本書稿是作者對《老子》的一種解讀，遵循“近古較真”的原則，對勘選用郭店簡和帛書《老子》作為主要依據(jù)，考釋了歷代注本的義界不清，或認為“道”只能意會不能言說的緣由；在一般訓(xùn)詁方法的基礎(chǔ)上，從造字初衷入手，系統(tǒng)地對關(guān)鍵字的形成與演變進行了詳盡而深入的考據(jù)、比對，定義了道、德、無、玄的哲學(xué)字義，并在經(jīng)典中逐一實證；以考釋的字義作為依據(jù)，貫通注釋了老子本人明言的“我的話甚易懂，甚易行”的經(jīng)文大義；解決了老子本人告誡的“沒有緣由而妄意度，使得道華而不實，這是愚弄的開始”的問題；還原了道家學(xué)說令人信服的基礎(chǔ)，即當時明確清晰的老子哲學(xué)概念；指出了漢魏之后的經(jīng)、注中，某些違背老子大義，卻廣為流傳的誤釋；指出了漢代誤注“道”字，將客觀觀察，解讀為主觀言說，所導(dǎo)致的問題；澄清了將老子的重要哲學(xué)概念縮小為社會學(xué)概念所帶來的誤解；指出了歷代引經(jīng)據(jù)典研究《老子》的局限性：一是幾百種版本文字有差異、甚至有反義，作為依據(jù)時常欠妥，二是多數(shù)主要工具書疏漏重要義項，作為依據(jù)時有不足。

適讀人群 ：哲學(xué)領(lǐng)域研究者、高校師生及一般讀者。
      “趨吉避兇、趨福避禍、趨利避害”是古人的愿望，今人也希望得到好結(jié)果，避免壞結(jié)局。道家經(jīng)典《老子》指出，只要你注重必然的因果關(guān)系，認識規(guī)律、掌握規(guī)律、遵循規(guī)律而為之，就能實現(xiàn)愿望，而違背規(guī)律妄為，就會事與愿違，甚至受到規(guī)律的懲罰�！独献印肪褪菍崿F(xiàn)愿望的經(jīng)典，可惜歷來使人感到讀不懂、學(xué)不通。本書作者從兩個方面解決了問題：首先明確解讀經(jīng)典的關(guān)鍵，定義字義；其次明確解讀經(jīng)典的前提，勘定經(jīng)文。該書獨辟蹊徑、自成一家，其創(chuàng)新精神尤為可貴。人民出版社黃書元社長在出版研討會上推薦了本書。

      作者汪致正，從事過工、農(nóng)、兵、學(xué)、商、科技、教育、行政、出版等多種行業(yè)的工作，喜歡探究不同學(xué)科的基本原理和通用方法，提出“整理學(xué)”概念，在中國哲學(xué)、世界歷史、經(jīng)濟研究、科技創(chuàng)新、會計研究、文學(xué)翻譯、英漢工具書等多個領(lǐng)域均有研究和著述。