《中國最美的古村》在全國范圍內(nèi)精選優(yōu)秀且保存完好的古村落進行報導,為至今未得到保護及開發(fā)利用的古村提供經(jīng)驗借鑒,本冊《中國最美的古村3》主要報導江蘇省、山西省等地區(qū)的古村落,從其歷史變遷、選址規(guī)劃、建筑特色、建筑與景觀以及保護發(fā)展規(guī)劃等方面進行介紹。
適讀人群 :建筑設計師、古村保護與規(guī)劃專家、古建保護、規(guī)劃研究者、古村落愛好者
①選題從多方面介紹古村的過去、現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃。 ②本冊所選案例皆為江西省、山西省等地區(qū)特色古村,具有極高的借鑒意義,可向全國推廣借鑒。
黃瀅,歐朋文化主編,專注于空間環(huán)境設計類圖書的編輯出版,熱愛東方文化,大力推崇將文化融入當代設計之中。致力于將國際先進的設計思想、設計理念、設計成果引入中國,同時將中國優(yōu)秀的設計師、設計作品推向國際,構(gòu)架起國際國內(nèi)設計交流的橋梁。策劃出版了《禪意東方》《萬有引力》《宴遇東方》《宴遇》《簡美》《浪漫新古典》等系列暢銷書,在設計界、地產(chǎn)界、設計院校贏得良好口碑
湯溪寺平古村
歷史變遷
規(guī)劃布局
建筑特色
建筑與景觀巡禮
其順堂
立本堂
崇德堂(國舅府。
五間花軒
娘娘井
寺平古巷
古墓
崇厚堂
敦睦堂
百順堂(戴氏宗祠)
安樂寺
經(jīng)營管理與營銷推廣
蘭溪諸葛八卦村
歷史變遷
選址規(guī)劃
建筑特色
建筑與景觀巡禮
水口
丞相祠堂
大公堂
天一堂
鄉(xiāng)會兩魁
上塘古商業(yè)街
大經(jīng)堂
雍睦堂
農(nóng)坊館
隆豐禪院
三榮堂
諸葛村鄉(xiāng)土文化展館
文物保護和旅游開發(fā)工作
蘭溪長樂村
歷史變遷
選址布局
建筑與景觀巡禮
金大宗祠
象賢廳
望云樓
滋澍堂
聚英堂
金華俞源太極星象村
歷史變遷
風水格局
建筑特色
建筑與景觀巡禮
俞氏宗祠
李氏宗祠
鴻賓樓
上萬春堂
下萬春堂
精深樓
高座樓
七星樓
裕后堂
聲遠堂(六峰堂)
六基樓
洞主廟
江蘇古村落
地理環(huán)境
江蘇民居
江南民居
寧鎮(zhèn)民居
淮揚民居
蘇北民居
昆山周莊
歷史變遷
格局規(guī)劃
建筑與景觀巡禮
古牌樓
沈廳
張廳
全福講寺
澄虛道院
葉楚倉故居
迷樓
富安橋
雙橋
古戲臺
逸飛之家
貞豐文化街
南湖琴社
娛樂休閑
品牌推薦
周邊開發(fā)及景觀營造
蘇州陸巷古村
歷史變遷
規(guī)劃設計
建筑風格與特色
建筑與景觀巡禮
古紫石街
王鏊故居
寒谷渡
懷德堂
懷古堂
寶儉堂
遂高堂
山西古村落
地理環(huán)境
山西村落選址布局
山西村落的公共建筑
祠堂
村廟
書院
山西民居
臨汾丁村
歷史變遷
選址布局
丁村民俗博物館
宣德郎牌坊
第一院 晉南節(jié)日民俗
展示
第二院 婚嫁習俗展示
第三院 生、老、病、死習
俗及民間藝術展示
第四院 皮影戲藝術和刺繡
工藝展示
第五院 交通工具展示
第六院、第七院 民間手工
藝品、紡織、農(nóng)耕等展示
建筑風格與特征
裝飾藝術
保護性開發(fā)規(guī)劃
晉城上莊村
歷史變遷
選址布局
建筑與景觀巡禮
天官府
司徒第
參政府
爐峰庵
樊家莊園
寺平村位于金華婺城區(qū)湯溪鎮(zhèn),坐落于省級風景名勝區(qū)—九峰山腳下,居于金衢盆地中部地區(qū),為第五批中國歷史文化名村,是中國有名的磚雕民居村,也是“中國古代十大美女”之一——銀娘之鄉(xiāng),距湯溪鎮(zhèn) 6 公里。寺平戴氏祖先從元末遷徙于此,繁衍至今已有七百余年歷史。據(jù)說明憲宗時期,村中有“銀娘”被選入宮成為“娘娘”后,村中逐漸興旺,二十四座主要廳堂構(gòu)成“七星伴月”布局。走進寺平,村中的古宅廳堂清逸秀麗,長弄蜿蜒,阡陌縱橫,木雕磚刻,移步換景,磚瓦棟梁異彩紛呈,展示著歷史交融的古村文化。徽派建筑風格的古屋遍布全村,古磚雕工藝之精美,古建筑保護之完整,令人嘆為觀止。
寺平村始建于明代初期,古建筑面廣、量大,院落及建筑保存較為完整,原有廳堂 24 座,現(xiàn)保存較為完整的廳堂仍有 8 座,建筑面積 6 000 平方米,古民宅 2.2 萬多平方米。這些明清古建筑的門面都鑲嵌著數(shù)以千計的磚雕,雕刻著飛禽走獸、花草蟲魚、戲曲人物等,數(shù)量之多,技術之精湛,在江南也是極為罕見的。
早在建村之初,寺平村的祖先即以“七星伴月”的地形圖景,來規(guī)劃自己的家園,希望能達到“天人合一”的理想境界。
據(jù)寺平村所藏《戴氏宗譜》記載,寺平村東南面的七座山頭與天上的北斗七星相對應,緊緊圍繞和呵護著村中巨大的月湖,從而形成自然風貌上的“七星伴月”。然而,隨著歲月逝,風雨沖刷使曾經(jīng)的七座山頭逐漸消磨殆盡。后來寺平村中牢記古訓的先輩們又依據(jù)七星的方位,分別建造了七座宏偉的殿堂,其中“安樂寺”對應“北七星”的“天樞星”,代表著力量;“其順堂”對應“天璇星”,代表著智慧;“立本堂”對應“天機星”,代表著勇氣;“崇德堂”對應“天權(quán)星”,代表著愛情;“崇厚堂”對應“玉衡星”,代表著幸福;“敦睦堂”對應“闿陽星”,代表著遠離災禍;“百順堂”對應著“搖光星”,代表著重生后的圓滿。這七座樓堂的建造上應星宿地勢,內(nèi)含意蘊,神奇地環(huán)繞成北斗七星的圖案,中間所圍繞的正是皎潔的明月——月湖,從而構(gòu)成古村最為奇妙的自然人文景觀。對此,有詩為證:“青壁磚雕印蒼天,星月神話在人間!彼缕焦糯宓乃翟O計是全村規(guī)劃的亮點,它充分利用整個村落東南高、西北低的地勢,把引自水庫的四條水系自東南向西北貫穿全村,這在古村落規(guī)劃中非常罕見。寺平古村的特點還集中在水的靈活處理上,在充分滿足日常生活需求的同時,戴氏祖先巧妙地用水營造出一個富于變化的水街景觀,九曲十八彎,繞家穿戶,貫通七星伴月湖,長年流水不腐,使整個村落因水而充滿生機。
在寺平村通往九峰山的村南路口,有一口水塘是寺平村的水口。水塘上有一水亭,塘邊用青石條圍湖,塘中跨著粗大的青石橫梁。水口的作用,一方面通過標識村落出入口的位置來界定村落的區(qū)域范圍,另一方面則滿足村民保瑞辟邪的心理需要。在寺平古村落的中心地帶有一個呈彎月形的七星伴月湖,水面如鏡,四周民居環(huán)繞,水邊的戴氏宗祠正是整個村落空間布局的核心,此處也成為古村觀景的中心點。
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