人類社會(huì)自從有了勞動(dòng)分工就有了不同勞動(dòng)的技能傳授活動(dòng)。廣義而言，這種技能傳授活動(dòng)便是原始的職業(yè)教育形式。伴隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)古代職業(yè)教育現(xiàn)象、制度和思想經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史積淀和實(shí)踐探索，得到不斷豐富和發(fā)展�；仡櫤脱芯课覈�(guó)古代職業(yè)教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)和思想成果，廣泛吸收我國(guó)古代職業(yè)教育發(fā)展的寶貴思想與有益做法，探索和建立有中國(guó)特色的職業(yè)教育理論體系，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展，是當(dāng)今職業(yè)教育工作者的重要使命。
　　盡管中國(guó)古代的職業(yè)教育現(xiàn)象客觀存在，由此生發(fā)的職業(yè)教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是在經(jīng)學(xué)思想主導(dǎo)下的官修史籍中，除了極少的技術(shù)職官教育部分被納入官辦教育體系，其余絕大部分涉及農(nóng)、工、商、醫(yī)等職業(yè)教育現(xiàn)象和職業(yè)教育思想都以“隱性”的形態(tài)存在于史料典籍的記載中。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨經(jīng)》《考工記》，魏晉南北朝時(shí)期的《齊民要術(shù)》、北宋時(shí)期的《夢(mèng)溪筆談》、明代的《天工開物》等科技著作，不僅記載了我國(guó)古代精湛的科學(xué)技術(shù)，也蘊(yùn)含了豐富的古代職業(yè)技術(shù)教育思想。中國(guó)古代還涌現(xiàn)了大量反映不同行業(yè)技術(shù)的著作和教材，如：農(nóng)業(yè)技術(shù)著作有西漢時(shí)期的汜勝之著《汜勝之書》、東漢時(shí)期的崔寔著《四民月令》、宋代的陳旉著《農(nóng)書》，元代的王禎著《農(nóng)書》、明代的徐光啟著《農(nóng)政全書》等，醫(yī)學(xué)著作有馬王堆漢墓醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》、東漢時(shí)期的張仲景著《傷寒雜病論》、唐代的孫思邈著《千金方》、明代的朱丹溪著《格致余論》和李時(shí)珍著《本草綱目》等，畜牧獸醫(yī)技術(shù)教材有明代的《元亨療馬集》、清代的《養(yǎng)耕集》等，建筑技術(shù)教材有宋代的《營(yíng)造法式》和明代的《園治》《髹飾錄》等，經(jīng)商計(jì)算教材有明代的《算法統(tǒng)宗》《盤珠算法》等。這些大量史料典籍為深入研究我國(guó)古代職業(yè)教育思想提供了豐富的資料和素材。
　　對(duì)于中國(guó)古代職業(yè)教育的研究，特別是對(duì)中國(guó)古代職業(yè)教育思想的系統(tǒng)研究，既是職業(yè)教育院校教學(xué)和科研的現(xiàn)實(shí)需要，也是為我國(guó)當(dāng)代職業(yè)教育發(fā)展提供傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、注入改革發(fā)展源動(dòng)力的客觀需求。在學(xué)術(shù)價(jià)值方面，一是增強(qiáng)職業(yè)教育理論的“中國(guó)話語(yǔ)”，為當(dāng)今我國(guó)職業(yè)教育理論體系的豐富和發(fā)展注入“本土元素”；二是廓清中國(guó)職業(yè)教育思想研究的原點(diǎn)和路徑，從古代百家思想著作、官修史志和農(nóng)、工、醫(yī)、商等史料文獻(xiàn)中考據(jù)中國(guó)古代樸素的職業(yè)教育形態(tài)和隱性的職業(yè)教育思想表達(dá)；三是力求對(duì)中國(guó)古代職業(yè)教育思想作系統(tǒng)的梳理，形成較為獨(dú)立、系統(tǒng)、完整的理論研究成果。在應(yīng)用價(jià)值方面，一是把中國(guó)古代職業(yè)教育思想研究成果應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，滿足職業(yè)院校的教學(xué)、科研需求；二是研究過(guò)程和成果注重“古為今用”，探索用中國(guó)古代職業(yè)教育思想的寶貴基因解決當(dāng)代職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困惑和實(shí)際問(wèn)題。
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