中國經(jīng)濟的希望在“雙創(chuàng)” 

      但凡社會在經(jīng)歷大的變革和轉(zhuǎn)型時期，一定會有一件自下而上的重要事情，影響甚至決定著變革和轉(zhuǎn)型的成功。就像20 世紀(jì)20 年代開始的中國革命，70 年代末開始的中國改革，都是自下而上的。那么，正在進行的這場中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，哪件自下而上的事情對其至關(guān)重要呢？我以為，就是“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”。當(dāng)然，人類社會有許多自上而下的事情，在中國尤其如此，其中有些自上而下的事情也很重要，例如，中國現(xiàn)在正在推進的自貿(mào)區(qū)建設(shè)，但更為有趣、影響更為深遠的總是那些自下而上的事情。 

       自下而上的事情往往提供或創(chuàng)造來自源頭的動力和活力�！半p創(chuàng)”之所以重要，就是因為它是中國經(jīng)濟中長期增長動力、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)成長、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革向縱深推進，以及重塑主流價值觀的源頭活水，一股不可或缺的源頭活水。 

      一、“雙創(chuàng)”促進中長期增長動力的形成 

      自2010 年起，中國經(jīng)濟增長開始持續(xù)下行。這一輪下行的原因，除了以往常見的周期性因素，更主要的是結(jié)構(gòu)性因素：產(chǎn)能過剩，還有背后的一批僵尸企業(yè)；房地產(chǎn)泡沫，主要集中在部分二線和大部分三、四線城市；地方政府和國有企業(yè)的高杠桿，致使需求側(cè)主要動力——投資的增速大幅下降；同時，外需持續(xù)不振，出口的增速也大不如前，進而經(jīng)濟增長進入較長時期的下行。由此，中國經(jīng)濟需要尋求新動力。短期的動力可以來自刺激政策，但不能長久，亦會造成新的問題，特別是在經(jīng)濟持續(xù)下行和面臨深刻轉(zhuǎn)型的當(dāng)下。那么，中長期經(jīng)濟增長的動力來自哪里？答案是來自供給側(cè)。中國目前還有大量阻礙供給側(cè)動力形成和發(fā)揮作用的體制性、政策性障礙，所以，要通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，才能激發(fā)和產(chǎn)生供給側(cè)動力。這就是提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然性，或大致的邏輯。 

       分析供給側(cè)動力的框架是增長模型或總量生產(chǎn)函數(shù)，主要是勞動力、資本和技術(shù)。勞動力的現(xiàn)代分析視角是人力資本。人力資本既提高勞動力的質(zhì)量，也部分地替代物質(zhì)資本，成為現(xiàn)代經(jīng)濟增長的最重要投入要素。經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨指出了人力資本投資的主要途徑：健康、教育和培訓(xùn)等。在現(xiàn)階段，資本投入的問題是優(yōu)化配置，包括土地、資源和產(chǎn)業(yè)資本的優(yōu)化配置，提高其利用效率。其中，既有改革的問題，也有技術(shù)的問題。內(nèi)生于經(jīng)濟體系內(nèi)部的技術(shù)進步，是經(jīng)濟中長期增長的動力。企業(yè)家才能把勞動、資本帶到一起并組織起來，這個思想源于馬歇爾；企業(yè)家精神則是不斷地進行創(chuàng)造性、革命性的要素重組即創(chuàng)新，這是熊彼特思想的精髓。資本（物質(zhì)資本和人力資本）和技術(shù)都是企業(yè)家為了實現(xiàn)“新組合”，把各項生產(chǎn)要素轉(zhuǎn)向新用途，把生產(chǎn)引向新方向的一種杠桿和控制手段。資本和技術(shù)的主要社會功能在于為企業(yè)家進行創(chuàng)新提供必要的條件。綜上，供給側(cè)動力也是三駕馬車，技術(shù)進步、人力資本和企業(yè)家精神。 

       目前，我國在這三個方面都還存在問題，如缺乏原創(chuàng)性的核心技術(shù)；人力資本積累不足、質(zhì)量不高；企業(yè)家精神缺失。這些都是制約經(jīng)濟長期增長和發(fā)展的因素。技術(shù)進步源于人力資本密集的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”。熊彼特創(chuàng)新是要素及生產(chǎn)條件組合的革命性變化，其深處是技術(shù)進步驅(qū)動。創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家在這里的關(guān)鍵性作用，是作為技術(shù)創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化的組織者�？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和文化創(chuàng)意的成果，都是創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)化過程的投入要素。所以，通過長期推動“雙創(chuàng)”，形成創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化，就為培育創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家創(chuàng)造了條件，進而為中長期經(jīng)濟增長提供了動力。 

       二、“雙創(chuàng)”是對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的試錯 

       今天說的創(chuàng)業(yè)，即start-up 意義上的創(chuàng)業(yè)，或者說我們在美國的硅谷和波士頓、以色列的硅溪看到的創(chuàng)業(yè)，以及在北京的中關(guān)村、深圳的南山看到的大部分創(chuàng)業(yè)，都是內(nèi)在創(chuàng)新，主要是從事新技術(shù)研發(fā)的創(chuàng)業(yè)。 

      創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是試錯，并行著創(chuàng)業(yè)者試錯和需求試錯。前者試自己或團隊是否為“對”的創(chuàng)業(yè)者，這個過程又總是與需求試錯結(jié)合在一起。二者皆為“對”，才算創(chuàng)業(yè)初步成功。而且，結(jié)果為“對”的創(chuàng)業(yè)總有可能孕育出新技術(shù)，進而可能產(chǎn)生新產(chǎn)品、新服務(wù)，甚至新產(chǎn)業(yè)。所有這些試錯為“對”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動集腋成裘，對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的形成作出無可替代的貢獻。 

      新技術(shù)能否產(chǎn)生有市場需求的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，亦即人們常說的產(chǎn)業(yè)化，就是創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家的需求試錯。需求試錯在現(xiàn)在的供需格局中，表現(xiàn)得比以往更加重要。這是因為，現(xiàn)今的供需格局是供給全面過剩，發(fā)現(xiàn)新需求即供給創(chuàng)造需求，成為矛盾的主要方面。正是沿著這個簡單的邏輯，不難發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源頭活水。正是創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家的不斷試錯，才在試錯為“對”的成功中出現(xiàn)了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。人們可以預(yù)見一些新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的端倪，但新興產(chǎn)業(yè)及其體系絕對不是規(guī)劃出來的，而是創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家試錯出來的。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新究竟做什么技術(shù)、產(chǎn)品或服務(wù)，可以參考技術(shù)預(yù)見，但最終“拍板”是根據(jù)創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家的直覺和判斷。 

      討論創(chuàng)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，一定會涉及政府與創(chuàng)業(yè)和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，其中一個方面就是產(chǎn)業(yè)政策的問題。我覺得，現(xiàn)在的討論缺乏必要的界定，將產(chǎn)業(yè)政策的外延擴得太大，這無助于問題的討論。要先去掉一些現(xiàn)在被認為是產(chǎn)業(yè)政策，但實際上不是產(chǎn)業(yè)政策的內(nèi)容。例如，將政府推動基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展視為產(chǎn)業(yè)政策，是一部分學(xué)者的觀點�，F(xiàn)在有基礎(chǔ)設(shè)施產(chǎn)業(yè)的說法，但政府推動其發(fā)展的措施，是否就是產(chǎn)業(yè)政策呢？基礎(chǔ)設(shè)施是公用事業(yè)，提供普遍服務(wù)，它們構(gòu)成現(xiàn)代社會發(fā)展的一個大平臺，并不僅僅服務(wù)于經(jīng)濟。在任何情況下政府都有責(zé)任推動其建設(shè)和發(fā)展，至于程度和方式因不同國家和地區(qū)而異。也就是說，推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展并不是一個產(chǎn)業(yè)政策的問題。 

      日本是公認的第一個有明確的產(chǎn)業(yè)政策的國家。作為一個戰(zhàn)敗國，戰(zhàn)后日本政府希望集中資源，把百廢待興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，使之帶動國民經(jīng)濟快速發(fā)展。所以，日本的產(chǎn)業(yè)政策是直接干預(yù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展本身的。這就道出了產(chǎn)業(yè)政策的本來意義和內(nèi)涵：有直接干預(yù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和手段。如日本的重化工業(yè)發(fā)展目標(biāo)，以及對重化工業(yè)的優(yōu)惠利率。這個意義上的產(chǎn)業(yè)政策到底利大于弊，還是弊大于利？這是討論產(chǎn)業(yè)政策的要害。日本產(chǎn)業(yè)政策的利弊得失本來就是見仁見智的。即便持利大于弊的觀點，也可能與日本是在市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)上，輔之以適度的產(chǎn)業(yè)政策有關(guān)。還有兩點亦很重要，其一，在日本實施產(chǎn)業(yè)政策的時代，供大于求的格局尚未形成，產(chǎn)業(yè)發(fā)展往往對應(yīng)著比較確定的需求；其二，健全的法制在其中起到了至關(guān)重要的作用，就像新加坡政府在推動經(jīng)濟發(fā)展中也起到了較大的作用，但法律制度和依法治理的保駕護航起到了關(guān)鍵性的作用。 

       所以，首先要明確，所謂產(chǎn)業(yè)政策，一定是指對某一類產(chǎn)業(yè)優(yōu)先發(fā)展的支持政策，既有政策目標(biāo)，也有政策手段。從這個意義上看產(chǎn)業(yè)政策，就需要謹慎一些了，尤其在市場能夠發(fā)揮配置資源作用的領(lǐng)域，更是如此。這是因為，這里有兩個繞不過去的問題，而且經(jīng)常被人們提及。首先，信息對稱的問題。產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演化是能夠被預(yù)見的嗎？答案當(dāng)然是否定的。這不要多做解釋。一時間產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)“短板”，能夠靠產(chǎn)業(yè)政策修復(fù)嗎？也不太可能。因為政策都有時滯，不等政策發(fā)揮作用，市場的作用可能已補齊“短板”，政策的作用可能會使“短板”變成“長板”。這樣的例子也不在少數(shù)。其次，扭曲市場的問題。因為推動某一類產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，都是有“含金量”的，這就必然使企業(yè)趨之若鶩，以獲取個中資源。所有創(chuàng)新的努力都不及這個來得快。這就像資產(chǎn)價格過快上漲一樣，扭曲了激勵的方向。這對于創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的殺傷力是巨大的。 

      考慮到上述兩個問題，以及中國現(xiàn)階段的法制水平，我認為，即便還有必要的產(chǎn)業(yè)政策，但對于“雙創(chuàng)”的公共服務(wù)和實現(xiàn)這些服務(wù)的平臺可能更加重要。過往的經(jīng)驗是，產(chǎn)業(yè)政策的扶持對象往往是特定產(chǎn)業(yè)中的國有企業(yè)、大企業(yè)，產(chǎn)業(yè)政策是極少惠及“雙創(chuàng)”的。有專家在說到制定產(chǎn)業(yè)政策的出發(fā)點時指出，它們是從市場維護或修復(fù)的角度出發(fā)的。這與其說是產(chǎn)業(yè)政策的出發(fā)點，不如說是創(chuàng)業(yè)政策的出發(fā)點。創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新需要好的市場環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)，政府還是在這個方面多做一些努力，而將自己從產(chǎn)業(yè)發(fā)展中抽身出來，在占比最高的競爭性產(chǎn)業(yè)中尤其如此。創(chuàng)業(yè)政策本質(zhì)上屬于創(chuàng)業(yè)服務(wù)，政府也和社會各界一起，多為“雙創(chuàng)”的生態(tài)系統(tǒng)做一些實事。 

       三、“雙創(chuàng)”倒逼供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革向縱深推進“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的口號自提出以來，質(zhì)疑的聲音就沒有停歇過。因為“雙創(chuàng)”的成功率很低，所以，不少人對口號中的“大眾”、“萬眾”感到不對勁，認為這不是又要搞“群眾運動”了嗎？民間創(chuàng)業(yè)是市場經(jīng)濟的原生態(tài)，原始創(chuàng)新是市場經(jīng)濟的源動力，因此，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動原本就是“群眾運動”。在經(jīng)濟發(fā)展的任何時期，特別是在創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展的時期，這句口號是社會動員的口號，是對“大眾”說的，并不是對成功的“小眾”說的。創(chuàng)業(yè)的成功率很低，只有兩種可能會增加成功者，一是動員更多的人投身創(chuàng)業(yè)試錯，在成功率為一定的情況下有更多的成功者；二是改善環(huán)境，創(chuàng)造條件和機會，亦即優(yōu)化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的生態(tài)系統(tǒng)，在創(chuàng)業(yè)者為一定的情況下提高成功率，就會有更多的成功者。但是，對于今天的中國來說，要讓更多的人愿意投身創(chuàng)業(yè)，并使“雙創(chuàng)”生態(tài)系統(tǒng)不斷改善和優(yōu)化，需要改革的深刻介入。 

      另一個比較典型的看法是，政府鼓勵創(chuàng)業(yè)時，往往是經(jīng)濟不太好的時候，這時，政府鼓勵創(chuàng)業(yè)是為了緩解就業(yè)壓力。不能否認這種情況以前有過。然而，改革開放已近40 年，如果說鼓勵創(chuàng)業(yè)還只是權(quán)宜之計，那么，可以說這場偉大實踐以失敗告終了。但情形恰恰不是如此。李克強總理說：“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，實際上是一個改革�！蔽业睦斫馐且�通過由“雙創(chuàng)”觸動的或倒逼的改革，徹底完成從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，將經(jīng)濟增長和發(fā)展的主動力建立在“雙創(chuàng)”的基礎(chǔ)上。所以，“雙創(chuàng)”是根本大計，而不是權(quán)宜之計。 

      “雙創(chuàng)”提出或引發(fā)的改革任務(wù)是全方位的，主要是政府自身的改革，即供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。當(dāng)下，這方面的改革主要包括：政府監(jiān)管架構(gòu)和內(nèi)容的改革，如對國有企業(yè)（資本）的監(jiān)管體系和內(nèi)容，對金融業(yè)的監(jiān)管體系和內(nèi)容的改革。國有企業(yè)、國有資本和金融監(jiān)管架構(gòu)的改革，本質(zhì)上都屬于政府改革，有著為“雙創(chuàng)”創(chuàng)造機會的重要作用。財稅制度改革，不僅是經(jīng)濟體制改革的重要組成部分，同時與行政體制、政治體制改革聯(lián)系緊密。稅制改革關(guān)系到微觀經(jīng)濟和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力動力，預(yù)算改革則事關(guān)政府的“錢袋子”，進而與政府職能轉(zhuǎn)變息息相關(guān)。金融改革，從根本上解決經(jīng)濟的“脫實向虛”問題，讓金融體系和金融市場更好地為實體經(jīng)濟服務(wù)，為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新服務(wù)。以自貿(mào)區(qū)建設(shè)為標(biāo)志的開放倒逼改革，將通過進一步降低門檻，減少審批，優(yōu)化監(jiān)管，為“雙創(chuàng)”創(chuàng)造更加寬松、便利的環(huán)境，并進一步有效提供各種與“雙創(chuàng)”相關(guān)的公共服務(wù)。 

      中國目前還有大量阻礙供給側(cè)動力形成和發(fā)揮作用的體制性、制度性障礙，尤其是阻礙創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、民間投資和民營經(jīng)濟發(fā)展的體制性、政策性障礙，所以，要通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，才能激發(fā)和產(chǎn)生供給側(cè)動力，即來自“雙創(chuàng)”的，以企業(yè)家精神為核心的動力。所以，必須寄希望于大眾的力量，通過廣泛的“雙創(chuàng)”實踐，倒逼政府自身的改革，以形成適應(yīng)市場經(jīng)濟在中國發(fā)展的土壤和體制。既作為發(fā)展動力，也作為改革動力的“雙創(chuàng)”，完全能夠做到這一點。由此，能夠改變過去很長時期以來，中國改革中出現(xiàn)的“南橘北枳”現(xiàn)象。進而，民間“法無禁止即自由”，政府“法無授權(quán)不可為”，“雙創(chuàng)”就將充分地活躍起來，經(jīng)濟增長的動力就將得到轉(zhuǎn)換，市場經(jīng)濟的運行秩序就將合理地建立起來。這些都是“雙創(chuàng)”這場改革將會給中國社會帶來的積極的根本性變化。 

      四、“雙創(chuàng)”助力重塑主流價值觀 

      在中國經(jīng)濟、社會和政治體制改革與轉(zhuǎn)型的過程中，主流價值觀經(jīng)歷了迷茫、缺失，再到重塑的過程。我的一個基本判斷是，與提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”相適應(yīng)，中國社會的主流價值觀正處于艱難的重塑期。 

      一個社會的主流價值觀，其形成是多因素綜合作用的結(jié)果。其中一個重要的、具有決定性作用的因素，是這個社會的財富生產(chǎn)方式。迄今為止，人類社會大致有過三種財富生產(chǎn)方式：自然經(jīng)濟、市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的生產(chǎn)方式。由于大家都知道的原因，自然經(jīng)濟、計劃經(jīng)濟都已經(jīng)退出了歷史舞臺，市場經(jīng)濟是當(dāng)下世界各國（除個別國家）的財富生產(chǎn)方式。當(dāng)然，世界各國的市場經(jīng)濟因體制、制度和文化的差異，各具自身的一些特點，但其基本的運作機制是一致的，或趨向一致的。 

      市場經(jīng)濟通過哪個中間環(huán)節(jié)作用于主流價值觀的形成呢？我們知道，市場經(jīng)濟不同于計劃經(jīng)濟的一個基本的機制性特征，就是分散決策，每個決策主體要對自己決策的后果負責(zé)。這就意味著市場經(jīng)濟需要全體人民的想象力和創(chuàng)造力，國民經(jīng)濟的動力和活力來自創(chuàng)業(yè)、就業(yè)和消費的多樣性。這里，創(chuàng)業(yè)和就業(yè)、就業(yè)和消費（收入）存在著決定和被決定的關(guān)系。就長期而言，創(chuàng)業(yè)的規(guī)模和水平?jīng)Q定著就業(yè)的規(guī)模和水平；就業(yè)的規(guī)模和水平又決定著消費的規(guī)模和水平。這就是為什么說創(chuàng)業(yè)是市場經(jīng)濟的原生態(tài)。今天的創(chuàng)業(yè)又大多內(nèi)含著各種意義和形式上的創(chuàng)新，特別是原創(chuàng)技術(shù)的創(chuàng)新，進而創(chuàng)新是市場經(jīng)濟的源動力。因此，市場經(jīng)濟通過“雙創(chuàng)”這個重要的中間環(huán)節(jié)，影響主流價值觀的形成。從這個高度來認識“雙創(chuàng)”，既是客觀的，又是準(zhǔn)確的。 

       那么，“雙創(chuàng)”是怎樣具體地影響主流價值觀的形成呢？李克強總理說：“我們推動‘雙創(chuàng)’，就是要讓更多的人富起來，讓更多的人實現(xiàn)人生價值。這有助于調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，促進社會公平，也會讓更多的年輕人，尤其是貧困家庭的孩子有更多的上升通道�！泵窀粐鴱娛侵髁鲀r值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)。唯有將富強作為價值觀的“首善”，才有可能在國家、社會和公民個人層面共同形成主流價值觀，也才有可能讓主流價值觀體現(xiàn)在國家、社會和公民個人的日常生活之中。在經(jīng)濟體制和發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的背景下，更多的人富起來并實現(xiàn)人生價值，是通過“雙創(chuàng)”，或通過“雙創(chuàng)”創(chuàng)造的就業(yè)機會得以實現(xiàn)的。而且“雙創(chuàng)”將通過提高收入和職業(yè)的流動性，將公平與富強融為一體，共同成為主流價值觀的基石。 

      對于廣大愿意投身“雙創(chuàng)”的人來說，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的成功就是一個有待實現(xiàn)的“夢”。無論“美國夢”還是“中國夢”，都意味著政府和社會要為公民實現(xiàn)夢想創(chuàng)造更加自由、公平的環(huán)境，但你不能期待政府和社會提供超出“普惠”以上的條件和機會，個人和團隊的自我奮斗是實現(xiàn)夢想的核心要素。具體到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，就是不需要依憑關(guān)系、出身等前置性條件，而是要依靠自己和團隊的努力奮斗，借助“雙創(chuàng)”生態(tài)系統(tǒng)的幫助，就可以實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，乃至夢想。這里，自由的個人奮斗既是主流價值觀的具體體現(xiàn)，也是實現(xiàn)人生價值的基本途徑。 

      1949 年以后中國實行了30 年的計劃經(jīng)濟體制。計劃經(jīng)濟體制建立在國家（政府）創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上，其間幾乎沒有民間創(chuàng)業(yè)，也就沒有企業(yè)家才能、企業(yè)家精神培育和發(fā)揮作用的過程。當(dāng)所有生產(chǎn)、投資和經(jīng)營等活動都由高度集權(quán)的政府主管部門負責(zé)時，對廣大勞動者來說，就只剩下“服從命令聽指揮”了。所以，計劃經(jīng)濟體制不僅扼殺人們的想象力和創(chuàng)造力，還將產(chǎn)生人身依附和依賴關(guān)系。在那個時期，不僅個人無從創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，而且個人奮斗是被批判的資產(chǎn)階級思想。所以，主流價值觀中個人價值的缺位、不被重視是顯而易見的。 

       改革開放以來直到今天，我們都處在體制轉(zhuǎn)型的時期。在這個時期，新舊體制的相互交織、此消彼長，對于主流價值觀的形成產(chǎn)生重要影響。一方面，長期被壓制的個人欲望井噴式爆發(fā)；另一方面新的規(guī)則、秩序尚未建立起來，二者的共同作用，導(dǎo)致大量的失范行為、投機行為，甚至犯罪行為，對主流價值觀的形成產(chǎn)生了消極的、負面的影響。這是基本事實。但是，也正是在這個深刻的轉(zhuǎn)型時期，作為市場經(jīng)濟原生狀態(tài)的創(chuàng)業(yè)，源生動力的創(chuàng)新開始從萌發(fā)到迸發(fā)，進而對主流價值觀的形成產(chǎn)生積極的影響。富強作為主流價值觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，公平作為主流價值觀的基本訴求，自由作為主流價值觀的目標(biāo)追求，都是與“雙創(chuàng)”的偉大實踐緊密聯(lián)系在一起的。 

      “雙創(chuàng)”在中國經(jīng)濟中的意義，是怎么估計都不會過高的。這是因為，唯有“雙創(chuàng)”，中國才能完成從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型；唯有“雙創(chuàng)”，才能推動中國以政府改革為主要內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性改革；唯有“雙創(chuàng)”，才能使中國跨越“中等收入陷阱”，成為高收入國家，進而開始向發(fā)達國家、現(xiàn)代國家前行的進程。 

     （在深圳灣名師大講堂的演講，原載《解放日報》2017 年2 月14 日，標(biāo)題為《“雙創(chuàng)”并非權(quán)宜之策，而是轉(zhuǎn)型大計》） 

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