“真學(xué)者”在競(jìng)相創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)的學(xué)術(shù)平臺(tái)上，往往是不顯山露水的；然而一旦顯露，其耀目的學(xué)術(shù)風(fēng)貌與思想光彩即令人驚喜、使人贊佩！記得10年前李鈞教授的第一部專著《生態(tài)文化學(xué)與30年代小說主題研究》問世時(shí)，我曾評(píng)說：“它所研究的具體對(duì)象雖是20世紀(jì)30年代小說主題，而真正的學(xué)術(shù)目標(biāo)卻是從理論建構(gòu)與寫作實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合上為重構(gòu)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史進(jìn)行卓有成效的嘗試，至少為重寫30年代斷代史作了成功的探索，也為整個(gè)文學(xué)史的全景觀書寫提供了一個(gè)新穎獨(dú)特的敘述范式。”同時(shí)該書的創(chuàng)新趨優(yōu)，“充分顯示出作者具有獨(dú)立駕馭重大研究課題的氣魄、膽識(shí)和才華，更富有那種虛心好學(xué)、勤奮向上、廢寢忘食、深鉆苦研、為文去憂、唯書是樂的‘真學(xué)者’（梁?jiǎn)⒊�語）的治學(xué)精神�！鼻『谩笆�年磨一劍”，若說第一部專著所磨的利劍在迎接科研的挑戰(zhàn)中僅僅是初露鋒芒，那么經(jīng)過10年酷暑嚴(yán)冬的焠礪所磨出的《中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》這把劍，則寒光閃爍，銳氣逼人。這部學(xué)術(shù)著作，不只承續(xù)了他第一部專著所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)范式以及研究主體“真學(xué)者”的治學(xué)精神，而且研究本體對(duì)象在深廣度上有了重大突破，研究主體的思維更新、治學(xué)智慧和學(xué)術(shù)個(gè)性更有充分而顯豁的展現(xiàn)，其學(xué)術(shù)文本也成為作者在人文科學(xué)研究征程上樹起的一座令人贊賞的奪目豐碑！
　　沒有突破就沒有創(chuàng)新，沒有大膽的突破就沒有學(xué)術(shù)碩果。尤其人文科學(xué)研究的突破既重要又艱險(xiǎn)。盡管這是眾所認(rèn)同的研究規(guī)律，然而在科研實(shí)踐中能夠?qū)λ�選課題堅(jiān)持多維度全方位突破研究的學(xué)術(shù)成果并不多見�！吨袊�(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》從綱目設(shè)計(jì)到內(nèi)涵闡述給人以全新的學(xué)術(shù)沖擊，仿佛進(jìn)入了一個(gè)別開生面的認(rèn)知世界，足證研究主體在突破中求新、在求新中突破的邏輯循環(huán)內(nèi)下足了力氣使盡了功夫。這主要體現(xiàn)在：其一，選取“中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”作為研究對(duì)象，突破了學(xué)術(shù)界既有的選題范圍，對(duì)復(fù)雜形態(tài)的中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮從理論與創(chuàng)作相互關(guān)聯(lián)的兩大維面重新規(guī)范整合，這給研究對(duì)象帶來既深且廣的拓展與“創(chuàng)新”領(lǐng)域�！懊褡逯髁x文學(xué)思潮”在既有的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總體系統(tǒng)研究及其文學(xué)史書寫中，長(zhǎng)期以來主要是被批判和否定的對(duì)象，即使到了“撥亂反正”時(shí)期也沒有得到完全“解禁”與解放。雖然近幾十年對(duì)“現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮”的研究引起不少學(xué)人的關(guān)注，但是系統(tǒng)性整體性的研究實(shí)在罕見，大多還是支離破碎的零散研讀，未形成有學(xué)理深度和史學(xué)體系的真正具有創(chuàng)新價(jià)值的學(xué)術(shù)成果�！吨袊�(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》所規(guī)范的研究對(duì)象具有前所未見的系統(tǒng)性與整體性，從1895年《馬關(guān)條約》簽署始，到1945年抗戰(zhàn)勝利止，這“始”與“止”正值中華民族與日本軍國(guó)主義發(fā)生最激烈沖突之際，現(xiàn)代民族主義思潮得以勃興與高漲，中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)也得以昌盛。以這50年來規(guī)范現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮，既有歷史的縱深感，合乎原生態(tài)的客觀真實(shí)律，又有強(qiáng)烈的憂患感，告誡國(guó)人昔日仇寇亡我之魂不散。因此所研究的對(duì)象不僅在縱向上有晚清的民族主義文學(xué)思潮、民初的民族主義文學(xué)思潮、“五四”時(shí)期的啟蒙與救亡互動(dòng)的民族主義文學(xué)思潮、20世紀(jì)30年代政黨相爭(zhēng)的民族主義文學(xué)思潮以及抗戰(zhàn)時(shí)期全民共鳴的民族主義文學(xué)思潮，而且在橫向上有不同的政治或文化生態(tài)——大陸與臺(tái)灣、各民族差異互見的民族主義文學(xué)思潮，甚至還有大而廣之的中與外、古與今的民族主義文學(xué)思潮。將這諸多的錯(cuò)綜復(fù)雜的民族主義文學(xué)思潮流派梳理出一個(gè)系統(tǒng)來，整合出一個(gè)體系來，是對(duì)研究主體的宏觀學(xué)術(shù)視野、綜合理論思維、淵博知識(shí)結(jié)構(gòu)與縱橫穿透能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)；這也使得《中國(guó)現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》以自足的整體系統(tǒng)屹立于現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的多元共同體的總系統(tǒng)。