法社會學(xué)視野下的滿族法文化活態(tài)研究
定 價:36 元
叢書名:
- 作者:赫然 劉宇
- 出版時間:2016/4/8
- ISBN:9787513041317
- 出 版 社:知識產(chǎn)權(quán)出版社
- 中圖法分類:D922.154
- 頁碼:192
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《法社會學(xué)視野下的滿族法文化活態(tài)研究》以法社會學(xué)為視角,以民族學(xué)的田野調(diào)查和歷史學(xué)的史料考據(jù)為研究手段,對滿族法文化的變遷及活態(tài)進(jìn)行了深入的研究!斗ㄉ鐣䦟W(xué)視野下的滿族法文化活態(tài)研究》主要包括六個部分:一,滿族族群。滿族經(jīng)歷了由傳統(tǒng)的緊密的民族體向現(xiàn)代的松散的民族體逐漸變遷的過程,這一變遷的原則在于:其一,滿族民族體的強(qiáng)國家權(quán)力黏著性;其二,強(qiáng)大的國家制定法;其三,分裂的民族心理。二,滿族家祭。滿族家祭具有傳承家族傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族認(rèn)同、實(shí)現(xiàn)道德教化的功能,隨著時代的發(fā)展,滿族家祭發(fā)生了明顯的變化。三,滿族家規(guī)。家規(guī)族約的變遷經(jīng)歷了從忠君愛國到愛國愛民、從尊卑有序到親友和睦、從光宗耀祖到個人價值實(shí)現(xiàn)的過程。其核心價值包含孝親敬老、崇尚但不唯知識、安身立命堅守道德情操、禁惡習(xí)。四,薩滿教。薩滿教是一種巫術(shù)與宗教的混合體,其變遷經(jīng)歷了氏族宗教、民族宗教、民俗宗教的過程,薩滿教與禮法秩序有著非常密切的關(guān)聯(lián)。五,滿族說部。說部中存在著獨(dú)特的社會治理文化,同時,也包含了戰(zhàn)爭法文化。六,滿族自治立法。滿族自治地方立法存在著結(jié)構(gòu)性缺失、邏輯混亂、宣示性內(nèi)容過多、重復(fù)立法嚴(yán)重、立法缺少民族性、缺少公眾參與等問題,在書中我們對以上問題提出了相應(yīng)的解決辦法。
赫然,吉林大學(xué)法學(xué)博士,現(xiàn)為長春理工大學(xué)法學(xué)院院長、兼東北亞比較法研究所所長,教授、碩士研究生導(dǎo)師。曾應(yīng)美國國務(wù)院邀請為國際訪問學(xué)者、日本東京大學(xué)訪問學(xué)者。任中國比較法學(xué)研究會常務(wù)理事、吉林省法學(xué)會常務(wù)理事、長春市法學(xué)會副會長,吉林省政府立法咨詢委員、長春市政府法律顧問、長春市有突出貢獻(xiàn)專家、吉林省第十三批有突出貢獻(xiàn)專家。長期從事法學(xué)理論、法文化、行政法治建設(shè)等方面的理論與實(shí)踐研究。在國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇,有多篇學(xué)術(shù)論文被《人大報刊復(fù)印資料》及國外學(xué)術(shù)期刊轉(zhuǎn)載。主持并完成國家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科研究項(xiàng)目及吉林省社科規(guī)劃項(xiàng)目等10余項(xiàng)。
第一章 緒論
一、問題的提出
二、研究現(xiàn)狀
三、研究方法
四、研究內(nèi)容
第二章 族群
一、家族制約下的婚姻
二、家、家族與宗族
三、猛安謀克
四、八旗制度
五、傳統(tǒng)滿族族群組織融合與消解的法文化分析
六、新型滿族族群組織形態(tài)的生成與展望
第三章 家祭
一、滿族家祭活動的淵源
二、滿族家祭活動的形式
三、對壬辰龍年滿族家祭活動的觀察
四、滿族家祭活動的法文化分析
五、滿族家祭活動的變化
第四章 家規(guī)
一、滿族姓氏與家族修譜
二、滿族家規(guī)的來源
三、滿族家規(guī)的主要內(nèi)容
四、滿族家規(guī)內(nèi)容的變遷及其法文化分析
五、滿族家規(guī)中的核心法文化價值觀
第五章 薩滿
一、研究視角:法律與宗教的復(fù)合
二、薩滿
三、薩滿教的定義
四、薩滿教的性質(zhì):宗教還是巫術(shù),科學(xué)還是迷信
五、滿族薩滿教:氏族宗教——民族宗教——民俗宗教
六、滿族薩滿教與禮法合一的法律世界
第六章 說部
一、滿族說部與滿族法文化的關(guān)系
二、滿族說部中的治理法文化
三、滿族說部中的戰(zhàn)爭法文化
第七章 自治
一、滿族自治地方立法概況
二、滿族自治地方立法分析及存在的問題
三、滿族自治地方的立法完善
四、結(jié)語
后記