《文化論叢》是由貴州師范學(xué)院文學(xué)院、貴州民族審美文化研究所共同推出的以文化研究為主題的系列論文集。本文集秉持“追求真理,交流創(chuàng)新”的學(xué)術(shù)理念,確立“特色學(xué)科與多學(xué)科共建”的學(xué)術(shù)定位;以文化研究為主題,設(shè)有突出貴州地方文化研究的“黔地文化”(下設(shè)“民族神話研究”“審美文化研究”和“文學(xué)文獻(xiàn)研究”)以揭示苗、侗、水等本土主要少數(shù)民族文化的基本特點(diǎn)以及本土文學(xué)文獻(xiàn)的價(jià)值,“民族民間文化”以揭示中國(guó)各民族、各地區(qū)文化的特點(diǎn),“中國(guó)傳統(tǒng)文化”以展示先秦至晚清的中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征,“外國(guó)文化與文化比較”以展示迥異于中國(guó)傳統(tǒng)文化的外國(guó)文化,“現(xiàn)代文學(xué)與文化”和“現(xiàn)代傳媒與文化”以呈現(xiàn)現(xiàn)代文化的特征并審視現(xiàn)代傳媒、藝術(shù)與文化傳播、交流的關(guān)系,“理論前沿與文化熱點(diǎn)”則為引介前沿理論、探討熱點(diǎn)問(wèn)題提供爭(zhēng)鳴的平臺(tái)。本叢書(shū)立足本土,以民族文化和地方文化研究為特色;展望全國(guó),放眼世界,從傳統(tǒng)文化、中外文化、現(xiàn)代文化以及文化交流、文化發(fā)展等方面推動(dòng)文化研究。
吳俊,1958年生,四川隆昌人,教授,現(xiàn)任貴州師范學(xué)院文學(xué)院院長(zhǎng)、貴州美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),貴州語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),全國(guó)優(yōu)秀教師,省級(jí)教學(xué)名師,主要從事美學(xué)、美育的教學(xué)與研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇;出版學(xué)術(shù)著作6部,其中《語(yǔ)文美育理論與實(shí)踐》獲2014年首屆貴州省教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng),《美學(xué)理論與美育實(shí)踐》獲2002年貴州省第五次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、2004年貴州省首屆“高?蒲姓搲眱(yōu)秀成果推介一等獎(jiǎng)。主編教材3部,主持省教育廳重點(diǎn)課題1項(xiàng)、規(guī)劃課題2項(xiàng),省教育廳“綜合改革項(xiàng)目”1項(xiàng),省教育廳教改項(xiàng)目1項(xiàng)等。
夏德靠,1974年生,湖南溆浦人,博士,教授。2009年畢業(yè)于北京師范大學(xué),獲博士學(xué)位,同年進(jìn)入貴州師范學(xué)院工作,主要從事先秦文學(xué)研究。出版專著《國(guó)語(yǔ)研究》《〈論語(yǔ)〉研究》《〈國(guó)語(yǔ)〉敘事研究》(知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2014~2015),參與編著《國(guó)語(yǔ)譯注》(中華書(shū)局,2007);發(fā)表學(xué)術(shù)論文40多篇,部分被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《人大復(fù)印資料》《文學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)》等摘編或轉(zhuǎn)載。主持并完成國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目1項(xiàng),參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)、全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文作者專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目1項(xiàng)。
周江,1980年生,陜西藍(lán)田人,副教授,貴州省美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。2007年畢業(yè)于遼寧大學(xué),獲碩士學(xué)位;2010年畢業(yè)于北京師范大學(xué),獲博士學(xué)位,F(xiàn)主要從事中西美學(xué)比較研究以及民族審美文化研究。出版專著《有序與渾沌:美的光輝——柏拉圖與莊子美學(xué)思想比較研究》,發(fā)表論文《仰望神性之美:柏拉圖審美理論的基本精神》《光明的締造:苗族審美起源考》等10余篇;主持省部級(jí)課題3項(xiàng),廳級(jí)課題1項(xiàng)。
黔地文化
【文學(xué)研究】
視野開(kāi)闊,意境高遠(yuǎn)
——淺析袁本良教授的行游詩(shī)
貴州“地下詩(shī)歌”與“朦朧詩(shī)”關(guān)系研究
【民族藝術(shù)與審美文化研究】
金光之美:苗族先民的美意識(shí)
【民俗研究】
水族端節(jié)與漢族春節(jié)的文化比較
邊地山民的識(shí)字率與國(guó)家認(rèn)同
——兼論新中國(guó)成立初期貴州掃盲運(yùn)動(dòng)
民族民間文化
納西哥巴文異體字研究
浮山話已婚婦女稱呼的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)解讀
中國(guó)傳統(tǒng)文化
華夏文明 誰(shuí)主沉浮?
——讀朱大可著《華夏上古神系》
先秦禮治文化初探
《山海經(jīng)》中的四方神和四方風(fēng)的演變及其文化意蘊(yùn)
“今我來(lái)思”是何情思,“雨雪霏霏”樂(lè)歟悲歟?
——《采薇》意象解析
孔子因材施教教育方法探微
浩然正氣:孟子辯論建構(gòu)點(diǎn)的支撐
莊子美學(xué)的吊詭性
淺析佛教受生信仰
“翣”考
錢(qián)澄之研究述略
從女德典范到社會(huì)楷模
——木蘭的唐前接受
論《紅樓夢(mèng)》中晴雯命運(yùn)的悲劇性
現(xiàn)代文學(xué)與文化
城市空間意象的女性文化闡釋
論張愛(ài)玲小說(shuō)中女性人物的悲劇性
外國(guó)文化與文化比較
審美的人與理性的人
——從中西美學(xué)比較看席勒美學(xué)的內(nèi)在悖論
論《俄狄浦斯王》的悲劇性
現(xiàn)代傳媒與文化
論新媒體與人際傳播
春晚:在娛樂(lè)雜耍中癲狂
女性廣告形象爭(zhēng)議及其化解之道的探討
大學(xué)生新媒體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練研究
淺談?dòng)∧崛A文報(bào)刊對(duì)增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝A人民族凝聚力的作用