自序
　　本書是我自己編訂的個人學(xué)術(shù)論文選集。收入其中的29篇文章，從內(nèi)容上看，包括中國古代文學(xué)研究和古代傳統(tǒng)文化研究兩個方面，具有文學(xué)研究和文化研究兼顧的特點，反映了本人幾十年間從事中國社會科學(xué)專業(yè)研究工作的實際，也反映了本人對于專業(yè)研究的思想認識。
　　我的大學(xué)本科專業(yè)和碩士研究生專業(yè)都是中國文學(xué)，到河南省社會科學(xué)院工作之后的專業(yè)方向就是中國古代文學(xué)研究。但是，我在工作過程中感到，研究中國文學(xué)很難做到僅僅局限于文學(xué)領(lǐng)域，研究過程中涉及的問題常常要跨越文學(xué)的藩籬，進入內(nèi)涵和外延都更為廣闊的文化的領(lǐng)域。
　　20世紀80年代開始出現(xiàn)的“文化熱”，在學(xué)術(shù)界也產(chǎn)生了深廣的影響，不
　　少學(xué)者不論原來的專業(yè)方向是文史還是哲經(jīng)，也總是把研究的視野和精力轉(zhuǎn)向文化的領(lǐng)域。20世紀90年代以來，隨著國家經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)的不斷發(fā)展，全國各級政府及相關(guān)部門在本地域的歷史文化資源開發(fā)利用方面加大了力度，采取了許多積極措施并開展了卓有成效的活動，這為許多相關(guān)專業(yè)的學(xué)者提供了更多參與的機會和專業(yè)發(fā)展的空間。
　　在這樣的社會文化背景下，我的專業(yè)研究工作也就自然地由原來文學(xué)研究的領(lǐng)域拓展到文化研究的領(lǐng)域。我不僅對諸多的歷史文化問題產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且主動參與了不少相關(guān)的文化研究方面的會議與活動，接受了不少文化研究方面的選題或?qū)懽魅蝿?wù)。于是，我在繼續(xù)堅持以中國古代文學(xué)研究為主要方向的同時，在中國古代傳統(tǒng)文化研究方面也不斷有一些文章發(fā)表并有一些著作出版，因而我的專業(yè)研究工作也就出現(xiàn)了古代文學(xué)研究和古代文化研究兼顧的狀況。從20世紀90年代初出版《中國古代酷刑》一書開始，我又參加《術(shù)數(shù)全書》的點校，撰著《河圖洛書探秘》，參與編纂《中原文化大典》，整理校注“國學(xué)經(jīng)典”叢書的《三字經(jīng)·百家姓·千字文》《東京夢華錄》和“博雅經(jīng)典”叢書的《閑情偶寄》等，這些都屬于古代文化研究的范疇。同時，這一時期我寫作的一些文章也涉及較為廣泛的歷史與文化的領(lǐng)域，諸如史實考論、名物辨正、河洛文化、姓氏文化、民俗文化等方面，在開闊視野的同時也培養(yǎng)了對于文化研究的更為廣泛的興趣。
　　在嘗試將文學(xué)研究和文化研究結(jié)合進行的過程中，我對文學(xué)研究在內(nèi)容方面的廣延性和豐富性又不斷有新的認識。我曾經(jīng)發(fā)表過一個自己的觀點“文學(xué)無疆”，即認為文學(xué)本身是沒有邊界的：文學(xué)的主體亦即創(chuàng)作者是沒有界限的，帝王將相、達官顯貴、士庶商賈、閨媛淑女乃至村夫村婦，都可以是文學(xué)創(chuàng)作的參與者，古代文學(xué)尤其如此；文學(xué)的客體亦即所反映的生活范圍是沒有界限的，古今歷史、世間萬象、三教九流、蕓蕓眾生，都可以成為文學(xué)描寫的對象；文學(xué)的受體亦即讀者和觀眾也是沒有界限的，不論識字與否都可以接受和傳播文學(xué)。我在為孫寶瑞的《古籍出版思與行》所作序文中又說：“我一直認為‘文學(xué)無疆’，從事非文學(xué)專業(yè)工作的各行各業(yè)的人們，有興趣的話都應(yīng)當(dāng)深淺不同地涉足文學(xué)的領(lǐng)域，或者親自動手‘玩一玩’文學(xué)，其中的樂趣只有實踐者才可體會到。”這里的議論是針對孫寶瑞身為編輯而從事小說、散文創(chuàng)作的情況而發(fā)的，但實際上不過是指出一個具有普遍意義的現(xiàn)象。我在《理性哲思與文學(xué)美韻》一文中又說：“在20世紀以來的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、文化史及學(xué)術(shù)史上，學(xué)者和作家常常是并沒有明顯的界限。許多著名學(xué)者同時又有文學(xué)成就，許多著名作家同時又有學(xué)術(shù)成果。這種現(xiàn)象，在古代文學(xué)史、古代文化史上是相當(dāng)普遍的。先秦時的孔孟老莊，唐宋時的韓柳歐蘇，都是既為文學(xué)家，又為學(xué)術(shù)大師，而且或者兼為思想家、哲學(xué)家、教育家。這是因為在中國古代文化觀念中，早已形成文以載道和為文尚美的傳統(tǒng)，歷代名家所著許多體現(xiàn)自己政治理想和學(xué)術(shù)觀點的文章，也都是文采煥然的優(yōu)美散文�！保ㄒ陨蟽啥我�文俱見拙著《品味書香》）
　　根據(jù)這樣的認識，我又感到，文學(xué)研究工作的研究內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)是沒有邊界的。因為文學(xué)本身是一定的歷史條件和文化背景下的產(chǎn)物，文學(xué)作品及其作家都和歷史與文化有密切的不可分割的關(guān)系。文學(xué)作品從屬于文化，是一定時期文化的重要組成部分，它承載著歷史與文化，也反映著歷史與文化。因此，研究文學(xué)不可能不涉及它產(chǎn)生的文化背景和它包含的文化內(nèi)容；而研究文化問題，總是需要有文學(xué)作品的旁證或依托。對于研究者來說，掌握文學(xué)與文化兩方面的專業(yè)知識是可以相互為用的，而且都是必要的。我本人在古代文學(xué)研究和古代文化研究兼顧并行的過程中，對于這一點也有深刻的體會。
　　在和我的碩士研究生導(dǎo)師劉世德先生談?wù)撐业膶W(xué)習(xí)和工作情況時，他對我的認識和做法表示理解和肯定。他在為我的詩集《春華秋實集》所作的序文中指出：“在中國學(xué)術(shù)界，從來是‘文史不分家’，研究古代文學(xué)的工作常常并不是單一的，而是和其他歷史文化方面的研究相兼顧的。中國古代的學(xué)者如此，‘五四’以來的現(xiàn)當(dāng)代許多學(xué)者更是如此�！焙髞�，劉世德先生在為我的《品讀滄桑———文史雜論集》所作的序文中又指出：“進行古代文學(xué)研究的同時關(guān)注一下歷史文化領(lǐng)域里相關(guān)問題的研究，也會有所發(fā)現(xiàn)并且有所創(chuàng)見，這對于古代文學(xué)的研究可以起到相輔相成的作用。打通歷史與文學(xué)的學(xué)科藩籬，對于文學(xué)研究和歷史研究，都是有益的，也是必要的。”我感到，劉老師的這些議論，既是對我的做法的認可，也是對我在這方面已有成果的贊許。前年，我又把多年來撰寫的各種評論文章結(jié)集出版，書名為《品味書香》，其中評論的對象，有文學(xué)方面的戲曲、小說、詩歌之類，也有文化研究方面的一些著作等，我的朋友陳飛教授在為這本書所寫的序文中，把我的這種文學(xué)研究與文化研究兼顧的做法稱為“融通文史”，并且說：“在王老師的學(xué)術(shù)研究中，很早就體現(xiàn)出文學(xué)和文化結(jié)合融通的特點。這既使其文學(xué)研究具有更大的廣度和深度，也使其文化研究具有堅實的功底和根基，二者相得益彰�！彼�所謂的“融通”我不敢當(dāng)，所謂的“廣度和深度”我也有愧，雖然他的議論使我感到有些過譽，但是他卻是在客觀上指出
　　了我的文章所表現(xiàn)出來的文學(xué)研究和文化研究兼顧的狀況。以上師友的議論，既使我受到了正面的鼓舞，也讓我對自己已有的認識和做法增加了幾分自信。
　　現(xiàn)在，我把自己的學(xué)術(shù)論文選出一部分結(jié)集出版。收入書中的文章，代表了我學(xué)習(xí)和研究的狀況，自然就包括了文學(xué)研究和文化研究這兩方面的內(nèi)容。其中中國古代文學(xué)研究方面有對于古代戲曲、古代小說、古代文論的研究，具體作家或作品的研究，文學(xué)作品中人物形象的研究等；古代傳統(tǒng)文化研究方面有對于中原文化、河圖洛書、龍文化等方面的研究等。其中的文章不論是論事論人，大都表現(xiàn)了文學(xué)研究和文化研究的結(jié)合、歷史問題與現(xiàn)實問題的結(jié)合。當(dāng)然，這些文章在收入本書時，有的也作了些必要的修改。謹以區(qū)區(qū)此書，與學(xué)界同人交流，誠望四海師友不吝賜教。
　　借此篇末，我要特別感謝我的恩師劉世德先生，他指導(dǎo)我完成了碩士研究生期間的學(xué)業(yè)，引導(dǎo)我走上從事中國古代文學(xué)研究及中國古代文化研究之路。我要特別感謝河南省社會科學(xué)院，它給了我?guī)资�年安定和諧的良好環(huán)境，給了我?guī)资�年�?yōu)越溫馨的生活保障，使我能夠在這里安享讀書與寫作之樂，而且最近又給我提供了使這本論文集得以出版的機會。我還要特別感謝我的許多學(xué)界同人，他們的“友直友諒友多聞”，以及給予我的許多真誠而切實的幫助，使我終生難忘。現(xiàn)在，這本書的出版，并不是我專業(yè)研究工作的終結(jié)。我雖然退休多年，但是并沒有停止讀書與寫作。學(xué)無止境，思亦無止境，對于文學(xué)研究與文化研究，我仍保持一如既往的興趣和關(guān)注，盡力在自己的專業(yè)范圍內(nèi)不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，爭取再取得一點新的成績。
　　2016年8月15日