一見(jiàn)鐘情——寫(xiě)在前面的話 

       女書(shū)是奇葩！是一朵文化奇葩，一朵文明奇葩。 

       她不濃郁、不張揚(yáng)、不強(qiáng)勢(shì), 只是淡雅、靜默、暗香，卻很陽(yáng)光。 

       這本小書(shū)走了30 年 

       此時(shí)問(wèn)世，正逢必需、必要和可能。 

       30 多年前,20 世紀(jì)80 年代中期, 我在讀博期間，跟楊潛齋老先生研讀當(dāng)時(shí)剛出版的《甲骨文合集》。女書(shū)古樸簡(jiǎn)拙的硬筆風(fēng)格曾使我聯(lián)想，她是否能填補(bǔ)甲骨文之前的漢字樣品空白？一個(gè)字一個(gè)字研究許久，我認(rèn)定女書(shū)是漢字楷書(shū)的變體，應(yīng)與甲骨文無(wú)關(guān)。這個(gè)結(jié)論得到古文字大家、中國(guó)社科院考古所所長(zhǎng)、接郭沫若主編《甲骨文合集》、我的博士畢業(yè)答辯委員會(huì)主席胡厚宣先生，以及北京大學(xué)裘錫圭先生的認(rèn)可。盡管業(yè)師張舜徽老認(rèn)為女書(shū)課題太新不宜作為博士學(xué)位論文選題，和陸宗達(dá)老商議，依然以《清代說(shuō)文學(xué)史略》為畢業(yè)論文課題；但畢業(yè)告別時(shí)先生語(yǔ)重心長(zhǎng)囑咐我繼續(xù)研究明白，“為國(guó)人爭(zhēng)氣”，并親自書(shū)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，贈(zèng)以勵(lì)志。 

　　 

      1987 年用雙腳完成的《女書(shū)流傳地區(qū)示意圖》，一直為后人所用。1991 年由清華大學(xué)牽頭，中國(guó)社科院、中國(guó)民族古文字研究會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)、湖南省博物館、華中師范大學(xué)、江永縣政府等聯(lián)合主辦的首屆全國(guó)女書(shū)學(xué)術(shù)考察研討會(huì)在江永成功召開(kāi)。       1992 年《中國(guó)女書(shū)集成》由清華大學(xué)出版社出版。1995 年*后一位百歲自然女書(shū)傳人陽(yáng)煥宜來(lái)北京參加第四屆世界婦女大會(huì)，并在清華大學(xué)成功召開(kāi)“東方女性文字”國(guó)際研討會(huì)，季羨林、劉乃和、趙誠(chéng)等出席；《奇特女書(shū)—全國(guó)女書(shū)學(xué)術(shù)考察研討會(huì)論文集》（北京語(yǔ)言大學(xué)出版社）出版、《女書(shū)與女書(shū)文化》（新華出版社）出版�！督�永縣志》收錄了1995年《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登馮京山發(fā)現(xiàn)的太平天國(guó)女書(shū)銅幣。1998年我去了南京考察調(diào)研，訪問(wèn)了馮京山本人和三個(gè)博物館，佐以文獻(xiàn)，認(rèn)定為迄今女書(shū)*早文獻(xiàn)。2004年季羨林、周有光、李學(xué)勤、董琨、陶琳五位專家力薦女書(shū)申報(bào)世界記憶遺產(chǎn)，《百歲老人陽(yáng)煥宜女書(shū)作品集》（國(guó)際文化出版公司）出版，《女書(shū)基本字表與字源考》發(fā)表于中國(guó)社科院語(yǔ)言所與日本中國(guó)女文字研討會(huì)聯(lián)合主辦的“女書(shū)的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)國(guó)際研討會(huì)”。2005年《中國(guó)女書(shū)合集》（5卷本，中華書(shū)局）出版。2006年支持女書(shū)成功入列首批國(guó)家非遺名錄�！杜畷�(shū)用字比較》（知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社）出版。2007年《女書(shū)國(guó)際編碼提案》提交。2015年《女書(shū)國(guó)際編碼提案》經(jīng)過(guò)國(guó)際ISO/IEC JTC1/SC2/WG2#64次會(huì)議上全體專家確認(rèn)達(dá)成一致意見(jiàn)。之后由各國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)構(gòu)投票通過(guò)。 

       更早的一個(gè)30年 

       女書(shū)早在20個(gè)世紀(jì)50年代就進(jìn)入學(xué)者視野，引起關(guān)注，并有學(xué)者寫(xiě)了介紹研究論文。“1956年，湖南省博物館的李正光在一次全省文藝調(diào)演中擔(dān)任攝影工作時(shí)，看到來(lái)自江永縣的文化館干部周碩沂的住處掛著一副對(duì)聯(lián)，上面是一種奇怪的字�！崩钫�光了解情況后，敏銳地意識(shí)到這是具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的文字，立刻告別生產(chǎn)三天的妻子，跟隨周碩沂到江永新華鄉(xiāng)（今上江圩）調(diào)研，寫(xiě)了*篇介紹研究文章，連同收集的原件寄到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的《中國(guó)語(yǔ)文》雜志。責(zé)編潘慎據(jù)此寫(xiě)了一篇《稀有文字—婦女字》。由于時(shí)局影響，這些研究擱淺。1979年李正光、潘慎重新聯(lián)系上，1991年在江永女書(shū)研討會(huì)上*次見(jiàn)面。（見(jiàn)《奇特的女書(shū)—全國(guó)女書(shū)學(xué)術(shù)考察研討會(huì)論文集》） 

　　 

      早在1959年，《永明（江永）解放十年志》用專門一章介紹了“女書(shū)”，收錄《女書(shū)歌》《寡婦訴苦歌》等多篇女書(shū)作品，明確用了“女書(shū)”這個(gè)詞。 

      近些年來(lái)又一次“女書(shū)熱” 

      隨著“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念日益深入人心，人們?cè)絹?lái)越重視文化。2008年北京奧運(yùn)會(huì)“小屋”講述的中國(guó)故事中，女書(shū)展臺(tái)前總是擠滿了人。特別是近年譚盾先生微電影交響詩(shī)《女書(shū)》創(chuàng)作完成并在世界各地多次巡演，又引發(fā)了更廣泛的女書(shū)熱。 

　　 

      女書(shū)有什么用？還有人寫(xiě)女書(shū)嗎？女書(shū)失傳了嗎？似乎已經(jīng)不是問(wèn)題。 

　　 

       越來(lái)越多的人對(duì)女書(shū)一見(jiàn)鐘情。有的迷戀她的清新秀美，有的看到商機(jī)做文創(chuàng)產(chǎn)品，有的找到弘揚(yáng)文化的機(jī)會(huì)。各種女書(shū)作坊、培訓(xùn)班、書(shū)法協(xié)會(huì)等團(tuán)體，紛紛興起。幾十個(gè)各種女書(shū)大使在到處演繹。江永上江圩的女書(shū)博物館迎來(lái)了越來(lái)越多的游客。真真兒“后女書(shū)時(shí)代”來(lái)了！ 

　　 

       此時(shí)，女書(shū)規(guī)范成了迫切問(wèn)題。 

       接連幾年陪同來(lái)江永調(diào)查的日本學(xué)者遠(yuǎn)藤先生本是研究日本女性語(yǔ)言的。1993年她*次見(jiàn)到我時(shí)問(wèn)道，中國(guó)有女性語(yǔ)言嗎？看到女書(shū)她很興奮，甚至情不自禁地問(wèn)我說(shuō)，能不能推廣成全民文字？我笑了，女書(shū)的歷史使命已經(jīng)完成了，不可能像日本平假名那樣由“女手”成為全民族文字。但是感謝她對(duì)女書(shū)的熱愛(ài)！對(duì)美麗的期待！ 

      過(guò)去女人處于社會(huì)*底層，不能上學(xué)讀書(shū)。但是，她們用智慧和勇氣創(chuàng)造了自己的文字，寫(xiě)著寫(xiě)著，苦難就淡了；唱著唱著，心里就亮了。原來(lái)女書(shū)可以療傷，可尋知音，可見(jiàn)天光。 

　　 

      現(xiàn)在追求生活品味的人，把女書(shū)作為一種品質(zhì)文化來(lái)熏陶；女書(shū)的清秀柔美，特別吸引了女性朋友，也引起了一些男人的喜愛(ài)。浮躁的社會(huì)，緊張的節(jié)奏，人們需要放慢腳步，小憩一下。放下手機(jī)電腦，拿起筆來(lái)，回歸到紙上描寫(xiě)那優(yōu)美的線條。寫(xiě)著寫(xiě)著，心就靜了。寫(xiě)著寫(xiě)著，生活更有了詩(shī)情畫(huà)意。 

　 

      百歲老人陽(yáng)煥宜用女書(shū)寫(xiě)的《四時(shí)詩(shī)》，你無(wú)法不喜歡！ 

      春游芳草地， 

      夏賞綠荷池。 

      秋飲黃花酒， 

      冬吟白雪詩(shī)。 

　　 

      她本是南嶺大山深處，從沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)學(xué)堂的目不識(shí)丁的普通農(nóng)婦，有了女書(shū)，她卻有了詩(shī)和遠(yuǎn)方！ 

      女書(shū)急需規(guī)范化 

      女書(shū)國(guó)際編碼是女書(shū)規(guī)范化的必經(jīng)之路。經(jīng)過(guò)科學(xué)整理，女書(shū)基本字只有390多個(gè)。一個(gè)漢字不識(shí)的百歲女書(shū)老人陽(yáng)煥宜只用了304個(gè)基本字，不僅寫(xiě)了清新小詩(shī)，還寫(xiě)了洪水傳說(shuō)。常見(jiàn)有人寫(xiě)了十幾米的長(zhǎng)卷，如聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》等。學(xué)理上講，作為表音文字，用假借的方法，女書(shū)字無(wú)所不能寫(xiě)。 

　　 

       現(xiàn)在越來(lái)越多的人要寫(xiě)女書(shū)，女書(shū)的飄逸、清新、秀美、奇特，特別受到書(shū)法愛(ài)好者的青睞，女書(shū)成為一種時(shí)尚獨(dú)特的文化工具。 

　　 

      那么何為依據(jù)？何謂標(biāo)準(zhǔn)？女書(shū)那樣清純，那樣鄉(xiāng)情。不是誰(shuí)隨意規(guī)定的，自封的。她屬于女書(shū)的主人，屬于這片土地。不是現(xiàn)代男人從外面隨便找來(lái)“初學(xué)者”就可胡亂寫(xiě)出什么“通”來(lái)的，搖身一變就成了“標(biāo)準(zhǔn)”。在國(guó)際編碼中，必須堅(jiān)持以撰寫(xiě)女書(shū)的逝者遺文22萬(wàn)字窮盡性統(tǒng)計(jì)為唯一標(biāo)準(zhǔn)，即以先人的女書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)?shù)卣�府主持下，全體女書(shū)傳人集體討論，逐字認(rèn)可。2015年國(guó)際編碼日本松江會(huì)議上，排除干擾，全體專家全力支持，得以*后通過(guò)。 

　　 

      國(guó)際編碼實(shí)際上是一次國(guó)際性規(guī)范工作。這本小冊(cè)子是科學(xué)與美的結(jié)晶！ 

      女書(shū)在涅槃 

      女書(shū)是非遺轉(zhuǎn)化為今天正能量的樣板。女書(shū)沒(méi)有消亡，而是在人們的喜愛(ài)中重生！她是一種柔美的符號(hào)，更是人們追求靜雅生活的方式。 

　　 

      付梓之際正值新年，收到一份驚喜。徐焰的掛歷，是她寫(xiě)的大大的女書(shū)“�！弊�。兩年前去江永游學(xué)，一見(jiàn)鐘情，一下子愛(ài)上了女書(shū)，癡迷了女書(shū)！這位女建筑設(shè)計(jì)師，到處講，天天習(xí)，現(xiàn)在居然可以拿出作品送人了！ 

　　 

      在微信上也看到一份喜悅，譚盾先生創(chuàng)作了微電影交響詩(shī)《女書(shū)》，在世界各地多次巡演�！�2017年2月11日悉尼歌劇院指揮“春節(jié)序曲與女書(shū)?春節(jié)音樂(lè)會(huì)”；2017年秋季，譚盾將指揮匈牙利國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)東歐巡演《女書(shū)?世界非遺之音》�！� 

　　 

      女書(shū)可以寫(xiě)，可以歌，可以“交響”世界！可以人類共享！ 

　　 

      寫(xiě)著寫(xiě)著，你也成了女書(shū)書(shū)法家；寫(xiě)進(jìn)書(shū)中空白頁(yè)，你也成了作者。 

　　 

      一見(jiàn)鐘情，融為一體。沉浸在美妙中，靜凈中。 

　　 

      霧霾中有了女書(shū)，似乎天地清新了！ 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      趙麗明 

      2016年1月8日于北京海淀藍(lán)旗營(yíng)