民國(guó)大師經(jīng)典書系第三輯——人間詞話
定 價(jià):25 元
叢書名:民國(guó)大師經(jīng)典書系
- 作者:王國(guó)維 著
- 出版時(shí)間:2016/6/30
- ISBN:9787568220958
- 出 版 社:北京理工大學(xué)出版社
- 中圖法分類:I207.23
- 頁碼:184
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《人間詞話》是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里程碑式的作品,是著名學(xué)者王國(guó)維以新觀念、新方法對(duì)中國(guó)古典文學(xué)所作的評(píng)論,集中體現(xiàn)了作者的文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)思想。書中提出的以“境界說”為核心的詞學(xué)理論受到學(xué)界的高度重視,影響深遠(yuǎn)。《人間詞話》是晚清以來具有影響的著作之一。
中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上杰出學(xué)者和國(guó)際著名學(xué)者。
深受魯迅、胡適、梁?jiǎn)⒊、陳寅恪、朱光潛推崇的?guó)學(xué)大師。
二十世紀(jì)著名的詩詞美學(xué)經(jīng)典,古典文學(xué)評(píng)鑒的奎臬!
王國(guó)維(1877—1927),字伯隅、靜安,號(hào)觀堂、永觀,浙江省海寧人。清末秀才,中國(guó)近現(xiàn)代享有國(guó)際聲譽(yù)的學(xué)者。他把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)相融合,形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系,繼而專攻詞曲戲劇,后又轉(zhuǎn)治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。王國(guó)維被譽(yù)為中國(guó)近現(xiàn)代重要的美學(xué)和文學(xué)思想家,也是新史學(xué)的開山鼻祖。代表作品有《人間詞話》《觀堂集林》《宋元戲曲考》《紅樓夢(mèng)評(píng)論》《古史新證》《曲錄》等。
上卷 人間詞話 / 001
下卷 人間詞話未刊手稿 / 081
附錄 王國(guó)維生平簡(jiǎn)介 / 167
一、詞以境界為最上
詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。
【注】
① “自成高格,自有名句”,初稿為“不期工而自工”。
蝶戀花
〔宋〕歐陽修
庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。
二、造境與寫境
有造境,有寫境,此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境,必合乎自然,所寫之境,亦必鄰于理想故也。
【注】
① 原稿上這段話的大多數(shù)字旁邊都畫了圈。
踏莎行
〔宋〕秦觀
霧失樓臺(tái),月迷津渡。桃源望斷無尋處?煽肮吗^閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花,魚傳尺素。砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去.
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