751年在怛羅斯發(fā)生了一場(chǎng)傳奇性對(duì)戰(zhàn),唐朝人杜環(huán)竟因此戰(zhàn)達(dá)成了偉大成就。此戰(zhàn)的前情后果究竟是怎樣的呢?
從被迫拋棄家園,到創(chuàng)建輝煌的帝國(guó)霸業(yè),到后來無聲地消失:塞人遷徙后在西南亞定居、建國(guó)、擴(kuò)張和衰亡的鮮為人知的歷程。
從與北元的主要會(huì)戰(zhàn),以及藍(lán)玉流星般的人生,看建國(guó)早期的明帝國(guó)。
伴隨著大國(guó)間的政治博弈與恩恩怨怨,俄國(guó)海軍為在南方奪得一個(gè)出?谧龀隽7次努力。
一場(chǎng)資料缺乏的早期戰(zhàn)爭(zhēng),如何復(fù)原?作者以清口之戰(zhàn)為例,做了一次示范。
1099年十字軍攻陷耶路撒冷后,歷經(jīng)整整一代人的勵(lì)精圖治,拉丁人在黎凡特站穩(wěn)了腳跟,直到一個(gè)名叫伊馬德丁·贊吉的突厥人登上歷史舞臺(tái)。
且看《戰(zhàn)爭(zhēng)事典030》。
怛羅斯之戰(zhàn)是唐帝國(guó)與阿拉伯帝國(guó)在各自擴(kuò)張極限上的一次著名對(duì)決,然而因?yàn)槭妨系娜狈,此?zhàn)的起因、戰(zhàn)場(chǎng)細(xì)節(jié),甚至投入兵力和勝負(fù)原因一直都眾說紛紜。《雙雄的第一次碰撞——唐帝國(guó)與阿拉伯帝國(guó)的怛羅斯之戰(zhàn)》將通過多方中外史料的對(duì)比分析,盡可能地從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等諸方面還原這場(chǎng)亞洲兩端的最強(qiáng)盛帝國(guó)軍隊(duì)間的第一次對(duì)決。
古印歐人,作為最早的游牧民族,曾給定居民族帶去了無盡的恐懼與劫掠。塞人作為他們的后裔,則在遷徙至西南亞的印度地區(qū)后,開始了定居、建國(guó)、擴(kuò)張和衰亡的漫漫傳奇。這就是《塞人的最后榮光——印度—斯基泰和印度—帕提亞王國(guó)興衰史》一文將要介紹的。
1368年,布衣天子朱元璋強(qiáng)勢(shì)建國(guó),而新興的明帝國(guó)只用了不到一年時(shí)間就終結(jié)了元朝在中原地區(qū)的統(tǒng)治。此后明帝國(guó)更在捕魚兒海之戰(zhàn)中,讓曾經(jīng)震撼世界的黃金家族遭受了毀滅性的打擊,從此一蹶不振!洞髮P(yáng)威捕魚兒海——明帝國(guó)與北元之戰(zhàn)及名將藍(lán)玉的沉浮人生》一文將再現(xiàn)那段波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩。
自2011年3月開始的敘利亞危機(jī),讓俄羅斯海軍借此得以再次回歸地中海,續(xù)寫俄羅斯南下地中海的千年戰(zhàn)略!镀呷氲刂泻5木扌堋韲(guó)海軍對(duì)南方出?诘那昵楣(jié)》一文旨在回顧俄羅斯海軍圍繞著地中海出?谶M(jìn)行的多次戰(zhàn)略嘗試與海陸鏖戰(zhàn)。
“國(guó)之大事,在祀與戎”,戎即軍事行動(dòng),即戰(zhàn)爭(zhēng)。然而受限于文字載體相對(duì)不足、記述形式相對(duì)落后,很多歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)連基本的經(jīng)過都無法復(fù)原,留下莫大的遺憾!稄(fù)盤宋魏清口戰(zhàn)役——從實(shí)證角度嘗試復(fù)原中國(guó)古代戰(zhàn)役》一文則想在廣泛獲取和梳理資料的基礎(chǔ)上,利用已有的各種研究手段彌補(bǔ)這份遺憾。
1099年十字軍攻陷耶路撒冷后,歷經(jīng)整整一代人的勵(lì)精圖治,拉丁人總算在黎凡特站穩(wěn)了腳跟。在這短暫的平靜氛圍中,一個(gè)名叫伊馬德丁·贊吉的突厥人卻激起了陣陣漣漪!栋5滤_的征服者——梟雄贊吉》將扼要介紹這位梟雄的起浮人生。
指文烽火工作室,由眾多資深歷史、戰(zhàn)史作家組成,從事古今歷史、中外戰(zhàn)爭(zhēng)的研究、寫作與翻譯工作,致力于通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C、精美的圖片、優(yōu)美的文字、獨(dú)到的視角為讀者理清歷史的脈絡(luò)。目前已經(jīng)出版軍事歷史類圖書四十余本,其中包括《戰(zhàn)爭(zhēng)事典》《戰(zhàn)場(chǎng)決勝者》《透過鏡頭看歷史》《信史》四款MOOK系列叢書,以及《中國(guó)古代實(shí)戰(zhàn)兵器圖鑒》《倭寇戰(zhàn)爭(zhēng)全史》《明帝國(guó)邊防史》《拿破侖戰(zhàn)記》《秘密戰(zhàn)三千年》《帝國(guó)強(qiáng)軍:歐洲八大古戰(zhàn)精銳》《帝國(guó)強(qiáng)軍:中國(guó)八大古戰(zhàn)精銳》等專題性圖書。
前言
雙雄的第一次碰撞——唐帝國(guó)與阿拉伯帝國(guó)的怛羅斯之戰(zhàn)
塞人的最后榮光——印度—斯基泰和印度—帕提亞王國(guó)興衰史
大將揚(yáng)威捕魚兒!鞯蹏(guó)與北元之戰(zhàn)及名將藍(lán)玉的沉浮人生
七入地中海的巨熊——俄國(guó)海軍對(duì)南方出?诘那昵楣(jié)
復(fù)盤宋魏清口戰(zhàn)役——從實(shí)證角度嘗試復(fù)原中國(guó)古代戰(zhàn)役
埃德薩的征服者——梟雄贊吉
當(dāng)然,大唐帝國(guó)在內(nèi)陸的統(tǒng)治地位并不是沒有挑戰(zhàn)者的。7世紀(jì)后期,曾被太宗皇帝滅亡的(東)突厥汗國(guó)在蒙古高原故地復(fù)起。歷史上唯一的一個(gè)從青藏高原崛起的強(qiáng)盛勢(shì)力吐蕃也北上東進(jìn),成為唐廷勁敵。與此同時(shí),另一個(gè)從遠(yuǎn)方興起的帝國(guó)也將觸角伸到了中亞,這就是阿拉伯帝國(guó),唐代稱之為“大食”。這其實(shí)是一個(gè)張冠李戴的錯(cuò)誤!按笫场保═azik)在今天通常翻譯成“塔吉克”,是突厥人對(duì)中亞地區(qū)說波斯語的穆斯林的稱呼。但當(dāng)時(shí)的阿拉伯人恐怕不會(huì)樂于接受這個(gè)稱呼,因?yàn)榘⒗蹏?guó)正是薩珊波斯帝國(guó)的毀滅者。
阿拉伯人征服戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊波,實(shí)際上也是幾個(gè)世紀(jì)以來閃語部族向阿拉伯半島以外遷徙的總爆發(fā)。阿拉伯帝國(guó)大規(guī)模擴(kuò)張的序幕在第二任哈里發(fā)歐默爾(634—644年在位)時(shí)代拉開,不到30年,薩珊波斯帝國(guó)便已宣告滅亡,而東羅馬帝國(guó)也丟掉了一半的土地。兩大帝國(guó)崩潰之迅速可能都超出了阿拉伯人自己的意料,正如當(dāng)代伊朗學(xué)者所說,“在伊斯蘭教之前,在阿拉伯人的心目中伊朗民族和羅馬民族是政權(quán)、外交、莊嚴(yán)、雄偉的最完美的象征,在穆斯林戰(zhàn)勝了伊朗和羅馬這兩個(gè)大國(guó)之后,這種形象卻被擊敗了”。
在當(dāng)時(shí),阿拉伯人的擴(kuò)張還在繼續(xù)。根據(jù)《中亞塔吉克史》的記載,“阿拉伯侵略者從侵入伊朗時(shí)起,就提出了征服阿姆河以北的中亞地區(qū),即馬瓦拉痕那兒(阿語‘河那邊的地方’)的任務(wù)”,在阿拉伯地理學(xué)家亞庫特的著作和納爾沙希(公元10世紀(jì)人)的《布哈拉史》中,可以見到阿拉伯人的如下傳說:“似乎伊斯蘭教創(chuàng)始者穆罕默德本人曾經(jīng)宣稱,征服河中地區(qū)是他屬下教徒的神圣而又光榮的職責(zé)!
同時(shí),唐帝國(guó)對(duì)西突厥汗國(guó)的毀滅性打擊給阿拉伯人進(jìn)入中亞以可乘之機(jī)!拔魍回屎箛(guó)的崩潰,極有利于阿拉伯人進(jìn)駐瑪瓦郎那爾(粟特)。阿拉伯的編年史家也不得不承認(rèn)這一點(diǎn)。”
自661年起,阿拉伯帝國(guó)進(jìn)入了倭馬亞王朝時(shí)期。這一王朝的創(chuàng)立者穆阿威葉將向中亞阿姆河外地區(qū)擴(kuò)張看成是其首要事業(yè)。從663年起,穆阿威葉以巴士拉為基地,花了近8年時(shí)間(663—671年)徹底征服了呼羅珊地區(qū)(今伊朗東北部與中亞南部)——薩珊波斯帝國(guó)最后殘存勢(shì)力所在。673年以后,阿拉伯帝國(guó)以呼羅珊為基地,開始了對(duì)中亞的初期征服。
脫離了西突厥的保護(hù)傘,粟特人的國(guó)家無力對(duì)抗阿拉伯的鐵騎,何況這些國(guó)家彼此之間還在鉤心斗角。“當(dāng)?shù)卣䴔?quán)多而分散”,“河中地區(qū)各統(tǒng)治者之間的不和,使中亞各民族難于團(tuán)結(jié)一致抵抗外來侵略者”。這些國(guó)家,即使在抵抗還是妥協(xié)的重大選擇上都不能達(dá)成共識(shí),“那時(shí),阿拉伯征服者多次渡過阿姆河,襲擊河中地區(qū),每次,布哈拉王都向阿拉伯人納貢或送其他禮物,以便締結(jié)和約,從入侵的危機(jī)中解救自己的國(guó)家!苯Y(jié)果,681年,大阿拉伯軍隊(duì)進(jìn)入粟特并占領(lǐng)了撒馬爾罕。弘道元年(683年),呼羅珊新總督薩勒木已在布哈拉駐軍。
不過在此后很長(zhǎng)一段時(shí)期,阿拉伯人的擴(kuò)張止步于錫爾河。統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌(30年內(nèi)更換了9任呼羅珊總督)、復(fù)興的后突厥勢(shì)力進(jìn)入中亞,都影響了阿拉伯人的征服事業(yè);直到哈里發(fā)阿卜杜勒·麥立克統(tǒng)治時(shí)期(685—705年),在結(jié)束了國(guó)內(nèi)爭(zhēng)奪政權(quán)的內(nèi)訌,鎮(zhèn)壓了被征服國(guó)家的起義后,阿拉伯貴族才下定決心奪取河中地區(qū),開啟阿拉伯征服史上的第二個(gè)時(shí)期。705年,徹底征服河中地的任務(wù)被交給了呼羅珊總督屈底波(705—715年在位)。在不到10年的時(shí)間里,屈底波連續(xù)攻占了吐火羅斯坦的首府巴里黑及撒馬爾罕、布哈拉、塔什干及花剌子模等大片土地。714年,屈底波出兵費(fèi)爾干納,阿拉伯人的兵鋒幾乎抵達(dá)喀什,將阿拉伯帝國(guó)在東方的擴(kuò)張活動(dòng)推到了頂峰。
可惜好景不長(zhǎng),次年,蘇萊曼(715—717年在位)繼位為哈里發(fā)。屈底波知道蘇萊曼對(duì)他的敵意,遂與其家族一起遷往費(fèi)爾干納,意在脫離哈里發(fā)國(guó)家。但是對(duì)10年之久的持續(xù)血戰(zhàn)感到厭倦的阿拉伯軍隊(duì)不再服從屈底波,殺了他及其家人。屈底波死后,他的“偉業(yè)”并未被蘇萊曼新的東方將領(lǐng)所繼承?梢哉f,屈底波的死,不但標(biāo)志著阿拉伯在中亞 25 年的征服的結(jié)束,也標(biāo)志著其衰退的開始。
以后,其繼任者都沒有超出他的征服范圍。突騎施(“異姓突厥”)政權(quán)的興起更使阿拉伯人面前出現(xiàn)了一個(gè)勁敵。724年,阿拉伯軍隊(duì)攻拔汗那,圍渴塞城,突騎施可汗蘇祿之子爾微特勤馳襲,阿拉伯軍隊(duì)狂退,在藥殺水又遭粟特人軍隊(duì)進(jìn)攻,傷亡重大。這實(shí)際上是阿拉伯人 15 年中對(duì)河中的最后一次入侵,西方史籍上把此事稱為阿拉伯人蒙受災(zāi)難的“渴水日”,這次災(zāi)難在阿拉伯征服史上是一個(gè)劃時(shí)代的事件,嚴(yán)重打擊了阿拉伯人的威望。從此以后,阿拉伯人發(fā)現(xiàn)自己成了防守的一方,并且逐漸地被從阿姆河外的所有地區(qū)驅(qū)逐出去了。
727—729年間,河中爆發(fā)反阿拉伯人起義,蘇祿又一次入援,“把阿拉伯人趕過了阿姆河,甚至布哈拉也被其攻下”,“突厥人甚至攻掠到了呼羅珊”。在一次戰(zhàn)役中,阿拉伯人安排了兩名神箭手對(duì)蘇祿進(jìn)行狙擊,兩箭射中蘇祿的面部,卻不能取其性命——蘇祿身上穿著當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的只露出兩只眼睛的吐蕃鎖子甲。
731年初,呼羅珊總督居納德(Junayd)率軍渡過阿姆河,向撒馬爾罕進(jìn)軍。阿拉伯軍隊(duì)受到突厥(即突騎施)可汗軍隊(duì)的阻擊。突厥軍中有當(dāng)?shù)氐乃谔貒?guó)家軍隊(duì)。突厥人采用火攻,阿拉伯軍隊(duì)饑渴交加,一敗涂地,居納德僅率千余人逃脫。阿拉伯歷史學(xué)家塔巴里(Tabarī)將是役稱為“關(guān)隘之戰(zhàn)”。
此后,盛極一時(shí)的突騎施改變了對(duì)唐廷的恭順態(tài)度。734年夏,蘇祿率軍圍攻疏勒,大有吞并西域之勢(shì)。這對(duì)唐帝國(guó)在西域的統(tǒng)治構(gòu)成了威脅,于是出現(xiàn)了“唐朝與大食計(jì)會(huì)連兵”,兩國(guó)在東西兩面幾乎同時(shí)對(duì)突騎施實(shí)施軍事打擊。
734年秋,唐玄宗密詔安西節(jié)度使,征募萬名胡漢士卒,防備突騎施。按其詔令,河西節(jié)度使派兵2萬往取瓜州北部,以便開道西域,又令朔方軍于瓜州征募士卒2萬,選定十二月上旬聯(lián)合安西各縣發(fā)起進(jìn)攻。但由于種種原因,這個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃未能付諸實(shí)踐。
在737年,阿拉伯方的呼羅珊總督阿薩德也發(fā)兵進(jìn)攻河中的撒馬爾罕,但未能占有其地。同年,阿薩德征集大批軍隊(duì),在哈里斯坦(Kharistan)附近的會(huì)戰(zhàn)中,大破蘇祿與粟特人的聯(lián)軍。這一戰(zhàn)役關(guān)系重大,它“不僅是阿拉伯在中亞命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),而且預(yù)示著突騎施的衰落”。738年夏,蘇祿死后,突騎施內(nèi)亂頻發(fā),最終走向崩潰與滅亡。到740年左右,阿拉伯帝國(guó)重又控制了河中各地。
這一時(shí)期的河中國(guó)家通稱為“昭武九姓”,包括康國(guó)、石國(guó)、米國(guó)、何國(guó)、史國(guó)等眾多粟特人小國(guó),“昭武”可能是“城主”的意思,用來稱呼其部族首領(lǐng)。對(duì)于他們來說,新來的阿拉伯人實(shí)在算不上是一個(gè)仁慈的主人。與“圣戰(zhàn)”的表面主旨大相徑庭的是,阿拉伯人對(duì)榨取河中的財(cái)富遠(yuǎn)比傳播先知的信仰更感興趣。阿拉伯帝國(guó)向來對(duì)各中亞屬國(guó)橫征暴斂,實(shí)行竭澤而漁的政策。據(jù)10世紀(jì)中葉波斯歷史學(xué)家納爾沙喜記載,呼羅珊總督逼迫布哈拉(唐稱“安國(guó)”)賠款100萬迪拉姆,其數(shù)額相當(dāng)于布哈拉5年的稅入;又強(qiáng)令撒馬爾罕(“康國(guó)”)一次繳納200萬迪拉姆,以后每年交納20萬迪拉姆以及3000“頭”奴隸(每名奴隸折價(jià)200迪拉姆)。各國(guó)負(fù)擔(dān)十分沉重,有國(guó)王向唐廷上表,國(guó)內(nèi)庫藏寶物及部落百姓,并被大食征去。
當(dāng)?shù)厝藬[脫沉重負(fù)擔(dān)的唯一希望在于皈依伊斯蘭教,因?yàn)楦淖谝院缶涂梢悦饨蝗祟^稅。問題在于,當(dāng)大眾開始改宗時(shí),賦稅收入隨之減少。結(jié)果呼羅珊總督在718—719年間下令,只有接受割禮和熟悉《古蘭經(jīng)》的改宗者才能免交人頭稅。這立即使得新皈依者陷入進(jìn)退不能的窘境,一方面,逃避賦稅的希望破滅;另一方面,《古蘭經(jīng)》規(guī)定叛教者只有死亡一途,這就阻斷了這些人重新回歸原來信仰(主要是祆教和佛教)的可能。
于是,在 720—722年間,河中地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模的反阿拉伯人起義。在竭盡全力鎮(zhèn)壓了這次反抗之后,呼羅總督試圖減輕人民的不滿,下令所有人改宗都可以免除人頭稅(728年)。這一次,許多人熱烈地做出回應(yīng)成為穆斯林,幾乎沒有人再需要繳稅了——這與阿拉伯人的利益沖突,呼羅珊總督當(dāng)年就自食其言,結(jié)果又引發(fā)了以布哈拉綠洲為中心的大規(guī)模起義。這也使得河中地區(qū)“被認(rèn)為是阿拉伯哈里發(fā)國(guó)家最靠不住的邊陲之一”。
到了750年,阿拉伯帝國(guó)經(jīng)歷了改朝換代的劇烈動(dòng)蕩。747年,一個(gè)獲釋奴隸阿布·穆斯林率眾在呼羅珊起義。到了兩年后的749年,倭馬亞王朝軍隊(duì)已經(jīng)被打得潰不成軍。起義者占領(lǐng)庫法城后,于749年年底在庫法清真寺宣誓擁戴阿布·阿拔斯,是為阿拔斯王朝的第一任哈里發(fā)。由于這個(gè)新王朝的旗幟尚黑色,在中國(guó)史籍上被稱作“黑衣大食”。750年1月,倭馬亞王朝的軍隊(duì)在底格里斯河上游支流扎布河畔覆沒,末代哈里發(fā)麥爾旺二世西逃,8月他在埃及遭阿拔斯軍隊(duì)追殺而死,倭馬亞王朝宣告滅亡。
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