本書以“中國(guó)文學(xué)史”學(xué)術(shù)體系為中心,在交錯(cuò)的文化史視角下,探討隨著十九世紀(jì)在歐洲誕生的國(guó)別文學(xué)史知識(shí)體系的傳播,作為一種現(xiàn)代人文學(xué)術(shù)的“中國(guó)文學(xué)史”研究如何受到明治時(shí)期以來(lái)日本的中介影響,在中國(guó)逐步建立其范式,完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。旨在通過(guò)對(duì)中國(guó)文學(xué)學(xué)科的反省與文學(xué)史學(xué)的理論建設(shè),為解決中國(guó)文學(xué)研究的困境尋找某種突破與途徑,為重新構(gòu)建一種真正合乎文學(xué)本質(zhì)的中國(guó)文學(xué)史研究與教學(xué)體系提供某種切實(shí)的借鑒與指導(dǎo)。
本書是在筆者承擔(dān)的“985工程”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地復(fù)旦大學(xué)文史研究院第二批研究項(xiàng)目的成果基礎(chǔ)上修訂而成。2008年,我以“文學(xué)史敘述的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型:西學(xué)知識(shí)、日本經(jīng)驗(yàn)與本土化進(jìn)程”為題,提出研究申請(qǐng),承蒙葛兆光先生并各位評(píng)審委員的厚愛(ài),獲準(zhǔn)立項(xiàng),歸屬“交錯(cuò)的文化史”方向。2013年完成結(jié)項(xiàng),此后斷斷續(xù)續(xù)就其中部分內(nèi)容作了增刪改寫。
對(duì)于這一專題的研究,其實(shí)更早些時(shí)候業(yè)已開(kāi)展。最初是受業(yè)師章培恒先生的指引,于2001年設(shè)計(jì)“19世紀(jì)末至20世紀(jì)三十年代前半期日本中國(guó)學(xué)研究及其對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的影響”的研究課題,申報(bào)并入選日本住友財(cái)團(tuán)在亞洲地區(qū)招募的資助項(xiàng)目。翌年暑期,應(yīng)日本筑波大學(xué)名譽(yù)教授內(nèi)山知也先生的邀請(qǐng),赴日參加漢文小說(shuō)研究會(huì)的活動(dòng),藉此機(jī)會(huì)開(kāi)始了項(xiàng)目相關(guān)資料的調(diào)查、搜集。2005年,我又將課題轉(zhuǎn)換為“中國(guó)文學(xué)史研究史”,入選上海市教委曙光計(jì)劃。2009年10月至2010年4月,在早稻田大學(xué)文學(xué)學(xué)術(shù)院任交換研究員期間,筆者進(jìn)一步補(bǔ)充搜集了不少資料,并集中撰成若干篇章。
自2003年以來(lái),本書中的若干章節(jié)先后在韓國(guó)首爾大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》第40輯、嶺南中國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)《中國(guó)語(yǔ)文學(xué)》第42輯、《文學(xué)評(píng)論》2008年第6期、日本九州大學(xué)《中國(guó)文學(xué)論集》第39號(hào)、早稻田大學(xué)《中國(guó)文學(xué)研究》第36期、《復(fù)旦古籍所學(xué)報(bào)》第1期、復(fù)旦古籍所編《實(shí)證與演變:“中國(guó)文學(xué)史”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》以及《文學(xué)評(píng)論》2016年第5期等刊物公開(kāi)發(fā)表,此次連同附錄諸篇,在基本保存原貌的基礎(chǔ)上,皆有不同程度的修訂。與此同時(shí),本專題研究的相關(guān)階段性成果,還因筆者應(yīng)邀在日本早稻田大學(xué)、九州大學(xué),韓國(guó)高麗大學(xué),華東師范大學(xué),臺(tái)灣中研院文哲所、臺(tái)灣師范大學(xué)、暨南國(guó)際大學(xué),上海大學(xué),香港教育學(xué)院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)演講交流,有幸獲得諸位師友、同道的教正。2011年9月至10月,因在臺(tái)灣中正大學(xué)中文研究所任客座教授,為碩博士研究生班作“中國(guó)文學(xué)史研究史”專題共五講的集中講義,之前的這些案例遂而進(jìn)一步獲得整合。
書稿終于付梓,而研究實(shí)未告竣,探涉既久,愈覺(jué)頭緒紛繁。已完成部分,亦仍有未及深入處,惟寄望于將來(lái)。十余年來(lái),有賴于眾多師友的支持,獲益良多,尤其在日本搜集資料期間,幸獲內(nèi)山精也、稻畑耕一郎、高橋智、大木康、竹村則行等先生的幫助、指教,在此謹(jǐn)致衷心感謝。書稿之校核及文學(xué)史年表、參考書目編制等,得到侯榮川、孫文秀、龔宗杰、鄭妙苗、王英達(dá)、王勝男、范子靖、陳洪典、金美羅、王啟元諸友生與成田健太郎、潘德寶君的協(xié)力,內(nèi)子郭時(shí)羽擔(dān)任責(zé)編,悉心商榷訂正,并致謝忱。此外,感謝史偉教授時(shí)常與析疑義并借予不少參考書,感謝上海古籍出版社領(lǐng)導(dǎo)的大力支持。
回顧承擔(dān)上述諸項(xiàng)目研究過(guò)程,一直得到已在病中的章培恒師的教示、勉勵(lì),期以成就,如今忽忽師已辭世五載,方成此陋篇,深感愧疚,謹(jǐn)以是作獻(xiàn)呈老師的在天之靈。
陳廣宏丙申年冬于滬上肯堂
陳廣宏,復(fù)旦大學(xué)古籍整理研究所所長(zhǎng),教授、博士生導(dǎo)師。在明代文學(xué)、文獻(xiàn)等領(lǐng)域成績(jī)卓著,國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“全明詩(shī)話新編”負(fù)責(zé)人。師承章培恒先生,亦關(guān)注“中國(guó)文學(xué)史”研究史等方面的研究,并承擔(dān)相關(guān)的科研項(xiàng)目。于該領(lǐng)域已出版《文學(xué)史的文化敘事——中國(guó)文學(xué)演變論集》,刊發(fā)論文多篇,并應(yīng)邀在日本早稻田大學(xué)、臺(tái)灣中研院文哲所、香港教育學(xué)院等國(guó)內(nèi)外多所著名大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)作專題演講。
序章
一、 引言
二、 國(guó)別文學(xué)史在歐洲的生成
三、 傳統(tǒng)文學(xué)概念至清代的承變
四、 日本中介與“返還性借入”
五、 晚清以來(lái)“中國(guó)文學(xué)”及其史的初構(gòu)
六、 結(jié)語(yǔ)
第一編明治日本: 新舊漢學(xué)之間概說(shuō)
第一章古典學(xué)的余脈
——東京專門學(xué)校文學(xué)科創(chuàng)立初期的《支那文學(xué)史》講義
一、 關(guān)于講師齋藤木
二、 文學(xué)科成立初期的相關(guān)課程設(shè)置
三、 齋藤文學(xué)史講義的基本構(gòu)架與內(nèi)容
四、 講義的特點(diǎn)及其地位
五、 余論
第二章泰納文學(xué)史觀的引入
——“赤門文士”與早期中國(guó)文學(xué)史敘述模式
一、 緒論
二、 泰納《英國(guó)文學(xué)史》關(guān)于種族、環(huán)境、時(shí)代的學(xué)說(shuō)
三、 基于泰納學(xué)說(shuō)建構(gòu)的中國(guó)文學(xué)史敘述模式
四、 該模式對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界的影響
五、 結(jié)語(yǔ)
第三章研究重心之轉(zhuǎn)移
——狩野直喜致力中國(guó)小說(shuō)戲曲史研究緣起及其貢獻(xiàn)
一、 開(kāi)埠以來(lái)上海的國(guó)際漢學(xué)環(huán)境
二、 狩野直喜與皇家亞洲文會(huì)北中國(guó)支會(huì)的接觸
三、 開(kāi)拓俗文學(xué)研究的貢獻(xiàn)
四、 結(jié)語(yǔ)
第二編清末民初: 新知的移植與調(diào)適概說(shuō)
第一章官學(xué)體制下的架構(gòu)
——林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》成因及其性質(zhì)的再檢討
一、 從“壬寅?癸卯學(xué)制”的日本范式說(shuō)起
二、 作為人文學(xué)科的“文學(xué)科”與詞章學(xué)的“文學(xué)”
三、 關(guān)于“文學(xué)研究法”
四、 林傳甲的立場(chǎng)與作為
五、 結(jié)語(yǔ)
第二章西方文學(xué)論的早期傳布
——黃人的文學(xué)觀念與19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)資源
一、 緒論
二、 黃人《中國(guó)文學(xué)史》有關(guān)文學(xué)的定義與太田善男《文學(xué)概論》之關(guān)系
三、 太田善男與明治以來(lái)日本的西方文學(xué)論研究
四、 太田《文學(xué)概論》于19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)的取資與立場(chǎng)
五、 黃人文學(xué)史中體現(xiàn)的近代英國(guó)文學(xué)批評(píng)影響及其意義
第三章迻譯實(shí)踐的本土立場(chǎng)與效應(yīng)
——曾毅《中國(guó)文學(xué)史》與兒島獻(xiàn)吉郎《支那文學(xué)史綱》
一、 緒論
二、 章節(jié)設(shè)置之比較
三、 敘述內(nèi)容比較舉要
四、 結(jié)論
第三編胡適之后: 文學(xué)史建構(gòu)的多維拓進(jìn)概說(shuō)233
第一章文學(xué)的純化
——中國(guó)純文學(xué)史的興起240
一、 緒論240
二、 在整理國(guó)故的目標(biāo)下242
三、 新一輪西方文學(xué)論的引入248
四、 走向純文學(xué)史的實(shí)踐256
五、 余論266
第二章民俗學(xué)轉(zhuǎn)向
——鄭振鐸的俗文學(xué)史研究270
一、 概念、背景與立場(chǎng)270
二、 “敦煌俗文學(xué)”研究的示范278
三、 新史料的全面開(kāi)掘283
四、 “世界文學(xué)”視野中的中國(guó)文學(xué)全景289
五、 結(jié)語(yǔ)299
第三章從朗宋到馬克思主義藝術(shù)社會(huì)學(xué)
——?jiǎng)⒋蠼芪膶W(xué)史思想的形成與日本
一、 緒論
二、 創(chuàng)造社影響下的新文學(xué)青年
三、 赴日留學(xué)后向文藝學(xué)理論與批評(píng)的拓展
四、 大正、昭和初日本諸學(xué)派文學(xué)史研究的資源
五、 余論
中國(guó)文學(xué)史著作編年簡(jiǎn)表(1854—1949)
附錄
附錄一章培恒先生的中國(guó)文學(xué)研究
附錄二關(guān)于中世文學(xué)開(kāi)端的一點(diǎn)想法
附錄三韓國(guó)“漢學(xué)”向“中國(guó)學(xué)”轉(zhuǎn)型之沉重一頁(yè)
——日據(jù)朝鮮時(shí)期京城帝國(guó)大學(xué)的“中國(guó)學(xué)”研究及其影響
附錄四1946—1979: 韓國(guó)中國(guó)文學(xué)研究格局的形成及其早期發(fā)展
主要參考文獻(xiàn)