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百鬼夜行
與《百鬼夜行——陰》的內(nèi)容構(gòu)成一致,全書收錄了十篇陰郁壓抑,又獨(dú)具魅力的故事,既有恐怖的“大首”,又有凄美的“青鷺火”;既有邪惡的“鬼童”,又有詭異的“蛇帶”。模糊了幻想與現(xiàn)實的人們內(nèi)心異常,似乎與日本傳統(tǒng)的妖怪文化有著某種切合。全書以獨(dú)特的敘述節(jié)奏營造出一種虛虛實實、亦真亦幻的氛圍。
★簡體中文版首次收錄十幅京極夏彥親筆百鬼圖。
★十夜怪談,真相層層揭開。被妖怪吞噬了心靈的凡人,漸漸模糊了幻象與現(xiàn)實的邊界。
★青行燈、大首、屏風(fēng)窺、鬼童、青鷺火、雨女……“勿于昏夜談鬼事,談鬼事,則怪至。”
★著名插畫師五寶手繪封面圖,詮釋京極夏彥的妖怪之美。
【總序】
獨(dú)力揭起妖怪推理大旗的當(dāng)代名家──京極夏彥
文/凌徹
日本推理文壇傳奇
在一九九○年代的日本推理界,京極夏彥的出現(xiàn),為推理文壇帶來了相當(dāng)大的沖擊。
書中大量且廣泛的知識、怪異事件的詭譎真相、小說的巨篇與執(zhí)筆的快速,這些特色都讓他一出道就受到眾人的激賞,至今不墜。
此外,京極夏彥對妖怪文化的造詣之深,也讓他不同于一般的推理作家。除了小說以日本古來的妖怪為名,故事中不時出現(xiàn)的妖怪知識,也說明了他對妖怪的熱愛。
身為日本現(xiàn)代最重要的妖怪繪師水木茂的熱烈支持者,更自稱為水木茂的弟子,京極夏彥在妖怪的領(lǐng)域也具有無與倫比的影響力。京極夏彥對于妖怪文化的大力推廣,也絕對是造成日本近年來妖怪熱潮的重要因素之一。
而這一切,或許都是京極夏彥當(dāng)初在撰寫出道作《姑獲鳥之夏》時,始料未及的吧。畢竟他以小說家之姿踏入推理界,進(jìn)而在妖怪與推理的領(lǐng)域都占有一席之地,其實可說是無心插柳的結(jié)果。他出道的過程,早已成為讀者之間津津樂道的傳奇故事了。
京極夏彥是平面設(shè)計出身,就讀于設(shè)計學(xué)校,并曾在設(shè)計公司與廣告代理店就職,之后與友人合開工作室。但由于遇上泡沫經(jīng)濟(jì)崩壞,工作量大減,為了打發(fā)時間,他寫下了《姑獲鳥之夏》這本小說,內(nèi)容來自十年前原本打算畫成漫畫的故事。而在《姑獲鳥之夏》之前,他不但沒寫過小說,甚至連“寫小說”這樣的念頭都不曾有過。
《姑獲鳥之夏》完成后,因為篇幅超過像是江戶川亂步獎與橫溝正史獎這些新人獎的限制,所以他開始刪減篇幅,但隨后便放棄修改而沒有投稿。之后他決定直接與出版社聯(lián)絡(luò),詢問是否愿意閱讀小說原稿。撥電話給講談社其實也是巧合,他當(dāng)時只是翻閱手邊的小說(據(jù)說是竹本健治的《匣中的失樂》),查詢版權(quán)頁的電話,之后便撥給出版這本小說的講談社。盡管當(dāng)時正值黃金周(日本五月初法定的長假),出版社可能沒有人在,但他仍然試著撥了電話。
沒想到在連續(xù)假期中,講談社里正好有編輯在。編輯得知京極夏彥有小說原稿,盡管是新人,但仍請他寄到出版社來。京極夏彥原本以為千頁稿紙的小說,編輯會花上許多時間閱讀,之后還有評估的過程,得到回音應(yīng)該是半年之后的事,于是小說寄出之后便不再理會。結(jié)果回應(yīng)來得出乎意料地快,在原稿寄出后的第三天,講談社編輯便回電,希望能夠出版這本小說。
推理史上的不朽名著《姑獲鳥之夏》,就這樣在一九九四年出版了。京極夏彥的作家生涯,也就此展開。
相較于過去以得獎為出道契機(jī)的推理作家,京極夏彥并沒有得獎光環(huán)的加持,只是憑借小說的杰出表現(xiàn)才有出道的機(jī)會。但他的才能不但受到讀者的支持,推理文壇也很快給予肯定的回應(yīng)。
一九九五年的《魍魎之匣》只是他的第二部小說,就能夠在翌年拿下第四十九屆日本推理作家協(xié)會獎。一出道就聚集了眾人的目光,第二部作品更拿下重要的獎項,京極夏彥的實力,由此展露無遺。
而他初出道時奇快無比的寫作速度,則是除了小說內(nèi)容外更令人瞠目結(jié)舌的特點(diǎn)!豆毛@鳥之夏》出版于一九九四年,接下來是一九九五年的《魍魎之匣》與《狂骨之夢》,一九九六年的《鐵鼠之檻》與《絡(luò)新婦之理》。表面上每年兩本的出版速度或許不算驚人,但如果考慮到小說的篇幅與內(nèi)容的艱深,就能了解他的執(zhí)筆速度之快了。除了《姑獲鳥之夏》不滿五百頁,之后每一本的篇幅都超過五百頁,后兩本甚至超過八百頁。如此的快筆,反映出的是他過去蓄積的雄厚知識與構(gòu)筑故事的才能。
兩大系列與多元發(fā)展
雖然京極夏彥日后的執(zhí)筆速度已不再像初出道時那么快速,但他發(fā)展的方向卻更為多元。在小說的領(lǐng)域,京極夏彥筆下有兩大系列作品,分別為百鬼夜行系列與巷說百物語系列,此外還有一些不成系列的小說。在小說之外,則活躍于包括妖怪研究、妖怪圖的繪畫、漫畫創(chuàng)作、動畫的原作腳本與配音、戲劇的客串演出、作品朗讀會、各種訪談、書籍的裝幀設(shè)計等許多領(lǐng)域,讓人驚訝于他多樣的才能。
京極夏彥的成功,影響了日后許多的推理作家。講談社由此開始思考新人出道的另一種方式,不需要擠破頭與大多數(shù)無名作家競逐新人獎項,只要自認(rèn)有實力,且經(jīng)過編輯部認(rèn)可,作家就可以出道。一九九六年講談社梅菲斯特獎的出現(xiàn),也正是將這種想法落實的結(jié)果。
倘若比較同時期的作家,從一九九四年的京極夏彥開始,西澤保彥出道于一九九五年,森博嗣出道于一九九六年,推理小說界在此時出現(xiàn)了不小的變動。當(dāng)許多新本格作家的作品產(chǎn)量開始減少之際,前述的三位作家表現(xiàn)出截然不同的風(fēng)格。他們出書速度快,短短數(shù)年內(nèi)便累積了許多作品,而且又不會因為作品的量產(chǎn)而降低水平,反而都維持著一定的口碑。此外,更吸引了許多過去不讀推理小說的讀者,將讀者層拓展得更為寬廣。
百鬼夜行系列
在大致描述京極夏彥的作家生涯與特色之后,以下就來介紹他筆下最重要的兩大系列。
京極夏彥的主要作品,是以《姑獲鳥之夏》為首的百鬼夜行系列。到二○○七年為止,這個系列總共出版了八部長篇與三部中短篇集(編者注:目前已出版八部長篇與五部中短篇集),是京極夏彥創(chuàng)作生涯的主軸,也仍在持續(xù)寫作中。由于百鬼夜行系列是他從出道開始就傾力發(fā)展的作品,配合上寫作前幾部作品時的快筆,因此作品數(shù)很快地累積,而其精彩的內(nèi)容,也使得京極夏彥建立起妖怪推理的名聲。
京極夏彥的作品特色,首推將妖怪與推理的結(jié)合。或許也可以這么說,他是在寫作妖怪小說時,采用了推理小說的形式,而這正表現(xiàn)在百鬼夜行系列上。百鬼夜行系列的核心在于“驅(qū)除附身妖怪”,原文為“憑物落とし”。所謂的“憑物”,指的是附身在人身上的靈。在民俗社會中,人的異常行為與現(xiàn)象,常會被認(rèn)為是惡靈憑附在人身上的關(guān)系。因為有惡靈的附身,才使人們變得異常,而要使其恢復(fù)正常,就必須由祈禱師來驅(qū)除惡靈。
百鬼夜行系列的概念類似于此。每個人都有著不同的心靈與想法,有些人的心中可能因為自己的出身或見聞而存在著惡意。扭曲人心的惡意憑附在人類身上,導(dǎo)致他們犯下罪行或是招致怪異舉止,真相也從而隱藏在不可思議的表象中。京極夏彥讓憑附的惡靈以妖怪的形象具體化,結(jié)果正如同妖怪的出現(xiàn)使得事件變得不可思議。陰陽師中禪寺秋彥借由豐富的知識與無礙的辯才,解開事件的謎團(tuán),讓真相水落石出。由于不可思議的怪事可以合理解釋,也就形同異常狀態(tài)已經(jīng)回復(fù)正常。既然如此,那么造成怪異現(xiàn)象的妖怪,自然也就在解明真相的同時被陰陽師驅(qū)除。
這樣的過程,正符合推理小說中“謎與解謎”的形式。京極夏彥曾在訪談中提及,推理小說被稱為“秩序回復(fù)”的故事,而他想寫的也是這種秩序回復(fù)的故事。在這樣的概念下,妖怪與推理,這兩項看似沒有任何關(guān)聯(lián)的類型,在京極夏彥的筆下精彩地結(jié)合,成為他最大的特色。
而京極堂以豐富的知識驅(qū)除妖怪及解釋真相,也讓京極夏彥的小說里總是滿載著大量的信息。《姑獲鳥之夏》中,京極堂所言“這世上沒有不有趣的書,不管什么書都有趣”,事實上也正是京極夏彥本人的想法。對于書的愛好,讓他的閱讀量相當(dāng)可觀,因而得以累積豐富的知識,也隨處表現(xiàn)在故事之中。
另一個特點(diǎn),則在于人物的形塑。身兼舊書店“京極堂”的店主、神社武藏晴明社的神主以及陰陽師這三重身份的中禪寺秋彥,擔(dān)負(fù)起驅(qū)除妖怪與解釋謎團(tuán)的重任。玫瑰十字偵探社的偵探榎木津禮二郎,可以看見別人的記憶。此外包括刑警木場修太郎,小說家關(guān)口巽,《稀譚月報》的記者同時也是京極堂妹妹的中禪寺敦子等,小說中的人物各有獨(dú)特的個性,不但獲得讀者的支持,更成為許多人閱讀故事時的關(guān)注對象。
介紹過百鬼夜行系列的特色之后,以下對各部作品做簡單的敘述。
一、《姑獲鳥之夏》(一九九四年九月)。女子懷孕了二十個月卻尚未生產(chǎn),她的丈夫更消失在密室之中。同時,久遠(yuǎn)寺醫(yī)院也傳出嬰兒連續(xù)失蹤的傳聞。
二、《魍魎之匣》(一九九五年一月)。因被電車撞擊而身受重傷的少女,被送往醫(yī)學(xué)研究所后,在眾人環(huán)視之下從病床上消失。此外,武藏野也發(fā)生了連續(xù)分尸殺人事件。
三、《狂骨之夢》(一九九五年五月)。女子的前夫在數(shù)年前死亡,如今居然活著出現(xiàn)在她的面前,雖然驚恐的她最終殺死了對方,卻沒想到前夫竟然再次死而復(fù)生,于是她又再度殺害復(fù)活的死者。
四、《鐵鼠之檻》(一九九六年一月)。在箱根的老旅館仙石樓的庭院里,憑空出現(xiàn)一具僧侶的尸體。之后,在箱根山的明慧寺中,發(fā)生了僧侶連續(xù)遭到殺害的事件。
五、《絡(luò)新婦之理》(一九九六年十一月)。驚動社會的潰眼魔,已經(jīng)連續(xù)殺害四個人,每個被害者的眼睛都被鑿子搗爛。而在女子學(xué)院的校園內(nèi),也發(fā)生了絞殺魔連續(xù)殺人的事件。
六、《涂佛之宴》(一九九八年三月、九月),分為“宴之支度”與“宴之始末”兩冊!把缰Ф取敝惺珍浟肆鶄中篇,“宴之始末”解明隱藏于其中的最終謎團(tuán)。關(guān)口聽說伊豆山中村莊消失的怪事,前往當(dāng)?shù)厝〔摹?shù)日后,有名女子遭到殺害,關(guān)口竟被視為嫌疑犯而遭到逮捕。
七、《陰摩羅鬼之瑕》(二○○三年八月)。由良伯爵過去的四次婚禮,新娘都在初夜遭到殺害,兇手至今仍未落網(wǎng)。如今,伯爵即將舉行第五次的婚禮,歷史是否會重演?
八、《邪魅之雫》(二○○六年九月)。描述在大磯與平冢發(fā)生的連續(xù)毒殺事件。
百鬼夜行系列除了長篇之外,還包括了四部中部短篇集(編者注:除文中提到的四部,另有短篇集《百鬼夜行——陽》),都是在雜志上刊載后集結(jié)成冊,有時也會在成書時加入未曾發(fā)表過的新作。這四部中短篇集各有不同的主題,皆以妖怪為篇名。
一、《百鬼夜行——陰》(一九九九年七月)收錄了十篇妖怪故事,每篇故事的主角皆為系列長篇中的配角。借由這十部怪異譚,讀者可以看見在系列長篇中未曾描述的另一個世界。
二、《百器徒然袋——雨》(一九九九年十一月)、《百器徒然袋——風(fēng)》(二○○四年七月)各收錄三篇,主角是偵探榎木津禮二郎,故事中可以見到他驚天動地的大活躍。
三、《今昔續(xù)百鬼——云》(二○○一年十一月),共收錄四篇,本作的主角是妖怪研究家多多良勝五郎,描述他與同伴在搜集傳說的旅行中所遭遇到的怪事。
京極夏彥,別人難以模仿、難以企及的作品,對他來說只是興趣。
1963年3月26日出生于北海道小樽。
1994年:在工作之余寫下處女作《姑獲鳥之夏》,為推理文壇帶來極大的沖擊。
1996年:出版百鬼夜行系列之二《魍魎之匣》,就拿下第49屆日本推理作家協(xié)會獎,之后陸續(xù)推出《狂骨之夢》《鐵鼠之檻》等十余部系列作品。
1997年:時代小說《嗤笑伊右衛(wèi)門》獲第25屆泉鏡花文學(xué)獎。
2003年:時代小說《偷窺者小平次》獲第16屆山本周五郎獎;怪奇時代小說《后巷說百物語》獲第130屆直木獎。
2011年:怪奇時代小說《西巷說百物語》獲第24屆柴田煉三郎獎。
百鬼夜行系列小說人物設(shè)定鮮明,布局精彩,架構(gòu)繁復(fù),舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫出版便風(fēng)靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業(yè)。該系列從1994年延續(xù)至今,已成為里程碑式的經(jīng)典。
總導(dǎo)讀
第拾壹夜 青行燈
第拾貳夜 大 首
第拾叁夜 屏風(fēng)窺
第拾肆夜 鬼 童
第拾伍夜 青鷺火
第拾陸夜 墓 火
第拾柒夜 青女房
第拾捌夜 雨 女
第拾玖夜 蛇 帶
第 廿 夜 目 競
百鬼圖
第拾壹夜青行燈
青行燈——
燈將滅時還復(fù)明
殘燈無焰影憧憧
謂時有青行燈者現(xiàn)
古來行百物語之人
皆以青紙糊行燈也,因以名之
勿于昏夜談鬼事
談鬼事,則怪至
——今昔百鬼拾遺/中之卷·霧
鳥山石燕(安永十年)
1
我,有手足。
—我這么感覺。
“感覺”這種說法似乎很曖昧,但我只能這么說。
因為,我不知道究竟有沒有。
不,不會不知道。我沒有兄弟,也沒有姐妹;也不是曾有過而手足逝世了,完全沒有存在過的痕跡。在戶籍上,我是獨(dú)子。
但不知為何,我就是覺得有。
以前,我常在無意識中去確認(rèn)我戶籍上的名字旁邊是否還有別的名字。需要謄本、抄本的機(jī)會不少,因此每回我都會確認(rèn)。
不管查看多少次,文件上我父母底下的孩子就只有我一個。
其余全是空欄。沒有任何除籍或抹消的痕跡,亦無任何但書,干干凈凈。即使是謄本,亦等同于公家文件,因此不可能草率記載,更不可能每一次看,內(nèi)容都不相同,但……
我就是忍不住要確認(rèn)。
我不是懷疑戶籍,也不是懷疑自己的眼睛,也絕非在看的時候強(qiáng)烈質(zhì)疑上頭怎么可能什么都沒有。
我從一開始就知道上頭不會有東西,卻仍半出于習(xí)慣地逐欄檢視,如此罷了。因為我早就知道結(jié)果,縱然確定了真的沒有,也不特別感到失望。
只是心里會萌生些許怪異感。
我沒有兄弟姐妹。盡管沒有,每回看戶籍,都會感覺到一絲捍格。只是這樣而已。
那小小的疙瘩,正是我之所以說“我感覺”的由來。這是微小的謬誤;蛟S是誤會、一廂情愿、妄想這一類。
應(yīng)該就是吧。
結(jié)婚時我遷出戶籍,成了戶主。父母也已入鬼錄,我意識到那疙瘩的機(jī)會也少了,它在我心中徐徐萎縮了。
不過盡管萎縮,卻沒消失。介意的頻率少了,但任憑馬齒徒增,它就是沒有徹底消失。
然后過了壯年、不惑,那長年盤踞在我心胸的小疙瘩,化成一股模糊的不安。
有手足,沒有手足——這件事已變得無關(guān)緊要。不,別說無關(guān)緊要了,我根本就沒有手足,這是不可動搖的事實。
那么,為何我會這么感覺?
盡管理智明白,我心中一隅卻似乎從未接受過這個事實。雖然疙瘩變小了,但依舊存在我心中。換句話說,我內(nèi)心某處拒絕接受我沒有手足的現(xiàn)實。
這是為什么?
如果是我誤會了,那么我誤會了什么?
如果是一廂情愿,又怎么會萌生如此一廂情愿的念頭?
若是妄想……
那是怎樣的妄想?
我開始介意起這些問題。
難道是我的精神出了毛病嗎?如果不是,會不會是我忘了什么—而且是重大的什么?我是不是一直都忘了它?
這么一想,我不安起來。
然而,那種愚不可及、微不足道的不安,終究成了注定要埋沒在日常生活中的瑣事。實際上非處理不可的事務(wù)日復(fù)一日,多如牛毛,若不解決這些,就無法過活。記賬、打電話、會客——不,比起這些,穿鞋、吃飯、睡覺、起床這些理所當(dāng)然之事才是最重要的;曖昧不明的念頭,其優(yōu)先級極低。
我不是十幾二十歲的孩子了。
我已經(jīng)夠老了。
所以沒空為那種問題勞心費(fèi)神。我日復(fù)一日被驅(qū)策著,對不安視若無睹地過日子。光是度日,就已如此窘迫了……
有過一場騷亂。
是一場大騷動。
有人過世,而且是社會上的殺人兇案。我以幾乎是那起事件當(dāng)事人的身份過了幾天。說是當(dāng)事人,我也只是剛好撞見命案現(xiàn)場,因此或許該說是相關(guān)人員比較正確。也可能曾經(jīng)是可疑嫌犯。我遭到拘留,接受沒完沒了的偵訊。
這起事件似乎震驚社會,但沒多久案子就破了。破了是破了,但就連作為相關(guān)人員的我,仍不確定事件究竟是怎么解決的。警方最后是判斷那不是殺人命案了嗎?不過無論結(jié)果如何、時間有多長,那無疑仍是一場大騷動;而這場騷動,也確實給我的生活帶來了重大影響。
事件本身無所謂。它已經(jīng)確實解決了,沒關(guān)系了。我的工作與那起事件的中心人物有關(guān),我目前仍從事那份工作。由于發(fā)生命案,我的業(yè)務(wù)量增加到平時的幾十倍之多。但幸而這份工作并沒有出貨期限之類,因此一天的工作量并未大幅增加,但非處理不可的事務(wù)變得極為龐雜。
我的工作是管理某位人士的資產(chǎn),并適當(dāng)?shù)丶右赃\(yùn)用。話雖如此,我并非單純受雇于富豪人家的監(jiān)事人員。
我說的某位人士,是一名前伯爵,也就是舊華族,F(xiàn)在他的戶籍中只有他一個人,因此他的資產(chǎn)指的便是他的家——舊華族家的資產(chǎn)。
我是某個團(tuán)體的干部,這個團(tuán)體是該舊華族家的分家聯(lián)名設(shè)立的,以防止舊華族家擁有的一切財產(chǎn)散盡。
這個團(tuán)體叫作由良奉贊會。
沒錯……
令社會喧騰一時、被詛咒的伯爵家—由良家,管理它的財產(chǎn),便是我的工作。
公卿華族大半是貧困的。據(jù)說除了掌握國家中樞要職的一小部分人士以外,幾乎都為生計而苦。有家產(chǎn)的人坐吃山空,或是創(chuàng)業(yè)然后敗光。這些人一輩子沒有勞動過,因此這也是沒辦法的事。畢竟歷史和聲譽(yù)沒辦法填飽肚子。說到?jīng)]有勞動經(jīng)驗,諸侯華族也是一樣的,但諸侯至少還有土地,似乎比公卿華族好過一些。
但由良家的情況有些特殊。
由良家的分家親戚創(chuàng)業(yè)全都成功。
明治中期以后,身為儒學(xué)家的由良本家上上代公篤伯爵向眾親戚商借了大筆金錢,在交通非常不便的荒郊僻野,興建了一棟極其豪奢的宅第。至于由良公篤究竟是出于怎樣的想法興建這樣一棟豪宅,無人知曉。
這塊土地埋藏了由良家祖先遺留的財寶—這種玩笑般的流言蜚語似乎被煞有介事地傳播著,但不必說,全是空穴來風(fēng)。
沒有那種財寶—應(yīng)該。
由良家只留下了天文數(shù)字般的債務(wù),以及本家與分家之間難以填補(bǔ)的鴻溝。
然而那些原本應(yīng)該不可能償還得了的債款,竟奇跡般很快就全數(shù)還清了。
據(jù)說這全要?dú)w功于上代當(dāng)家行房伯爵——他從事博物學(xué)家這種與賺錢沾不上邊的職業(yè)——娶了暴發(fā)戶的千金。話雖如此,也不是請妻子的娘家?guī)兔債。據(jù)說是成親之后,妻子的家人親戚陸續(xù)死絕,那龐大的資產(chǎn)與權(quán)利就這么全數(shù)落入由良家的口袋。
從當(dāng)時的賬冊來看,動產(chǎn)不動產(chǎn)合計起來,數(shù)字相當(dāng)驚人。許多公司與店鋪都成了由良家名下的資產(chǎn)。
要讓這些財產(chǎn)就這樣被扔進(jìn)水溝里嗎?——分家眾親戚打起算盤來。
若是以一般的見識來看,那是一輩子揮霍不盡的金額,但由良家的情況不同。儒學(xué)也好,博物學(xué)也罷,由良家的當(dāng)家都把錢花在不食人間煙火的地方。管他是做學(xué)問還是消遣,在旁人看來都一樣,全是浪費(fèi)吧。由良家代代缺乏社會性,因此實在不可能好好經(jīng)營公司行號。縱然能停止浪費(fèi),資產(chǎn)也絕不可能增加。
這簡直就是暴殄天物。
不僅如此……若是由良家再度沒落,蒙受困擾的將是眾分家。分家不能只是坐視狀況惡化。因此眾人商議之后,決定以和由良家沒有直系血緣關(guān)系的相關(guān)人士為中心,設(shè)立一個代為管理運(yùn)用資產(chǎn)的組織——由良奉贊會。據(jù)說這就是它的來歷。
這全是戰(zhàn)前的事了,當(dāng)然我也只是聽說。如今回想,我也覺得這件事頗為蹊蹺。在華族制度已經(jīng)廢除、爵位也早已失去威望的現(xiàn)代,這難免給人一種時代錯亂之感。
然而,時間的流速并非每個地方都相等。由良家的時間停止了。一開始我也頗感困惑。
我是個平民,與華族原本沒有任何瓜葛。我也并不富裕,是半工半讀的窮學(xué)生。畢業(yè)后我進(jìn)入一家叫有德商事的貿(mào)易公司謀事,除了被征兵的那段時期,前后總共任職十年。
戰(zhàn)前,我被分配到的工作只比清潔工像樣一些;但復(fù)員回來后,便被交派會計工作,我努力盡職。
我除了工作以外,別無興趣和優(yōu)點(diǎn),因此宛如拼命三郎般鎮(zhèn)日苦干,就只知道工作。
結(jié)果我似乎因此受到會長的青睞……
有德商事的會長—創(chuàng)始人由良胤篤,是由良家上上代公篤伯爵的幺弟,也是由良分家會的第一號人物。我受到胤篤先生推舉,以從有德商事借調(diào)的形式,成為由良奉贊會的理事。
然后我認(rèn)識到有些地方的時間流速是不同的。
一天是一天,一年是一年——但他們的百年不及我們的一日,我有這種感覺。
附帶一提,胤篤先生是在幼時—由良家受封爵位以前,就被送去分家當(dāng)養(yǎng)子,因此他并非舊伯爵家的人。被送出去當(dāng)養(yǎng)子的階段,他就失去華族的資格了。
不知是否因為這個緣故,胤篤先生似乎與我生活在相同的時間里。說得好聽,他直腸直肚,熱心做生意;說得難聽,就是個貪婪的俗人吧。
然而我之前完全不清楚由良家與親屬之間復(fù)雜的內(nèi)情,因此單純地以為胤篤先生也是舊伯爵家的成員之一,一開始是以胤篤先生為基準(zhǔn)去看待那些人的。坦白說,我想得很簡單,認(rèn)為即便是公卿、華族、伯爵之流,也都是胤篤先生那副德行。
然而,由良本家碩果僅存的成員—當(dāng)家前伯爵,完全不是那樣的人。簡而言之,他不是一個過日子的人。
我真的為他感到擔(dān)憂,將大筆金錢托付給他這樣的人,確實是個問題。
我在與世俗隔絕的前伯爵,以及宛如世俗化身的會長之間取得平衡,跌跌撞撞地努力執(zhí)行職務(wù)。只管錢的話,沒有華族和平民之分,這是唯一值得慶幸的事。但習(xí)慣真是可怕,幾年過去,我便完全熟悉那種怪異的感覺了。
然后事件發(fā)生了。
平衡轟然瓦解。
……
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