《馬列主義經(jīng)典作家文庫著作單行本：國家與革命》：
　　國家是特殊的強力組織，是鎮(zhèn)壓某一個階級的暴力組織。無產(chǎn)階級要鎮(zhèn)壓的究竟是哪一個階級呢？當然只是剝削階級，即資產(chǎn)階級。勞動者需要國家只是為了鎮(zhèn)壓剝削者的反抗，而能夠領(lǐng)導和實行這種鎮(zhèn)壓的只有無產(chǎn)階級，因為無產(chǎn)階級是唯一徹底革命的階級，是唯一能夠團結(jié)一切被剝削勞動者對資產(chǎn)階級進行斗爭、把資產(chǎn)階級完全鏟除的階級。
　　剝削階級需要政治統(tǒng)治是為了維持剝削，也就是為了極少數(shù)人的私利，去反對絕大多數(shù)人。被剝削階級需要政治統(tǒng)治是為了徹底消滅一切剝削，也就是為了絕大多數(shù)人的利益，去反對極少數(shù)的現(xiàn)代奴隸主——地主和資本家。
　　小資產(chǎn)階級民主派，這些用階級妥協(xié)的幻想來代替階級斗爭的假社會主義者，對社會主義改造也想人非非，他們不是把改造想象為推翻剝削階級的統(tǒng)治，而是想象為少數(shù)和平地服從那已經(jīng)理解到本身任務的多數(shù)。這種小資產(chǎn)階級空想同認為國家是超階級的觀點有密切的聯(lián)系，它在實踐中導致出賣勞動階級的利益，法國1848年革命和1871年革命的歷史就表明了這一點，19世紀末和20世紀初英、法、意和其他國家的“社會黨人”參加資產(chǎn)階級內(nèi)閣的經(jīng)驗也表明了這一點。
　　馬克思一生都在反對這種小資產(chǎn)階級社會主義，即目前在俄國由社會革命黨和孟什維克黨復活起來的這種小資產(chǎn)階級社會主義。馬克思把階級斗爭學說一直貫徹到政權(quán)學說、國家學說之中。
　　只有無產(chǎn)階級才能推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，因為無產(chǎn)階級是一個特殊階級，它的生存的經(jīng)濟條件為它推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治作了準備，使它有可能、有力量達到這個目的。資產(chǎn)階級在分離和分散農(nóng)民及一切小資產(chǎn)階級階層的同時，卻使無產(chǎn)階級團結(jié)、聯(lián)合和組織起來。只有無產(chǎn)階級，由于它在大生產(chǎn)中的經(jīng)濟作用，才能成為一切被剝削勞動群眾的領(lǐng)袖，這些被剝削勞動群眾受資產(chǎn)階級的剝削、壓迫和摧殘比起無產(chǎn)階級來往往有過之而無不及，可是他們不能為自己的解放獨立地進行斗爭。
　　階級斗爭學說經(jīng)馬克思運用到國家和社會主義革命問題上，必然導致承認無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，無產(chǎn)階級的專政，即不與任何人分掌而直接依靠群眾武裝力量的政權(quán)。只有使無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化成統(tǒng)治階級，從而能把資產(chǎn)階級必然要進行的拼死反抗鎮(zhèn)壓下去，并組織一切被剝削勞動群眾去建立新的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，才能推翻資產(chǎn)階級。
　　無產(chǎn)階級需要國家政權(quán)，中央集權(quán)的強力組織，暴力組織，既是為了鎮(zhèn)壓剝削者的反抗，也是為了領(lǐng)導廣大民眾即農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和半無產(chǎn)者來“調(diào)整”社會主義經(jīng)濟。
　　馬克思主義教育工人的黨，也就是教育無產(chǎn)階級的先鋒隊，使它能夠奪取政權(quán)并引導全體人民走向社會主義，指導并組織新制度，成為所有被剝削勞動者在不要資產(chǎn)階級并反對資產(chǎn)階級而建設自己社會生活的事業(yè)中的導師、領(lǐng)導者和領(lǐng)袖。反之，現(xiàn)在占統(tǒng)治地位的機會主義卻把工人的黨教育成為一群脫離群眾而代表工資優(yōu)厚的工人的人物，只圖在資本主義制度下“茍且偷安”，為了一碗紅豆湯而出賣自己的長子權(quán)，也就是放棄那領(lǐng)導人民反對資產(chǎn)階級的革命領(lǐng)袖作用。
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