情況。冷戰(zhàn)之后,特別是“9·11”事件后,美國國家安全戰(zhàn)略思維發(fā)生了深刻變化,主要表現(xiàn)在五個方面:突出意識形態(tài)的主導性、以單極霸權為核心戰(zhàn)略訴求、偏向?qū)κ值亩糁贫墙佑|、偏向硬實力的使用而輕視軟實力、偏向單邊主義而蔑視多邊主義。美國軍事戰(zhàn)略思維的變化則體現(xiàn)在:本土安全成為第一思維、進攻偏向更加突出、非正規(guī)作戰(zhàn)模式日益明確、持久戰(zhàn)思維逐步確立、間接路線戰(zhàn)略偏向逐漸強化。21世紀美國霸權戰(zhàn)略選擇的取向主要是領導世界還是支配世界間的分歧。但是,無論美國戰(zhàn)略取向怎樣變化,它都表現(xiàn)出四個基本特征,這些特征也是21世紀前半葉美國戰(zhàn)略選擇的基本主線:即,以實力為核心的利益觀是美國戰(zhàn)略的永恒主線,念茲在茲的“自由”觀是美國戰(zhàn)略中的“幽靈”,美國優(yōu)勢主導下的均勢觀是美國戰(zhàn)略謀霸的精髓,以霸權為歸依的使命觀是美國戰(zhàn)略的最終訴求。第七章以戰(zhàn)略文化為視角來窺測21世紀美國的對華戰(zhàn)略選擇。在現(xiàn)實中,美國對華戰(zhàn)略一直顯示出“兩面性”特征,美國對華政策也始終存在“接觸”與“遏制”兩種選擇的爭論。臺灣問題是中美關系中最重要、最核心的問題,而從美國戰(zhàn)略文化特點來考察這一問題,我們可以得到一些化解這一困局的有益啟示。展望未來,在當前國際體系下,中美互動可能存在以下三種前景:中美沖突、中美合作、中美競爭。