《電影的歷程：電影生命周期研究》：

　　政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和技術(shù)在電影發(fā)展歷程中的重要作用顯而易見，電影的發(fā)展歷程基本上是在這核心要素的共同推動下實(shí)現(xiàn)的。鑒于此，有這樣幾個問題值得思考：這四要素在這其中的定位是什么？他們各自扮演著什么樣的角色呢？假如沒有這核心四要素的推動，電影會如何發(fā)展呢？它還能保持發(fā)展的持續(xù)性嗎？

　　政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治也是一種社會關(guān)系，政治的核心是政治權(quán)利，同時政治也是一門極具藝術(shù)想象力的科學(xué)。作為社會政治生活在人們觀念中集中反映的政治觀是極其復(fù)雜的，既包括體現(xiàn)各種關(guān)系的民族觀、公平觀、民主觀和自由觀，又包括各項(xiàng)政策貫徹實(shí)施的國家觀、政府觀、領(lǐng)袖觀和契約觀等等。這些不同的政治觀往往成為某一地區(qū)、某一歷史階段電影發(fā)展的行動綱領(lǐng)或是指導(dǎo)性文件。由此可以大膽地推測政治要素在電影核心四要素的定位是導(dǎo)向，是引領(lǐng)，是方向的指引。同時，作為政治要素中重要組成部分的社會秩序，在電影的誕生和發(fā)展過程中所起的作用同樣不可忽視。

　　假如沒有政治的導(dǎo)向性，沒有政治主張的強(qiáng)勢宣傳，日本的軍國主義電影就不可能讓侵華士兵從思想上認(rèn)可這場戰(zhàn)爭的合理性，以此來保持士兵的斗志昂揚(yáng)，更好地為政府服務(wù)。電影的強(qiáng)勢宣傳使得這些士兵作為政府手中的一粒粒棋子，一方面幫助日本政府推廣它的“大東亞共榮圈”，另一方面則極其天真地認(rèn)為犧牲生命是對天皇的無限膜拜。政治對電影發(fā)展的導(dǎo)向性影響不僅存在于日本，在中國同樣也出現(xiàn)過。新中國成立后的“十七年”時期，假如沒有政府為鞏固新政權(quán)借助電影這種最有力的宣傳工具，當(dāng)時的中國電影就不會那么繁榮，更不會在影片主題、人物塑造和影像風(fēng)格等方面的全新突破：政治色彩濃厚的新時代主題、崇尚英雄主義的新英雄主義色彩和通過強(qiáng)烈的熱誠和發(fā)自內(nèi)心的真誠，傳達(dá)出質(zhì)樸寫實(shí)的新氣息。

　　假如沒有意識形態(tài)的滲透，美國電影就不可能一直保持著旺盛的創(chuàng)作狀態(tài)，全世界的觀眾不可能知道美國是一個講究民主、自由的國家，也不能確信美國是一個尊重個人權(quán)利、崇尚個人英雄主義的民族。在影像中那些象征政府形象的美國國旗、白宮不斷地用特寫或近景展示在銀幕之上，如果不考慮政治因素的滲透，這些反復(fù)出現(xiàn)的符號又有什么意義呢？《星際穿越》中的美國科學(xué)家超越各種困難與極限，僅僅是為了把美國國旗升起在某個星球上嗎？答案無疑是否定的，這些影像就是在告知全世界的人們，美國人才是地球的“救世主”，只有美國人才能幫助全人類擺脫生存的困境。看到這些你還會懷疑美國電影的意識形態(tài)的滲透嗎？美國政府通過電影所宣揚(yáng)的美國是維護(hù)世界安定的“世界警察”、救助面臨災(zāi)難的地球人類的“救世主”形象，對于多數(shù)觀影者來說已經(jīng)從內(nèi)心深處默認(rèn)了。我們甚至也已想當(dāng)然地認(rèn)為一切的高科技、我們無法逾越的領(lǐng)域，美國已經(jīng)都在試驗(yàn)甚至已經(jīng)成功了，我們甚至相信這些虛假的影像世界就是真實(shí)的世界。意識形態(tài)潛移默化的滲透無處不在，我們不應(yīng)該懷疑它存在的意義。

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