“獄中八條”是1949年犧牲在重慶渣滓洞、白公館兩座監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨員們,通過脫險同志向黨組織提出的一份意見書。主要內(nèi)容包括:防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化;加強黨內(nèi)教育和實際斗爭的鍛煉;不要理想主義,對上級也不要迷信;注意路線問題,不要從右跳到左;切勿輕視敵人;重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟、戀愛和生活作風問題;嚴格進行整黨整風;懲辦叛徒、特務(wù)。這八條意見涉及路線方針、思想教育、組織建設(shè)、干部作風、工作方法等多個方面,既是革命先烈們對革命斗爭經(jīng)歷失敗和挫折后的體會總結(jié),也是對切實加強黨的自身建設(shè)提出的殷切希望,字字凝聚著紅巖烈士們的鮮血和淚水,條條體現(xiàn)了他們對黨的忠誠和寄托。先烈們的這些真知灼見,雖樸實無華,明白簡潔,卻揭示了黨內(nèi)生活中一些帶規(guī)律性的東西,經(jīng)受了歷史的檢驗,對于保持黨的先進性、純潔性,至今仍具有十分重要的意義。
本書作者厲華以報告中的“獄中八條”為線索,在廣泛收集確實的材料基礎(chǔ)上,從羅廣斌提交《重慶黨組織破壞經(jīng)過和獄中情形的報告》的由來開始,依循報告的五個部分對“案情發(fā)展”、“叛徒群像”、“獄中情形”和“脫險人物”展開重述,并將考索重心放在“獄中八條”上,對“獄中八條”逐條做出解讀。
同時,本書還運用紀實文學(xué)的方式,通過人物形象的真實再現(xiàn)、事件的重現(xiàn),闡釋了“忠誠、信仰、純潔”的深刻內(nèi)涵,真實展現(xiàn)了紅巖烈士們的崇高理想、堅定信念、優(yōu)秀品格和浩然正氣。
《厲華說紅巖——解讀獄中八條》是厲華繼《忠誠與背叛》后又一全新力作,是一部從地下黨斗爭經(jīng)驗得失總結(jié)的如何加強黨的組織建設(shè)、思想建設(shè),防止腐化現(xiàn)象出現(xiàn)、蔓延以及加強黨性建設(shè)的可讀之物。尤為值得一提的是對“獄中八條”的解讀,革命烈士如何能戰(zhàn)勝刑罰而能發(fā)揮出超越個體生理想象的精神力量,以及為什么叛徒不能經(jīng)過特務(wù)的行訓(xùn),茍且偷生,關(guān)鍵在乎信仰的堅定與否。這也是考驗人生的兩個重要指標,忠誠與背叛。
該書用大量檔案史料、人物筆錄、調(diào)查材料,對“獄中八條”以及所關(guān)聯(lián)的歷史事件、歷史人物進行了全景式解讀,是一部真實鮮活、引人入勝,全面反映川東黨組織曲折斗爭歷史,謳歌革命先烈崇高理想信念和犧牲精神,鞭撻叛徒和變節(jié)者丑惡靈魂和嚴重罪行,具有極強現(xiàn)實針對性、教育性、啟迪性,傳遞正能量的勵志讀物。同時,該書稿字里行間充滿了作者對革命先烈的真摯情感,處處可見其為這份事業(yè)所付出的智慧與辛勞,可謂是作者對自己數(shù)十年辛勤耕耘于文物戰(zhàn)線,從事革命歷史、先烈事跡研究與宣傳工作所進行的一次理性思考和心靈梳理,表現(xiàn)了作者的歷史責任感,也是其研究成果的集大成者,鮮明地體現(xiàn)了具有重慶文化符號的“厲華風格”(此提法為重慶市重大歷史題材項目審讀領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室首次提出,對厲華同志的創(chuàng)作、個人能力給予了高度肯定),有利于社會廣大讀者更加完整地了解這段歷史。
《厲華說紅巖——解讀獄中八條》作者厲華,男,生于1953年11月4日,滿族,1974年8月加入中國共產(chǎn)黨,重慶師范大學(xué)歷史系文博專業(yè)本科學(xué)歷,二級文博研究館員。從1985年到2013年5月先后擔任重慶歌樂山烈士陵園館長、重慶紅巖紀念館館長、重慶市文廣局副局長、重慶紅巖聯(lián)線文化研究發(fā)展管理中心主任(重慶紅巖歷史博物館館長)、中國民主黨派歷史陳列館館長。中國博物館學(xué)會會員、社會教育專業(yè)委員會副主任,中國紀念館學(xué)會副主任。二級文博研究員。
所著《紅巖魂紀實——來自歌樂山的報告》獲得中華人民共和國新聞出版總署第七屆全國優(yōu)秀青年讀物三等獎,組織策劃的《紅巖魂》形象報告展演獲中共中央宣傳部頒發(fā)的全國精神文明建設(shè)“五個一工程”獎和文化部創(chuàng)新獎。