引言：迎接變老的第三種方式 

　　吉娜在30 歲生日的早上醒來，她的毛囊有效地提醒了她：第二根白發(fā)出現(xiàn)了。在辦公室，兩張生日賀卡已經(jīng)站在自己的辦公桌上了。第一張說：“沒必要因?yàn)橐呀?jīng)30 歲了就自己折磨自己……生活會替你做到的！”第二張上沒寫字，只有那幅愛德華?蒙克的《吶喊》畫作，上面加了一個大大的數(shù)字“30”。 

　　吉娜的男友杰克比她幸運(yùn)一些。在幾個月前他40 歲生日那天， 他的好友送來的賀卡上寫的是：“你40 歲了？！好吧，你還算年輕，可以再蹦跶幾年……但得抓緊！”他哥哥的卡上是：“生日快樂……振作起來！不久你就會喜歡40 歲的感覺……比如十年后你50 歲生日時！” 

　　吉娜和杰克沒有告訴他們的朋友和家人自己不喜歡這樣的賀卡：因?yàn)樗麄冎�道那么做只會令事情更糟：“你怎么沒有幽默感？”或者“你這么開不起玩笑？”你不需要閱讀弗洛伊德的《詼諧及其與無意識的關(guān)系》就能了解幽默感只是我們表達(dá)和控制焦慮的一種手段而已。（順便說一句，如果你沒讀過那本書，不妨讀一下——里面充滿了很好的笑話。） 

　　吉娜的父母也沒給自己帶來多少安慰。她56歲的母親莎拉忙于自己的普拉提課程和膠原植入的進(jìn)程中，抽空找出個周末也忙著往水療中心跑；而她62 歲的父親克萊夫在聽完《不老的一代》作者所作的公開課后準(zhǔn)備去滑水旅行。 

　　雖然吉娜的父母可能看上去驅(qū)散了一切關(guān)于變老的焦慮——像趕走他們額頭皺紋的激光一樣有效——但實(shí)際上吉娜、杰克與吉娜的父母都苦于這共同的煩惱：對老去的深深恐懼。 

　　如果人口壽命調(diào)查的預(yù)言是準(zhǔn)確的，吉娜和杰克很有可能活過100 歲： 這意味著他們將在未來極長的時間里繼續(xù)擔(dān)憂。而作為上世紀(jì)嬰兒潮的成員，吉娜的父母相信自己已經(jīng)戰(zhàn)勝年老，她父親堅(jiān)持——同米克?賈格爾一樣——自己的魚尾紋其實(shí)只是笑紋而已。（他顯然從沒聽到過作家兼音樂人喬治?邁利對賈格爾的回答：“這是我聽過最好笑的笑話。”） 

　　這一家的兩代人都不停地關(guān)注自己身體上出現(xiàn)的任何老去的跡象：吉娜的母親發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個專門列出老態(tài)龍鐘的明星的網(wǎng)站人們，而吉娜則為了那個標(biāo)志她不可阻擋地走向衰弱的生日的到來而不安。她的父母否認(rèn)自己正走向衰老的事實(shí)，而他們的女兒則對此充滿恐懼。 

　　通往變老的第三條路 

　　這種可怕的故事并不是吉娜一家人憑空想象出來的：它們有其深刻的歷史和文化原因。即便在今天的西方文化中，也存在著第三種看待變老過程的方式。它首先質(zhì)疑認(rèn)定老年的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)——全球通用的老年標(biāo)準(zhǔn)：在50 或60 歲生日時，一個人自動成為老年世界的公民。當(dāng)然，如果你是悲觀主義者，還可以把這一天再提前十年或二十年。 

　　把40—、50—或60—到100歲的人打上同樣的標(biāo)簽該是多么可笑——不會比把從0 到40 歲的人歸為一類好到哪里去。你或許會反駁說人生的前四十年充滿變化。那我們就看到了對于變老過程中的第一個偏見，就是變化停滯；或者說，不是停滯，而是所有變化都朝向一個方向：向下。事實(shí)上，我們將要看到，變老的過程可以是積極豐富的，可以視為人生巨大發(fā)展的過程�；蛟S這也是為什么在英語中稱為“長老”（growing old）的原因吧。 

　　而且，所有研究者都同意：當(dāng)我們變老時，我們變得更多樣化，而不是更同質(zhì)化。年歲并不會抹去我們的個性和特點(diǎn)，相反，它反而強(qiáng)化它們。事實(shí)上，在相同年齡層中的個體之間差異往往遠(yuǎn)大于不同年齡層之間的差異：與一個居住于厄瓜多爾鄉(xiāng)下，有八個孩子，并且還照顧著四個孫輩的72歲營養(yǎng)不良的黑人女性相比，一個居住于倫敦的72歲中產(chǎn)健康白人男性可能與一個一個居住于倫敦的32歲中產(chǎn)健康白人男性有更多共同點(diǎn)，而且兩人都不會把自己的年齡作為自己最重要特性（收入、種族和社會地位在實(shí)際生活中遠(yuǎn)為重要）。 

　　可能吉娜從來沒有意識到這些，她認(rèn)為只要自己拿了那老年免費(fèi)乘車證以后，自己唯一剩下的標(biāo)簽就是“老人”了——自己所有其他個性、習(xí)性和個人歷史都被那無法攻克和改變的老年這一標(biāo)志硬殼所掩蓋。而這個陰影在自己30 歲的生活中就已經(jīng)出現(xiàn)了。面對這一切誰能無動于衷呢？ 

　　如果說年齡對吉娜來說意味著一切，那么對于她母親來說卻意味著什么也不是。她母親拒絕向自己的年齡作出任何讓步，似乎僅僅是意識到自己正在變老這一想法就能不可思議地加速這一過程。因此她折磨自己，花費(fèi)巨大的時間精力與變老作戰(zhàn)，而她原本可以用這些時間精力換來一個更豐富的人生。 

　　本書將呈獻(xiàn)第三種對待變老的方式，與前兩種相比，它更為積極和更具參與性。它將變老看作貫穿一生的進(jìn)程，而不只限于生命的最后階段，而且作為生命的內(nèi)在組成部分，變老給我們提供了成長的機(jī)會。在沿著這條路出發(fā)之前，讓我們先打破對于變老的禁忌，接受變老是不可避免的——如果我們足夠幸運(yùn)的話。長壽意味著幸運(yùn)，不管是因?yàn)榛�因�?yōu)異，還是因?yàn)樯�活富�；蛘邇H僅是運(yùn)氣好。伍迪?艾倫強(qiáng)調(diào)自己從來不反對變老，“因?yàn)闆]有人找到比這更好的方式來避免青年早逝了”。 

　　這種對于變老的認(rèn)可帶著一些悲傷，因?yàn)榘殡S變老無可避免地帶有損失，可能是身體機(jī)能的衰退（不可能有50 歲的溫布爾頓冠軍，就是35 歲基本上也與冠軍無緣），還可能是親友離世，甚至是面對自己的死亡。雖然這種傷感令人痛苦——你要忍受這種悲哀——但那種認(rèn)為變老就是一路下滑的看法明顯是個誤導(dǎo)。 

　　變老的好處 

　　真的，當(dāng)我們跳出那種對于變老的“負(fù)面”態(tài)度，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)自然比自己想象的更為均衡：最近的神經(jīng)學(xué)研究表明，中年時的大腦——35到65歲甚至更久，比我們原先意識到的更具適應(yīng)性。短期記憶可能會下降，但對于我們記得的東西，我們可以更好地在彼此之間形成連接。溫斯頓?丘吉爾在66 歲時當(dāng)上首相，建筑師弗蘭克?勞埃德?賴特80歲時設(shè)計(jì)了他的杰作——紐約古根海姆博物館。 

　　世界歷史上充滿了大器晚成的例子，不僅僅是那些到達(dá)破紀(jì)錄水準(zhǔn)的大師級人物，也包括那些找到培養(yǎng)新的能力和關(guān)系的普通人，他們了解只要自己一息尚存，就能繼續(xù)成長，我們自身某些方面如精神領(lǐng)域的成長需要時間。對于我們中的許多人來說，這種成長是變老過程帶給自己意料之外的獎勵，而且在我們還很年輕時就能開始發(fā)展。為了寫這本書，我拜訪了各種年齡段的人。令人驚異的是幾乎所有人都覺得年齡的增長擴(kuò)展而不是縮小了自己的生活。 

　　如果我們允許，變老的過程提供給我們一個不停變換的全景，時間這一漫畫大師一會隱藏，一會又展現(xiàn)這些場景。例如，我們從孩子變?yōu)槌扇瞬⒉皇窃谕蝗坏哪骋惶焱瓿傻模号c父母的關(guān)系以及想擺脫他們影響的掙扎不僅是二十來歲的主題，而且會在很久以后依然被感受到。英語里面沒有一個專指成年孩子的常用詞，就像我們在青春期之后就不存在父母—孩子關(guān)系的問題了，用一個矛盾修辭的“成年孩子”（adult children）一詞概括了事。 

　　雖然本書的標(biāo)題是為了說明那種“最好的變老方式就是不變老”的看法不正確，但本書無法開出解決問題的良方。本書的理念源自我們需要從那種指導(dǎo)老年人或年輕人需要如何打扮、行為或生活的思想中解放出來。心理分析學(xué)家唐納德?溫尼科特認(rèn)為創(chuàng)造性地生活需要保留一些自己的個性，那種非你莫屬的特點(diǎn)。本書所鼓勵并反映的針對變老的看法，并非對因年老而帶來的一些缺陷和困難視而不見，而是更將老年看作年輕時自己的延續(xù)：我們在生命周期中保存了自己，只是年紀(jì)更大了一些。更重要的是，變老向我們提供了機(jī)會——作家梅?薩滕在她出色的日記《70 歲》（該書從她70 歲生日開始記述）中展現(xiàn)了如何成為完全的自己：更多而不是更少的個性。變老，在生命的各個時期，都可以積極充實(shí)。 

　　如果吉娜能超越自己的恐懼，她會意識到這早已發(fā)生在自己身上：事實(shí)上，30 歲的她比20 歲時對生活更滿意——她更了解自己，她的戀愛關(guān)系也更穩(wěn)固。吉娜對于變老的恐懼來自于那種無形的、偷偷摸摸的惡意改變，這種恐懼讓自己無法享受變老這一過程帶給自己的好處。就像是兩種不同的認(rèn)知在起作用，讓吉娜同時持有兩種相反的態(tài)度：她害怕那些已經(jīng)無害地發(fā)生了的事。她生機(jī)勃勃地變老，雖然同時她又對此充滿恐懼。 

　　溫尼科特還說創(chuàng)造性地生活源于讓自己吃驚。對事物感到驚訝、好奇和參與的能力并非年輕人的特權(quán)（其實(shí)我們也應(yīng)該像避免用老年人這個詞一樣避免使用年輕人這一詞——這樣才能避免標(biāo)簽化），而這些特質(zhì)還能隨著我們年歲的增長變得更強(qiáng)烈。 

　　迎接變老的自己 

　　為了擺脫我們對變老的病態(tài)恐懼，我們必須先作一個重要的區(qū)分，那就是抗拒年齡主義（基于對年齡的偏見和歧視）和抗拒變老本身。前者可以打開一扇通往極大豐富我們生活的大門，讓我們保持繼續(xù)成長和發(fā)展的自由；而后者則關(guān)上了這扇門，讓自己無休止地投入一個徒勞無功的不可能完成的任務(wù)之中。 

　　我們也需要了解如作家瑪格麗特? 摩根羅斯?古力特所稱的“ 文化老齡”。在西方社會里，我們傾向于從生物醫(yī)學(xué)的角度思考變老，老齡似乎是一個生理狀態(tài)。當(dāng)然，我們是有形的生物，我們身體的狀態(tài)讓我們有可能從事某些活動并排除另一些。但同樣，甚至更重要的塑造我們變老過程的因素是我們所生活其中的文化：包括它對變老過程的態(tài)度，以及對老齡的政策。對很多人來說，變老意味著變得更窮，因此導(dǎo)致他們無緣于生活中的愉悅和富足。隨著我們對擁抱變老并視其為貫穿一生的過程這一第三種方式變老的討論的深入，我們將意識到貧困并非變老過程所內(nèi)在固有，而是來自于那些對老人和變老過程輕視和無動于衷的政策和實(shí)踐。 

　　在后面的這些章節(jié)里，我會介紹變老是貫穿一生的過程這一理念。人們應(yīng)該慶祝變老這一過程并擺脫對其的恐懼，不要像吉娜和她父母那樣陷入其中無法自拔。隨后我將提供一些人們擁抱變老過程的生動例子，讓大家思考如何從中獲得借鑒。然后我會介紹針對變老態(tài)度的歷史和文化變遷以及年齡—隔離是如何被克服的。我另用一章專門討論我們對于變老的體驗(yàn)?zāi)信�有別，以及最近針對男人變老自省問題的發(fā)展。隨后一章用拉比扎爾曼?沙特? 薩羅米的話來說，“死亡不是終極錯誤”。如果我們很早就將死亡納入我們對生命的理解，反而可以減少我們對于變老的恐懼感。死亡成為了我在最后一章中所稱的“生命拱門” 的一部分， 生命拱門可以將我們生活的經(jīng)驗(yàn)連接成一串有意義的鏈條。 

　　歌德曾說：“年老突然降臨在我們身上。”西蒙娜?德?波伏娃在她第一次站在鏡子前時說：“我已經(jīng)40 歲了�！彼�不相信歌德的說法。格勞瑞亞?斯坦納姆說：“當(dāng)我有一天醒來，發(fā)現(xiàn)自己床上躺著的是一個70 歲的老太太�！保ㄓ腥さ氖沁@句話的引用遠(yuǎn)不如她的另一句名言來得更有意味，那是對一個記者恭維她看上去不像40 歲的回答：“40 歲看上去就應(yīng)該是這樣�！保�對于變老過程的另一種夸張和抵賴的說法可參見老年人風(fēng)趣的口頭禪：“我覺得自己一點(diǎn)都不老……我覺得自己的內(nèi)心只有18 歲�！彼麄儍�(nèi)心里還是18 歲——8歲、28歲、38歲、48歲和58歲：那些以前的年齡并沒有隨著歲月流逝而被切除，而是被折疊起來收藏于他們的內(nèi)心深處，就像樹干中的年輪似的。如果我們能意識到，隨著自己變老，我們不一定要放棄自己的愛好和熱情、興趣和感受，不論我們的身體會給自己帶來多少限制，我們并不會融入那個被統(tǒng)稱為老人、自己以前的一切都被抹去的同質(zhì)人群。對生命的熱情可以超越無法避免的體力虛弱和親友離世——這一切，可以讓變老變得不那么可怕。 

　　跨世代反對年齡主義宣傳組織美國銀發(fā)豹友會（American Gray Panther）的發(fā)起者麥琪?庫恩對吉娜告別自己二十來歲時的不快感同身受。在85歲時，她回憶起自己30 歲生日是一生中感覺最糟的生日。