第二節(jié) 浙江畫像磚的藝術(shù)價值
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開�！闭憬瓭h畫像磚藝術(shù)是盛開在漢畫延伸區(qū)域的一叢遲開的艷麗的桃花，既保持了主產(chǎn)區(qū)桃花的美麗和芬芳，又有著浙江地方獨有的特色和韻味。這里的漢畫既為以后的浙江乃至福建等地印石雕刻奠定了一定的技法基礎(chǔ)，又為中國繪畫技法從雕畫相濟蛻變到以線為主的骨法用筆做出了有益的探索和試。在魏晉南朝時期，浙江更成為傳承和發(fā)展?jié)h畫像磚藝術(shù)的重要地帶。第一，浙江畫像磚藝術(shù)是繼河姆渡、良渚文化之后又一個新的文化亮點，也是散落在浙江各地的一粒粒歷史文化珍珠，我們有必要把這些珍珠連綴成串，也把被歷史遺忘的浙江圖像文化史盡可能全面地展現(xiàn)出來。
第二，浙江畫像磚吸納了各個畫像磚主產(chǎn)區(qū)的綜合營養(yǎng)，又與本地民風(fēng)民俗有機結(jié)合，是具有極強大生命力的民間吉祥文化圖像庫，許多圖像直到現(xiàn)在還被一些民間藝術(shù)所沿用，有些紋樣還與國際上一些經(jīng)典紋樣不期而合，如英國國旗的紋樣就是浙江漢代畫像磚中的一個常見紋樣。
第三，魏晉南北朝時期的浙江畫像磚藝術(shù)是民族大融合的產(chǎn)物，又吸納了儒釋道內(nèi)涵和當?shù)孛耧L(fēng)民俗，從內(nèi)容到風(fēng)格都體現(xiàn)出異彩紛呈的狀況，為研究魏晉時期浙江民族文化藝術(shù)史提供了最為客觀的圖像和文字資料。
第四，浙江畫像磚用圖像闡釋了由原始八卦演繹到成熟八卦的形態(tài)，演繹了蚩尤和九黎之族的故事，展現(xiàn)了黃帝發(fā)明的獸頭圖騰柱和大禹用來測量的立桿。沒有哪個地方能像浙江一樣對中國遠古文明和早期智慧投入這么多的關(guān)注，并使之成為較為形象的圖像，堪稱圖像的遠古文明史。期待有識之士進行進一步解讀。
第五，浙江畫像磚長期以來未被重視，因此少為人識，多數(shù)人對其圖像資料都較為陌生，因此有較大的圖像開發(fā)潛力和較高的藝術(shù)研究價值。如兩晉畫像磚上的人物形象可以為研究浙江地區(qū)兩晉時期的服裝發(fā)展史提供珍貴的資料。
第六，浙江畫像磚富藏300 多年的佛教形象信息，是研究佛教傳播、佛教中國化發(fā)展、佛教形象變遷史及藝術(shù)學(xué)的重要素材。
第七，浙江文字磚展示了從漢代篆書、隸書到三國兩晉的楷書的發(fā)
演化過程，為研究浙江民間書法藝術(shù)發(fā)展史提供了可觀的實物資料。
一、浙江畫像磚的造型藝術(shù)特征
氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫我們自古以來認識、品評中國傳統(tǒng)繪畫的六個標準。對照綿綿不絕發(fā)展兩千多年的浙江畫像磚藝術(shù)，我們依稀看出顯著的中華韻致。中國傳統(tǒng)繪畫以線為主的造型模式，特色鮮明，有別于其他民族的造型藝術(shù)，甚至可以說，中華民族以線為主的造型特征從原始社會延續(xù)發(fā)展至今，是最突出的、最富特色的中華傳統(tǒng)造型藝術(shù)遺傳密碼。從距今7000 多年河姆渡文化時期的五葉紋陶塊到現(xiàn)今仍然存在于民居屋頂?shù)奈菁勾u，浙江畫像磚中的線條表現(xiàn)仍然是那樣的異曲同工。浙江畫像磚對線條語言的表現(xiàn)，以凸起的陽線最為明顯，陰線刻則極為罕見。從遙遠的原始社會到南朝，浙江畫像磚上演繹了中國白描藝術(shù)從青澀到逐漸成熟完美的整個過程，是白描藝術(shù)發(fā)展史上最可靠的圖像資料。這里值得大書特書的是出土于余杭、嵊州的南朝《飛天》畫像磚：這些飛天形象塑造精到，符合人體比例特征，形象優(yōu)美，氣韻生動。最讓人拍案叫絕的是其極為精妙的線條表現(xiàn)，其線條疏密有致，流暢自然，富有粗細變化，是充分運用毛筆的速度疾徐轉(zhuǎn)換及提按變化的經(jīng)典白描藝術(shù)形式，是釘頭鼠尾描、鐵線描、高古游絲描密切結(jié)合的產(chǎn)物，是中國線描藝術(shù)不可多得的上品，在同時期及其以前罕有比肩者，后世亦不多見。
與敦煌藝術(shù)中的飛天造型相比，浙江畫像磚的南朝飛天在造型的精美、精到程度上完全稱得上鶴立雞群。觀賞《飛天》拓本，若不介紹創(chuàng)作過程，絕大多數(shù)人都會認為是用毛筆描繪的精品；若大家知道這是畫像磚的拓本，相信多數(shù)人會目瞪口呆。大家可以想象，在木板（或者其他更難雕刻的材料）上雕刻如此精美的線條需要多么純熟的技巧。不僅如此，其范本無論從藝術(shù)表現(xiàn)力還是技術(shù)難度上都堪稱鬼斧神工。我們甚至可以說浙江南朝《飛天》畫像磚是中華韻致的代表，更是“浙派”造型藝
術(shù)的高峰！