天狗、人類、貍貓三足鼎立的古雅京都,孕育著光怪陸離的傳奇,也充滿著家族血緣的深刻羈絆。京都貍貓名門下鴨家族在功勛卓然的父親下鴨總一郎意外身故后,留下了母親和四個不成才的兒子。老大矢一郎有使命感、有責任心,但躁進無謀,沖動行事;老二矢二郎生性淡泊,毫無斗志,對家族命運不甚關心;老三矢三郎玩世不恭、游戲人間,把有趣當作貍生的最高追求;幺弟矢四郎年幼弱小,常遭到仇敵的欺凌而無力反抗。一支偉大的血脈就此消融在四個貌似平庸的生命個體中。而他們還要面對來自世人的非難和敵對家族夷川家的各種刁難,甚至面臨生死難關。下鴨家的兄弟們,在奇幻瑰麗的京都,在作者四兩撥千斤的筆下,在各自無可厚非的獨特人生哲學中,活出了無與倫比的精彩。
◎ 日本奇幻小說大獎、科幻小說大獎、山本周五郎獎得主;五次上榜書店大獎的作家令人捧腹又想象力非凡的經(jīng)典作品新版面世!
◎ 致所有太平盛世里的煩惱人生和迷惘靈魂,有趣才是活著的目標!難言的豪情與練達,浪漫與純情。
◎ 同名動漫優(yōu)酷熱播中。
【總導讀】不正經(jīng)天才的狂想世界
進入二十一世紀以后,有兩位爆紅的超級新星席卷日本文壇,并且一掃世人對于“數(shù)理京大”(京都大學)、“文史東大”(東京大學)的刻板印象。他們的作品雅俗共賞、幽默有趣卻又富有內涵;既引人入勝又寓教于樂。他們就是分別以《鹿男》和《有頂天家族》橫掃書店暢銷書排行榜,被稱為“京大雙璧”的萬城目學與森見登美彥。
在日本的購書網(wǎng)站上買書的時候,只要買京大二寶其中一人的書,網(wǎng)站一定會推薦另一個人的作品給讀者,因為他們的風格筆法有不少共通之處。他們都有縱橫無盡的想象力、構筑出詼諧風趣的人物;但是相較于萬城目學是以日本歷史為主軸,架構出離奇詭異、引人入勝的獨特世界,森見登美彥卻走京都路線,在四疊半(約7.29平方米)的空間中編織光怪陸離荒誕不經(jīng)的宅男狂想。兩人幾乎同時出道,也結為莫逆;森見會在博客上提萬城目的近況道他長短,萬城目也把森見出拳打他的一幕藏在作品《萬步計》的封面上跟讀者分享,完全就是哥倆好,一對寶。不過我們的主題是森見登美彥,這里就先不提萬城目學了。
森見登美彥出生于1979年,他的筆名登美彥是源自與他故鄉(xiāng)奈良縣生駒市有深厚淵源的日本神話人物登美長髓彥,森見是他的本姓。他畢業(yè)于京都大學農(nóng)學部生物機能科學學科應用生命科學課程,也念了個農(nóng)學研究科碩士,曾邊在圖書館任職邊從事寫作,現(xiàn)已成為專職作家,至今已出版十余本著作。他在2003年以《太陽之塔》獲得第15屆日本奇幻小說大獎而出道;《春宵苦短,少女前進吧!》獲得第20屆山本周五郎獎,提名第137屆直木獎,并獲得2007年書店大獎第2名;2008年又以《有頂天家族》獲得2008年書店大獎第3名;2010年以《企鵝高速公路》獲得日本科幻小說(SF)大獎。從這些得獎記錄,我們會發(fā)現(xiàn)他在短短幾年中就成為非常成功的暢銷作家,而且雅俗共賞,不論是由文壇大佬主導的獎,或是由書店店員公投的獎,森見都是榜上常客。一個內向害羞到近乎自閉的孤僻男生,究竟是怎么搖身一變成為文壇奇葩,達到這個讓其他作家妒羨交加的境界的呢?
他一鳴驚人,出道作品《太陽之塔》就獲得日本奇幻小說大獎。在這本書中,森見登美彥是以九成九的真實與一分的虛構,寫出京大宅男的日常生活及腦袋中的胡思亂想。這本書居然被當成“奇幻”,只能說日本人實在是不了解京大生,不知道京大生其實并不只會思考艱深的學問。不過這也表示日本文壇承認了這種奇幻小說的新領域,并把森見登美彥的寫作風格定位成“魔幻現(xiàn)實主義”(MagicRealism)。
根據(jù)我的認知,相對于“科幻小說”指“具有可能性的文學”(在科學上也許將來有一天會實現(xiàn)),“奇幻小說”是指“不具可能性的文學”(將來人類也不可能做到的事,例如魔法、想象中的生物),而大部分童話及兒童文學則可歸類為把讀者年齡層設定得比較低的奇幻小說。奇幻小說基本上可分成以異世界為舞臺背景的HighFantasy,及以現(xiàn)實世界為背景的LowFantasy。前者是完全虛構的世界(例如《魔戒》),可再細分成敘事詩型、英雄型、神話傳說型、虛構歷史型;后者則是有魔法或妖精等異質事物夾雜在現(xiàn)實生活中的故事(例如《哈利·波特》),有生活魔法型、傳奇小說型等。在森見得獎之前,日本的奇幻小說以輕小說、兒童文學、漫畫為主,其他的大多屬于虛構歷史。例如第1屆(1989年)日本奇幻小說大獎獲獎作品,酒見賢一的《后宮小說》是以虛實交錯的中國歷史為主軸,其另一部作品《在陋巷》是以孔子的門生顏回為主角;第11屆大獎得主宇月原晴明則以織田信長為主角寫日本歷史奇幻。其他歷屆得主多半是寫英雄型的奇幻小說。第8屆(1987年)日本科幻小說(SF)大獎得主,知名的博物學家兼收藏評論家荒俁宏則寫過《帝都物語》及以鄭芝龍與其子鄭成功為主角的《海霸王》等。直到現(xiàn)在,森見作品仍舊維持一貫的關鍵字:“京都”“四疊半”“妄想”,既寫實也幻想,偶爾加上一點日本神怪和動物。
他的文風走明治末期到昭和初期的路線,有點江戶川亂步的筆法,能夠降低讀者對古文的畏懼;而另一方面,他替文學做的新解,也能誘使讀者重拾古籍,對“文學復興”有不小的幫助。
出道至今,森見一共出版了十余本書。他把每本書都稱為自己的孩子,照著出版順序算排行,還分了男生女生,依序分別是《太陽之塔》(長男)、《四疊半神話大系》(次男)、《狐貍的故事》(三男)、《春宵苦短,少女前進吧!》(長女)、《《跑吧,梅洛斯!》新解》(四男)、《有頂天家族》(五男)、《美女與竹林》、《戀文的技術》、《宵山萬華鏡》、《企鵝高速公路》、《四疊半王國見聞錄》、《京都團團轉導覽》、《郵政少年》。他對他們的長相(封面)、身高體重(頁數(shù))如數(shù)家珍,完全是一個傻爸爸的模樣。通常爸爸最疼第一個女兒,森見的長女也沒讓他失望,不但與大哥二哥并駕齊驅也出版了文庫本,還多了漫畫版,甚至連舞臺劇都有啦!這總算讓他在作品已被拍成電視、電影,制作成舞臺劇的萬城目學面前爭了點面子回來。
森見的小說作品大致分成以下幾類:京大生與周遭的人事物,以及京都神怪動物的酸甜苦辣。但即便是在這幾類作品中,也有不少場景與道具是共通的,縱橫無礙地穿梭在京都的古時今日、虛幻與現(xiàn)實之中。從字里行間,我們會發(fā)現(xiàn)森見的“基地”是個四疊半大的房間,他酷愛有極佳酒量的黑發(fā)少女,擁有一只觸感很好的麻薯熊,而且一定有個會被誤認成蘋果的紅色不倒翁!現(xiàn)在我就先對森見家的孩子做個簡單的介紹。
《太陽之塔》和《四疊半神話大系》都是京大宅男的妄想日記,前者描寫的是延遲畢業(yè)的大五生的自虐生活;后者的主角則是大三生,四篇故事分別檢討他在大學一、二年級參加四個不同社團時的日常生活。《狐貍的故事》則是以京都的古董店為背景,是一部讀后會讓人對古董文物又愛又怕的怪奇小說集!洞合喽蹋倥斑M吧!》的本質是諧謔的單戀手記,讀者隨著愛在心里口難開的不中用學長跑遍京都,奔走在夜晚的先斗町、下鴨神社的古書市、吉田神社、百萬遍、哲學之道,只期望學妹能看到自己,跟自己說說話時,種種場面讓人忍不住發(fā)出會心微笑。
在《《跑吧,梅洛斯!》新解》中,森見以另類的詮釋重寫了《山月記》《百物語》《跑吧,梅洛斯!》等五篇知名的故事,既精辟地說出京大生對友情的看法,又能吸引讀者找原書來看,做深度閱讀!队许斕旒易濉肥枪P者的最愛,以從平安時代起就住在下鴨神社糾之森里的貍貓一族為主角,描繪京都的和平原來是由人、天狗、貍貓“三足鼎立”維持而成的;以變身聞名的貍貓最怕的是慘遭人類煮成貍貓鍋;因酒沉淪的天狗落魄潦倒之后會有何種下場,等等。森見以他令人嘆服的想象力創(chuàng)造出多樣化的角色,讓他們特立獨行各自表述,引領讀者進入京都的另類空間。2009年7月的作品《宵山萬華鏡》則是以日本三大祭典之一—京都著名的“祇園祭”前夜為背景的連作短篇奇幻小說集。這本作品維持森見的一貫手法,以京都為背景,妖異與現(xiàn)實混雜,虛中有實、亂中有序;怪學生與普通人被周遭發(fā)生的各種怪事怪相給兜得團團轉,祇園祭就像一個平行的異空間,獨立于京都與日本之外,但發(fā)生在此時此刻的人與事,一律是“如有雷同,純屬巧合”……
而《美女與竹林》是森見第一本隨筆集,他以虛實交錯的筆法寫下對竹林的看法,開發(fā)出來的竹子利用方式(包括要放養(yǎng)熊貓),如《竹取物語》中描述一般在竹子里尋找妻子等。事實上,森見于三十歲生日當天在他博客上自曝結婚消息時,也是用這本書里的手法來宣布的。而《戀文的技術》終于讓主角走出京都,到能登半島上一個鳥不生蛋的臨海實驗所去研究水母。由于那里實在太偏僻,主角無事可做,就以“文通武者修行(通信勇者修行)”為由,不停地給住在京都的親朋好友寫信,替朋友的戀情出出餿主意,或是擺出哥哥的架子對妹妹說教。而從這些單方面的去信,我們仍舊看得出京大生的無聊與孤寂,以及死鴨子嘴硬絕不示弱的身段與驕傲。這本書也被期待能重新帶動日本的寫信風氣,我猜在不久的將來,日本的郵局就會找上森見登美彥,在鼓勵日本人寫信的7月23日的“文月文日”活動上當代言人呢。
我由衷懷疑《企鵝高速公路》這本書,是森見和萬城目兩個人事先商量好要寫來一較高下的作品。因為除了萬城目的《鹿乃子與瑪?shù)律彿蛉恕分惺且载埡凸、森見的作品中是企鵝之外,這兩本都是以小學生為主(配)角,描寫生活中突然多出一只(群)動物、小朋友和動物之間的互動交流,以及從中衍生出的各種溫馨景象。不過相對于萬城目的以貓為主人為配,森見筆下則是小男生在發(fā)現(xiàn)自己住的郊區(qū)突如其來地出現(xiàn)了一群企鵝之后,追蹤解謎想要了解企鵝出現(xiàn)的緣由。森見是以小朋友的好奇與探究為主軸來寫這篇奇幻故事的。
《四疊半王國見聞錄》把四疊半的妄想發(fā)揮到極致,全書有七篇宇宙無敵的四疊半狂想,包括想用數(shù)學公式來證明自己的戀人確實存在的阿呆;能夠自由自在用念力去除A片上的馬賽克,再隨便把它們重組亂貼的阿呆;因內心傷痛而一蹶不振時就會讓周圍空間也跟著凹陷的阿呆,等等。但既然他們都窩在四疊半之中,他們就是徜徉在那小小正方形王國中的王者,盡情地使出渾身解數(shù)……
《京都團團轉導覽》更是森見的作品場景導覽書,讓森見帶著讀者從鴨川三角洲到伏見稻荷大社,一路游遍京都的風景名勝,還外帶兩篇隨筆、名家漫畫、京都圖片。凡是森見迷想逛京都,有這一本還真的就什么都不缺啰。
森見可能是寫出心得或興趣來了,在《企鵝高速公路》出版一年多后,又以這個小男生(青山)為主角寫了一篇故事《郵政少年》,還是買小說附贈“入浴劑”(泡澡粉)的文庫版小說呢。青山最引以為自豪的事情是,自己應該是寫筆記最多的孩子,于是他辦了一個青山郵局。但是在幫朋友投遞信件的過程中,遇到收件地址是火星或是未來的情況,這時他應該怎么解決問題?這本書非常薄,但邊泡澡邊讀,卻能夠讓人全身里里外外都變得溫暖。
森見之所以會受歡迎,并不是因為他的高學歷,日本文壇多的是從舊帝大畢業(yè)的作家。他的受歡迎是因為他把京大生的窮極無聊、插科打諢、裝瘋賣傻、孤高無奈全都攤出來,讓社會大眾發(fā)現(xiàn)京大生的真面目原來是完全的生活白癡,而不需要看見京大招牌就深覺惶恐鞠躬致意,乃至有種恍然大悟海闊天空的領悟。另一方面,京大生會替森見廣為宣傳他的書,則是因為在森見和世人分享了京大生的宅與怪之后,各屆京大生活得更自在了。因為森見的書賣得越好,就越多人理解京大生不跟人打交道的特質并非出于傲氣,只是由于不知所措;搶人話頭并不是不懂禮貌,而是純屬健忘。而最好的,是讓世人知道京大生不是只會讀教科書而已,他們的腦袋是靈活的、充滿想象力的,只是不善于當面對人表達而已。森見筆下的主角,是眾多京大生的化身;森見本人,則是京大生的代言者;而森見的小說,則是營銷京都的旅游導覽書。
要了解京都的歷史地理人文風俗,只看旅游書是不夠的,當下流行的,是讀森見登美彥呢!
張東君(京都大學理學研究科博士候選人,科普作家,金鼎獎得主)
森見登美彥(Morimi Tomihiko),資深宅男,妄想狂人,京都大學生的代言人,不正經(jīng)的天才!
日本奇幻小說大獎、科幻小說大獎、山本周五郎獎得主;五次上榜書店大獎的作家
1979年出生于奈良。1998年進入京都大學農(nóng)學系,畢業(yè)后進入農(nóng)學研究所就讀。
2003年研究所在讀期間,以描寫京都大學生日常生活的處女作《太陽之塔》獲日本奇幻小說大獎,驚艷出道。
2006年,《春宵苦短,少女前進吧!》獲得日本書店大獎第二名,2007年又一舉拿下山本周五郎獎。
2008年,以《有頂天家族》拿下日本書店大獎第三名,奠定暢銷作家地位。
2010年,以《企鵝高速公路》獲日本科幻小說大獎。
2017年,新作長篇小說《夜行》入圍直木獎。
總導讀
導讀
壹 納涼露臺女神
貳 母親與雷神
叁 大文字納涼船之戰(zhàn)
肆 星期五俱樂部
伍 父親離去之日
陸 夷川早云搞的鬼
柒 有頂天家族
桓武天皇時代,成千上萬的百姓離開《萬葉集》的發(fā)祥地,大舉遷往京都。
他們興建都城,繁衍子孫,爭奪政權,敬畏神明,崇信神佛,吟歌作畫,干戈相向,征戰(zhàn)攻伐,最后終于放火燒了城市。但人們不厭其煩,再次重建都市,復又繁衍子孫,全力經(jīng)商,鉆研學問,享受太平盛世,對四艘蒸汽船看得目瞪口呆,這時一個不小心,整個城市再度付之一炬。但人類就是學不乖,他們以“文明開化”為口號,再次重建,度過接踵而來的戰(zhàn)爭時代,時笑時哭,哭哭笑笑,經(jīng)歷了許多事終于來到現(xiàn)代。
自桓武天皇定都至今,已有一千兩百年之久。
如今有一百五十萬人在京都生活。
此事,暫且按下不表。
在《平家物語》里出現(xiàn)的跋扈武士、貴族以及僧人當中,聽說有三分之一是狐;三分之一是貍;剩下的三分之一,則是由貍一只分飾兩角。如此一來可以斷言,《平家物語》不是人類的故事,而是吾等的故事。各位不妨驕傲地朗聲宣布:吾等貍貓并不附屬于人類的歷史,而是人類附屬于我族的歷史中。
—有位長老總愛如此大肆吹噓,亂編偽史。
不用說也知道,他自是貍貓。
他全身貍毛濃密,與其尊稱長老,不如說是躺在知恩寺阿彌陀堂后面的一團蓬松毛球。前幾年在沒人察覺的情況下,他果真成了一團不折不扣的毛球,駕鶴西歸。此事我記憶猶新。
盡管那些關于《平家物語》的論述不過是個風燭殘年的毛球所做的夢,但今日確實仍有眾多貍貓定居在京都市內,他們不時會混在人類當中四處走動。就像昔日在《平家物語》中客串演出那般,貍貓總愛模仿人類。
于是也有貍貓這么說—這個城市的歷史是由貍貓和人類共同寫下的。
此事,暫且按下不表。
覆蓋王城之地的天界,自古以來便是我們的地盤。
我族自由翱翔于天際,展現(xiàn)天狗的威嚴,唾沫吐遍下界每一寸土地,那些在地上生活的蕓蕓眾生任憑我們玩弄于股掌。說起人類這玩意兒,總是夸大吹噓自己的功勛,瞧他們的嘴臉,仿佛歷史全由他們一手創(chuàng)造,委實滑稽之至,貽笑大方。就算借重貍貓的力量,這些一吹就跑的小小人類又能有何作為?一切天災和動亂皆由我等魔道中人控制,國家的命運盡握吾等手中。
抬頭仰望這城市四周的山巔吧!好好對居住于天界的我們心存敬畏吧!
—有人狂傲地撂下這等豪語。
不用說也知道,他是天狗。
人類在街上生活,貍貓在地上爬行,天狗在空中飛翔。
遷都平安城后,人類、貍貓、天狗,三足鼎立。
他們轉動這城市的巨大車輪。
天狗對貍貓說教,貍貓迷惑人類,人類敬畏天狗。天狗又擄走人類,人類把貍貓煮成火鍋,貍貓設圈套引誘天狗。
就這樣,車輪不斷轉動。
望著那轉動的車輪,樂趣無窮。
而我就是眾人口中的貍貓。然而我不屑于當只平庸的貍貓,我仰慕天狗,也喜歡模仿人類。
因此,我的日常生活精彩得叫人眼花繚亂,一點都不無聊。
金句摘錄
在世間蔓延滋生的“煩惱”大致可分為兩種:一是無關緊要的事,二是無能為力的事。兩者同樣都只是折磨自己。如果是努力就能解決的事,與其煩惱不如好好努力;若是努力也無法解決的事,那么付出再多努力也只是白費力氣。不過,當人們還無法想通這一點時,便需要暫時消愁破悶,這時候二哥的古井便派上用場。
分離的形式形形色色,有悲傷的分離,也有讓人謝天謝地、猶如解脫的分離。有人舉辦盛大的餞別酒宴,熱鬧地道別;也有人無人送行,冷冷清清地獨自離開。有漫長的分離,也有短暫的分離。有人說了再見后,又很不好意思地突然返回;相反地,有人看起來只是暫別,卻遲遲不歸。當然,還有一去不復返,一生僅此一次的真正告別。
因為傻得嚴重,才更顯崇高。我們以此自豪。跳舞的是傻子,看的人也是傻子,既然同樣是傻子,那就跳舞吧。我們一直努力跳好這支舞。我們體內流著濃濃的“傻瓜血脈”,但我們從不引以為恥。在這太平盛世下討生活,我們嘗到的一切酸甜苦辣,都是拜這傻瓜的血脈所賜。我們的父親、祖父、曾祖父以及下鴨家的歷代子孫,體內都流著傻瓜血脈,以致有時會忍不住迷騙人類、誘騙天狗,有時自己掉進煮沸的熱鍋。然而,這不該引以為恥,反而應該引以為傲才對。
……