四川是中國(guó)五大客家人聚居省之一，客家人的數(shù)量超過(guò)200萬(wàn)，其中多數(shù)是清初廣東、福建、江西一帶老移民的后裔，主要聚居在川西的成都東山區(qū)域，被學(xué)術(shù)界統(tǒng)稱為“東山客家”，至今，四川仍有150余萬(wàn)人能講客家方言，并保持客家的風(fēng)俗習(xí)慣。如今，洛帶鎮(zhèn)上的居民中，有90%以上的居民為客家人，他們至今仍講客家話，沿襲客家習(xí)俗。全鎮(zhèn)面積20平方千米，以洛帶鎮(zhèn)為中心，周圍十幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還聚居著約50萬(wàn)客家人，約占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的80%以上，客家文化傳統(tǒng)氣息濃厚。 

       客家民居 

       洛帶古鎮(zhèn)1 000多米長(zhǎng)的老街上保留著大量客家古民居，大都是清代和民國(guó)初年的建筑，屋頂多用小青瓦和茅草覆蓋，結(jié)構(gòu)多為單進(jìn)四合院式，正中為堂屋，屋脊上通常用“中花”和“鰲尖”等作裝飾。 

      客家方言 

      客家話是客家先民把唐宋時(shí)的中原話語(yǔ)攜帶到南方，并與周邊民系如畬族等少數(shù)民族語(yǔ)言有一定程度的借鑒和融合，而成客家話，因此，客家話被稱為“活在21世紀(jì)的漢語(yǔ)活化石”。洛帶古鎮(zhèn)客家人所說(shuō)的“土廣東話”實(shí)際上是客家人從客家大本營(yíng)中攜帶出來(lái)的語(yǔ)言，雖然它與四川官話有少量的交融，但其精髓和風(fēng)貌依然沒(méi)有改變。 

      客家話這種古老的漢語(yǔ)，就像一條源源不斷的河流，流淌在洛帶古鎮(zhèn)的田野鄉(xiāng)村、集市茶館，流淌在每一個(gè)客家人的生命旅程中，不因時(shí)間的流逝而改變。 

      客家婚俗 

      客家婚俗具有漢族婚俗“六禮”全過(guò)程，如哭嫁、親迎、抬花轎、轎夫說(shuō)四言八句、踩篾席等。 

      客家菜 

      客家菜多成系列，最著名的是九斗碗、釀豆腐、鹽焗雞等�，F(xiàn)洛帶境內(nèi)的供銷社飯店出品的油燙鵝、新民飯店的野山菌全席和客家酒樓的水酥、面片湯等已成為洛帶客家餐飲的特色菜，遠(yuǎn)近聞名。尤其是夏季，人工無(wú)法栽培的野山菌（當(dāng)?shù)厝朔Q“雞腿菇”）出山之際，慕名前往嘗鮮的食客更是絡(luò)繹不絕。 

       客家山歌 

       客家人喜唱山歌，內(nèi)容豐富多彩，全面反映客家人的生產(chǎn)、生活和情感世界，唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，唱詞生活氣息濃郁，且在每年端午節(jié)有斗山歌的傳統(tǒng)，男女對(duì)歌尤為吸引人，其中不乏即興佳作，如《情妹放�！贰肚樯┦找隆贰蹲蛱熠s場(chǎng)酒吃醉》等，皆屬難得的精品。 

       客家火龍 

      洛帶的客家火龍舞以“劉家龍”最負(fù)盛名，其名得于舞龍者都是江西籍劉氏客家人。劉氏族人在洛帶鎮(zhèn)已經(jīng)居住了14代300余年之久，劉家在吉慶節(jié)日舞龍也有300多年了。劉家龍舞直接從中國(guó)古代龍舞發(fā)展而來(lái)，歷史悠久，家族內(nèi)部傳承，且一直沒(méi)有中斷，因此保存了較多的中國(guó)古代舞龍最原始的程序和古樸的儀式。 

       在舞火龍前，“舞龍隊(duì)”整裝待發(fā)，焚香禱告；以雞冠之血祭祀，全場(chǎng)肅穆；祭祀完畢，龍頭率領(lǐng)，龍燈拜年，龍身騰舞，一招一式，格外引人；“舞龍”的高潮便是“燒火龍”；一方是赤裸上身，以桐油或清油擦抹胸背，腰下僅穿短褲的舞龍者，另一方是預(yù)備了大量焰火鞭炮，隨時(shí)準(zhǔn)備襲擊舞龍人的街鎮(zhèn)居民和游客。雙方在龍舞與焰火中你來(lái)我往，你燒我擋，攻防進(jìn)退，煞是壯觀。放火的一方以燒的焰火越多，吉財(cái)越旺；舞龍的一方，袒胸露背，為避寒冷，不惜飛快舞龍，希望討來(lái)炮火指向自己。舞龍者被焰火、鞭炮燒起的血泡、疤痕，既是勇敢的印記，又是大吉大利的預(yù)示�；顒�(dòng)結(jié)束后，還將進(jìn)行燒龍儀式。