《美德的動(dòng)搖》是三島由紀(jì)夫中晚期小說之一,完成于1957年,同年由日本講談社出版。主人公倉(cāng)越節(jié)子出生于一個(gè)管教甚嚴(yán)、門第高尚的家庭,但卻洋溢著官能的天賦。小說描寫了倉(cāng)越節(jié)子不甘于寂寞,寬容空想,主動(dòng)成為有著英俊面容和矯健身體的青年土屋的情婦,希望在官能世界中大放異彩,卻又害怕美德墮落的心理。
三島由紀(jì)夫(1925—1970),日本小說家、劇作家。本名平岡公威,生于東京。一九四九年出版長(zhǎng)篇小說《假面自白》,文壇地位確立。一九七〇年十一月二十五日寫完《豐饒之!返谒牟俊短烊宋逅ァ泛笞詺。一生創(chuàng)作四十部中長(zhǎng)篇小說、二十部短篇小說集和十八部劇本集。主要著作還有《禁色》、《潮騷》、《近代能樂集》、《金閣寺》和《薩德侯爵夫人》等。
《三島由紀(jì)夫作品系列:美德的動(dòng)搖》:
第一節(jié)
一提筆就開始這么不嚴(yán)肅的話題,可能會(huì)被認(rèn)為有悖常理,但我要說的是,倉(cāng)越夫人盡管才二十八歲,卻從頭到腳洋溢著感官性的天賦。倉(cāng)越夫人名叫節(jié)子,出身于一個(gè)管教甚嚴(yán)、門第高尚的家庭?梢哉f,她與探索心、理論、有品位的談話、文學(xué)等感官以外的事物根本無緣,因此,她命中注定最終只能是老老實(shí)實(shí)地沉浸在官能的海洋中。被這類女人愛上的男人,才稱得上幸福。
節(jié)子的娘家——藤井家的人們,是屬于缺乏情趣而清高的一族。繁忙的家長(zhǎng)總不在家,因此女人們撐起了門面。雖說家中總是斷不了笑聲,但卻漸漸不見了情趣。越是高雅的家庭便越是如此。節(jié)子從孩提時(shí)代開始,就耳濡目染地適應(yīng)了偽善的一套,并且做夢(mèng)也沒有想到這有什么不好,當(dāng)然這不是她的過錯(cuò)。
然而,由于處在這種環(huán)境之下,節(jié)子對(duì)于音樂、服裝等方面懷有興趣,并且深諳個(gè)中三昧。盡管她在言談中缺少隨機(jī)應(yīng)變的本領(lǐng),但從她那微于的口中輕柔、快捷地彈出的話保持著一定速度,又措辭得當(dāng),稍有點(diǎn)兒眼光的人哪怕僅僅通過電話,也會(huì)感覺到節(jié)子的良好教養(yǎng)。這是暴發(fā)戶無論如何也模仿不了的、只是有一定身份的階層才具有的特征。
在現(xiàn)代,僅僅因?yàn)闆]有野心就會(huì)被稱為優(yōu)雅。如此說來,節(jié)子也屬于優(yōu)雅之類。優(yōu)雅對(duì)于女人來說,完全可以成為“美”的代名詞。因?yàn)槟腥怂蛲模⒎谴箅s院里的美女,而是雖相貌平常但卻優(yōu)雅的女人。
雖說節(jié)子少女時(shí)代也有過幾個(gè)中意的男人,但她最終還是和父母決定的男人結(jié)了婚。丈夫倉(cāng)越一郎,如世間一般男人那樣給了節(jié)子愛的啟蒙,節(jié)子也老老實(shí)實(shí)地接受了。而且兩人之間有了一個(gè)男孩。
然而,生活中卻存在著某種缺陷。假如沒有丈夫愛的啟蒙,節(jié)子也許不會(huì)想到河對(duì)岸的世界。節(jié)子被丈夫帶到河岸邊,那里隨風(fēng)拂動(dòng)的野草盡人她的眼簾。可是,在河岸的這邊,丈夫常長(zhǎng)臥不起,年紀(jì)輕輕竟睡起了午覺。結(jié)婚剛?cè)辏B夫妻生活也沒有了。
節(jié)子時(shí)常回想起婚前與在避暑勝地結(jié)識(shí)的同齡青年——土屋的接吻,那是她與丈夫之外的男人唯一的一次接吻。雖然不能說那次接吻是孩子般的游戲,但卻是相當(dāng)拙笨的,留在節(jié)子印象中的僅僅是他那慌亂而又干燥的嘴唇的微微一碰。而從丈夫那里學(xué)到的接吻技巧,與之相比就顯得豐富多彩了。
盡管與土屋的接吻只有一次,僅僅是一瞬間,并且是拙笨的,但這反而在節(jié)子的記憶中留下了深刻的印象。每當(dāng)節(jié)子百無聊賴之時(shí),便會(huì)幻想著把從丈夫那里學(xué)到的豐富的接吻技巧,一項(xiàng)一項(xiàng)地嘗試用在土屋身上,此時(shí)節(jié)子會(huì)感到渾身顫抖!斑@絕不是愛情。假如那時(shí)的我是此時(shí)的我,也會(huì)教給他更多的東西!惫(jié)子胡思亂想著,正如一個(gè)忠實(shí)的學(xué)生,偶爾會(huì)想成為老師一樣。
節(jié)子的道德觀念很強(qiáng),只不過是對(duì)空想的事情采取了寬容的態(tài)度而已。因?yàn)檫@位有教養(yǎng)的女士的羞恥心本來就是作為一種教養(yǎng)存在的,所以無論她如何妄想,她都不感到絲毫的難為情。自己獨(dú)自做的夢(mèng)難道還擔(dān)心被人看到嗎?
其實(shí),節(jié)子結(jié)婚以后,也屢屢遇見土屋。他們?cè)谖钑?huì)就見過面,在餐廳、茶樓也見過面,在酒店大廳及車站候車室等地也相遇過。
每次相遇,土屋總是滿面愁云地望著節(jié)子,只言片語的寒暄也顯得生硬。消瘦而結(jié)實(shí)的身體,略顯蒼白的臉色,還有那富有詩(shī)意的嘴唇——土屋和二十歲的時(shí)候相比絲毫未變。穿戴得干凈利落,喜歡略微出格的打扮,一副怯生生滿臉消極的神情,節(jié)子不明白這個(gè)男子為何而生存。這個(gè)男人生活在這個(gè)世間,而自己也在此生活著,節(jié)子對(duì)此感到不可思議。
假如說所有這一切都是緣于土屋忘不了節(jié)子的話,事情就會(huì)顯得合乎情理。倘若節(jié)子也有同樣想法的話當(dāng)然好,這么一來,事情就更加合乎情理了。
在酒店的大廳、茶樓、機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳,或是意想不到的偏僻的街頭小巷,每每與土屋邂逅,在兩三分鐘短暫的站著說話期間,節(jié)子都不由得要看上一眼土屋的嘴唇。他的嘴唇恰好位于節(jié)子眼睛的高度。冬季相遇,他的嘴唇是開裂的;夏季相遇,他的嘴唇是干燥的。節(jié)子吻過的是他夏季的嘴唇。
有一天,兩個(gè)個(gè)體僅僅是輕微地嘴唇相觸,之后,便像什么也沒發(fā)生似的分開各自生活,節(jié)子對(duì)此并不感到那么惋惜。因?yàn)檫@種詩(shī)一般的體驗(yàn)也會(huì)有一次出現(xiàn)在并非詩(shī)人的普通人的身上。
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