呂思勉是中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家,在中國通史的構(gòu)建上做出了杰出貢獻(xiàn)。本作品以治亂興衰為核心,從中國早期社會特征寫起,一直寫到清朝的滅亡,舉凡近代史的事件、人物等,無不細(xì)致入微,是讀者了解中國通史的經(jīng)典之作。著名史學(xué)家嚴(yán)耕望先生曾說:“論方面廣闊,述作宏富,且能深入為文者,我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學(xué)四大家。
呂思勉,字誠之。江蘇常州人。我國現(xiàn)代著名的史學(xué)家,知識淵博,學(xué)術(shù)造詣高。在中國通史、斷代史和各種專史領(lǐng)域都做出了杰出的貢獻(xiàn),為后人的學(xué)習(xí)研究留下了一筆寶貴的財富。與陳垣、陳寅恪、錢穆并稱為史學(xué)四大家。代表作有《中國通史》、《白話本國史》等。
清朝的興起
第一節(jié)清朝的先世
肅慎族的緣起,前面已經(jīng)見過,這里不作贅述。從金朝遷都內(nèi)地以后,它的本土,久已冷落了。卻到明朝的末年,而有滿洲人興起。
滿洲人的建號曰清,在一六三六年(明毅宗崇禎九年。清太宗天聰十年,即以是年為崇德元年)。在這一年以前,明人總當(dāng)他國號滿洲。清朝人自己,則說滿洲二字,是種族之名,附會“曼殊”的音譯。(《滿洲源流考》卷一“滿洲本部族名。以國書考之,‘滿洲’本作‘滿珠’,二字皆平讀。我朝光啟東土,每歲西藏獻(xiàn)丹書,皆稱曼殊師利大皇帝!斗g名義》曰:曼殊,華言妙吉祥也!(dāng)時鴻號肇稱,實本諸此!边@話固然沒人相信他。)明人也只當(dāng)他就以種族之名為國名——前此實在未有國名——罷了,誰知據(jù)日本稻葉君山所考據(jù):《清朝全史》則清朝人當(dāng)建號曰清以前,實曾自號其國為金,見于朝鮮人的紀(jì)載,和東三省的古刻的很多,F(xiàn)在沈陽城的撫近門,俗呼大東門,門上一塊匾額,是清初的舊東西。(從前曾經(jīng)在外面加上一塊匾額,后來新的破了,舊的才發(fā)現(xiàn)出來。)旁款還寫著“大金崇德某年立”。這件事,竟是證據(jù)確鑿,可無庸更加考證了。至于“滿洲”二字,據(jù)朝鮮人的記載,實系“最大酋長”之稱,明人初譯為“滿住”,后來才誤作“滿洲”。清初對明人,自稱我滿住云云,實系說我大酋云云。明人卻誤以為自稱其國家,就誤以這兩字為這種人的國名。到后來,清朝人也就將錯就錯的承認(rèn)。這件事,詳見于稻葉君山的《清朝全史》(中華書局有譯本),和近人所著《心史史料》。總而言之,是件很明白的事情,竟可無庸疑慮的。
清朝王室的緣起,據(jù)清朝人所自述,是:
長白……山之東,有布庫里山。山下有池,曰布爾瑚里。相傳有天女三:長恩古倫,次正古倫,次佛古倫,浴于池。浴畢,有神鵲,街朱果,置季女衣。季女含口中,忽已入腹。遂有身!瓕ぎa(chǎn)一男!伴L,母告以吞朱果有身之故。因令之曰:汝以愛新覺羅為姓,名布庫里雍順。天生汝以定亂國,其往治之。……與小舠乘之,母遂凌空去。子乘舠順流下,至河步,登岸。折柳枝及蒿為坐具,端坐其上。是時其地有三姓,爭為雄長,日構(gòu)兵相仇殺。……有取水河步者,見而異之。歸語眾,……迎至家。三姓共議,……以女百里妻之,……奉為貝勒!娱L白山東俄漢惠之野(一作鄂謨輝)、俄朵理城(一作鄂多理);國號滿洲;是為開基之始。越數(shù)世,不善撫其眾,國人叛,……族被戕。有幼子,名范察(一作樊察),遁于荒野。國人追之,會有神鵲止其首,追者遙望,……疑為枯木,中道而返。范察獲免。隱其身以終。……數(shù)傳至肇祖原皇帝,諱都督孟特穆!嬚T先世仇人之后四十余人至蘇克蘇滸河虎欄哈達(dá)山下赫圖阿拉;…誅其半以雪祖仇,執(zhí)其半以索舊業(yè);既得,遂釋之。于是肇祖居赫圖阿拉地。(王氏《東華錄》卷一王氏所根據(jù)的,是《清實錄》。)
其肇祖以后的世次則如下:
據(jù)稻葉氏所考據(jù),則前述的一段神話,其中毫無事實。清朝的祖先,實在是明朝的建州女真。明初對于女真地方,所設(shè)的衛(wèi)如下:
。ㄒ唬┙ㄖ菪l(wèi)。建州是渤海行政區(qū)域之名(屬率賓府,見《唐書·渤海傳》),《元一統(tǒng)志》謂之故建州,地在今興京附近。
。ǘ┖N餍l(wèi)。后來扈倫四部之地。
。ㄈ┮叭诵l(wèi)。今吉黑二省的極東。
明初對于東北,疆理所至甚遠(yuǎn)!睹鲿洹罚ň硪弧鹁牛河罉菲吣,“設(shè)奴兒干都司于黑龍江口”。清朝曹廷杰的《西伯利亞東偏紀(jì)要》(廷杰以光緒十一年,奉命視察西伯利亞東偏),說“廟爾(黑龍江附近的市)以上二百五十余里,混同江東岸特林地方,有兩座碑,都系明朝所立。一刻《敕建永寧寺記》,一刻《宣德六年重建永寧寺記》,均系太監(jiān)亦失哈述征服奴兒干和海中苦夷的事情”?嘁,就是如今的庫頁?梢娙缃竦臇|海濱省和庫頁島,當(dāng)時亦在轄境之內(nèi)。東南一帶,鐵嶺衛(wèi)的屬地,亦到如今朝鮮的咸興附近。
建州衛(wèi)的建設(shè),據(jù)《皇明實錄》:事在永樂元年,其指揮使名阿哈出。(后以從軍有功,賜姓名曰李思誠。子釋家奴,永樂八年,賜姓名曰李顯忠。十年,始就建州居住。后以為朝鮮所迫,南徙婆豬江。英宗正統(tǒng)三年,又徙灶突山東南渾河上。婆豬江,《明史·朝鮮傳》作潑豬江,就是如今的佟家江。灶突山,大概就是呼援哈達(dá)的意譯,在興京之西。)建州左衛(wèi),則據(jù)《明史》,設(shè)于永樂十年。而《實錄》又有“十四年二月,賜建州左衛(wèi)指揮使猛哥帖木兒宴”一條,案朝鮮李氏的《龍飛御天歌(頌李朝開國之辭)注》,有一段道:
東北一道,本肇基之地也,畏威懷德久矣。野人酋長,遠(yuǎn)至移蘭豆漫,皆來服事!缗鎰t斡朵黑豆漫夾溫猛哥帖木兒,火兒阿豆漫古論阿哈出,托溫豆漫高卜兒閼……
《元史·地理志》“遼陽等處行中書省,所屬合蘭府水達(dá)達(dá)等路,土地曠闊,人民散居。元初,設(shè)軍民萬戶府五。鎮(zhèn)撫北邊。一曰桃溫(如今寧安東北的屯河),一曰胡里改(呼爾哈的異譯。呼爾哈,也是河名,在如今的寧安),一曰斡朵憐,一曰脫斡憐,一曰孛苦江”。斡朵里,就是斡朵憐;火兒阿,就是胡里改;托溫,就是桃溫的異譯!耙铺m豆漫”,原注義為“三萬戶”;則夾溫猛可帖木兒,古論阿哈出,高卜兒閼,實在是元朝斡朵憐,胡里改,桃溫三路的萬戶。夾溫,古論,原注是猛哥帖木兒和阿哈出的姓。這個猛哥帖木兒和阿哈出,就是明朝建州左衛(wèi)和建州衛(wèi)的指揮使,無待贅言。
猛哥帖木兒,似乎就是“孟特穆”三字的異譯。“都督”則清人稱其酋長之名;明人授以指揮使的,女真部族中,都稱之為都督,《皇明實錄》所載,不乏其例。然則俄朵里城,也一定就是斡朵里的異譯了。(其地當(dāng)在后來的三姓附近。所以《清實錄》說雍順往定三姓之亂。三姓在長白山北,不在其東!肚鍖嶄洝返臇|字,怕是錯誤的。布庫里雍順的事情,大約是憑空捏造的,并沒有神話的價值。)
據(jù)《龍飛御天歌注》,猛哥帖木兒姓夾溫。然朝鮮《東國輿地勝覽》,會寧都護府條下,說“斡朵里童猛哥帖木兒,乘虛入居之”,則猛哥帖木兒又姓童。又肇祖二子,充善,褚宴,《明史》作董山童倉。董童也似乎是姓。《明實錄》:“萬歷十七年九月,辛未,以建州夷酋童努爾哈赤為都督僉事”,則太祖亦姓童!稏|夷考略》又說努爾哈赤姓佟。佟童音近,而佟是遼東大族,似乎是夷人不知文字,誤書作童的。夾溫,有人說是“斡準(zhǔn)”二字的轉(zhuǎn)音,而又互倒!拔訙(zhǔn)”,就是“愛新”,也就是《金史》安出虎水的“安出”。然則清室之先,似乎是愛新氏而佟姓,和金朝的王室,金氏而完顏姓,是一樣的。
第二節(jié)建州女真的盛衰
猛哥帖木兒,其初臣服朝鮮。朝鮮太祖,授以萬戶之職。(世宗又升為上將。)一四一○年(永樂八年。朝鮮太宗十年),女真寇朝鮮的孔州(在會寧府河谷),朝鮮棄其地。后二年,明朝即于其地設(shè)立建州左衛(wèi)。(朝鮮大駭。1417才把會寧建為都護府,設(shè)兵守之。)一四三三年(宣宗宣德八年)冬,猛哥帖木兒為七姓野人所殺,并殺其子阿古。(《明實錄》)子童倉(褚宴二字,是倉字的合音。童字是姓),弟凡察,挾衛(wèi)印亡入朝鮮。(何喬遠(yuǎn)《名山藏》)據(jù)《明實錄》,正統(tǒng)三年,童倉奏中,稱凡察為“叔都督”。五年,又有“敕諭建州左衛(wèi)都督”之文。則凡察似曾襲職為左衛(wèi)指揮使。(這個凡察,自然就是《清實錄》的范察。據(jù)《清實錄》,則其人當(dāng)在肇祖以前。但是清朝當(dāng)太祖以前,并無文字;世系事跡,僅憑口碑傳述;自然永能沒有錯誤。)然而董山(充善的對音)實在是應(yīng)當(dāng)襲職的人,明廷初則另鑄新印給董山,命他嗣為建州衛(wèi)指揮。后來又詔凡察把舊印還董山,繳還新。▕Z其承襲)。凡察不聽。乃分左衛(wèi)置右衛(wèi),使董山以新印為左衛(wèi)指揮使,凡察以舊印為右衛(wèi)指揮使(這是姑息調(diào)停之策)。凡察死于一四四六至一四五○年之間。(稻葉氏說)右衛(wèi)情形如何,無可考證。董山則正統(tǒng)時,曾煽動北虜入寇。景泰中,巡撫王翱,遣使招諭,乃稍還所掠。后來董山要求明廷,以一身兼三衛(wèi)都督。又開撫順關(guān),許其互市。后又糾諸夷盜邊。一四六六年(憲宗成化二年),都督武忠,前往招諭。檄調(diào)董山到廣寧,把他殺掉。乃命趙輔以兵五萬出撫順,屠虎城。朝鮮也從鴨綠江會兵,攻破兀彌府(在佟家江流域!睹魇贰こr傳》為九彌府),殺建州都督李滿。ó(dāng)系建州衛(wèi)的指揮),及其子古納哈出。(《朝鮮史》)先是奴兒干都司,于一四三八年(正統(tǒng)三年),退設(shè)于鐵嶺衛(wèi)。建州左衛(wèi)的地方,亦亡于朝鮮。明筑邊墻,從山海關(guān)到開原,盡失今新民一帶的沃地。成化初年,又從開原到撫順,轉(zhuǎn)抵連山關(guān)都筑長柵。這一役以后,明朝拓地三百余里,直到如今鳳城縣的鳳凰山,兵威又為之一振。
董山死后,建州部族,擁其子脫羅,欲為之報仇。明朝赦之,許襲指揮使職。然脫羅仍糾海西兀者前衛(wèi)犯邊。一四七九年(成化十五年),再遣兵討之,無功。然久之,脫羅也就無聲無臭了。脫羅死在哪一年,無可考。據(jù)《清實錄》,興祖之名,亦冠以“都督”二字,則似乎襲為指揮使的,不是脫羅的兒子,而是脫羅的侄兒子。然興祖亦絕無事跡可見。稻葉氏說:“建州左衛(wèi)的統(tǒng)緒,實在到董山而中絕。以后入據(jù)左衛(wèi)的,是另一部酋!薄缎氖肥妨稀穭t據(jù)稻葉氏書載正德年間,建州左衛(wèi)都指揮兀升哈(“兀升”是“愛新”的對音,“哈”是滿洲語人之義。)要求升職的一表。說“這就是興祖。當(dāng)時請求升職,或者明朝許了他,所以亦稱為都督。這時候,女真人視明朝官職,想必甚重。所以特為他起謚,而且謚之曰興”。這兩說,也無從定其是非?偠灾簭亩椒膊焖篮螅ㄖ葑笥倚l(wèi)都衰,而海西強盛。
……