葉靈鳳先生是極具特色的作家、畫家、翻譯家、收藏家,然而他是現(xiàn)代文學(xué)里聲名與才華不匹配的一位。對普通讀者來說,他的散文正如滄海遺珠。
本書收錄了葉靈鳳的飲食散文,分為三輯:對家鄉(xiāng)飲食的回味;對香港食物的記載;對其他各處美食的書寫。
讀他的散文,享用那一份清麗、瀟灑。
《荔枝蟬》:
家鄉(xiāng)的過年食品
嘗了新自我的家鄉(xiāng)運(yùn)來的香肚。大約為了趕運(yùn)來應(yīng)節(jié),風(fēng)干得還不很透,但是已經(jīng)夠甘香了,一吃到嘴里,就獲得了這種家鄉(xiāng)食品所特有的滋味。而今年的香肚售價(jià)更特別相宜,我只能說這真是“口!。
香肚不見于鄉(xiāng)土籍載。它的滋味好,該是與豬肉本身有關(guān)的。我們家鄉(xiāng)有一種小型的豬,肉質(zhì)特別好,是冬季的最好肉食。陳作霖《金陵物產(chǎn)風(fēng)土志》云:
豬肉,中國人貴賤之通食也,金陵南鄉(xiāng)人善豢之,軀小而肥。俗呼駝豬,歲暮始宰以祀神,供賓客,給年用,非市間所常有。其皮厚肉粗,間雜以臭惡者,皆販自江北之豬,必稍稍飼之然后殺,始無此病。
香肚的滋味,近于火腿,一定要用上好的肉,這正是我們家鄉(xiāng)能有這特產(chǎn)的原因。這正如板鴨一樣,當(dāng)?shù)夭⒉划a(chǎn)鴨,所用的鴨也是從江北來的。但是在宰殺之前,先要經(jīng)過若干日的飼養(yǎng),不僅使它肥大,而且還要改變鴨的肉質(zhì),因此,不論是制咸板鴨、燒鴨,或是鹽水鴨,都能夠肥嫩鮮美,使嘗過的人戀戀不忘。
每逢農(nóng)歷年節(jié),家鄉(xiāng)還有許多特制的應(yīng)時(shí)食品,配合了過年風(fēng)俗!督鹆晡锂a(chǎn)風(fēng)土志》云:
歲聿云暮,宜備糇糧。取糯米雜沙干炒之,去其沙,日炒米。蒸而干之,和以飴糖,掬之使圓,日歡喜團(tuán)。
這種“歡喜團(tuán)”,是白色的,比乒乓球略大,是我們家鄉(xiāng)的特有食品,可以就這么咬來吃,或是用滾水泡開來吃。新年親友來了,這是最簡單的下午點(diǎn)心。滋味不錯(cuò),而取意又吉祥,所以老少都?xì)g迎。
“歡喜團(tuán)”是用糯米炒漲制成的,另有一種用黏米炒熟作原料的,不用白糖而用赤砂糖拌和,制成一個(gè)個(gè)兩寸直徑的圓餅,稱為“炒米粑粑”,滋味比“歡喜團(tuán)”更好,小時(shí)最喜歡吃。未嘗此味者,已半個(gè)世紀(jì)了。
祝灶有灶糖,作元寶狀。以芝麻和糖焙焦之為金,以大麥糖揉之為銀,兆家富也。
祭灶風(fēng)俗和這類祭灶的物品,現(xiàn)在在家鄉(xiāng)大約已經(jīng)漸漸革除了。還有其他點(diǎn)綴年節(jié)的食品,在名稱上都脫不掉迷信色彩。
除夕名物,多取吉祥。安樂菜者,干馬齒莧也;如意菜者,黃豆芽也。守歲時(shí)取紅棗、福建蓮子、荸薺、天生野菱,煮粥食之,謂乏洪福齊天。
這一種粥,不同于臘八粥,滋味不錯(cuò),不知現(xiàn)在還有人吃否,我以為倒不必以名廢實(shí)的。
到了新年,我們家鄉(xiāng)還有一些應(yīng)節(jié)食品!督鹆晡锂a(chǎn)風(fēng)土志》說:
食之以時(shí),惟節(jié)令為最備。元旦祀神,取麥屑揉糖為圓式,蒸之使起,日發(fā)糕。和糯粉爭分之,日年糕。其供祖先有饦羅,則取糖餡之姘四,貫以四柱,影堂幾上物也,謂之桌面。湯團(tuán)謂之元宵,以節(jié)名也。賀客至,率以芹芽松子核桃仁點(diǎn)茶,謂之茶泡,煮雞子以充晨餐,謂之元寶。
所謂發(fā)糕,即廣東人所說的松糕。用白糖的作白色,用黃糖的作黃色,象征金與銀。但是白面的發(fā)糕,面上必須略涂洋紅,因?yàn)榧兇獍咨羌芍M的。就是前面說起過的歡喜團(tuán)也是如此,每一個(gè)雪白的歡喜團(tuán)上,必須用洋紅點(diǎn)一個(gè)小紅點(diǎn)。
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