《原創(chuàng)中國長篇小說叢書:掩面》以文革中一位約十六歲的小姑娘尋找父親為脈絡(luò),通過數(shù)位不同的敘事者講述了一位學(xué)西方哲學(xué)的留學(xué)生從抗戰(zhàn)到文革的命運,不動聲色間把一部充滿荒誕意味又不無真切的中國革命史寫得波瀾壯闊,仿佛是個玩笑,卻沉重如山,讓人無力承受。
作為一位先鋒作家,呂新在《原創(chuàng)中國長篇小說叢書:掩面》中延續(xù)了其在藝術(shù)上的特立獨行。小說通過講述一個少女尋親的故事,借一位投身革命又為革命拋棄的知識分子的命運悲劇勾勒出一部荒誕的中國革命史,呈現(xiàn)出獨特的結(jié)構(gòu)與多視角、多層次的敘述,加之貫穿文本始終的反諷精神,從而表現(xiàn)出濃厚的現(xiàn)代主義色彩,于當(dāng)代小說形式實驗作了成功的嘗試。
二十世紀(jì)已逐漸遠(yuǎn)去,她苦難的身影卻將永遠(yuǎn)無言矗立在歷史長河中,令一代又一代人靜默。這種苦難于中國人民有著特別的意義,而每個具體的人所承受的實實在在的苦難又往往為時間與其他種種因素抹去了痕跡!案锩,可說是二十世紀(jì)中國的主題詞,這兩個字將一切席卷而去。小說主人公最后不知所終,但我們都知道發(fā)生了什么。與其說做情報工作沒有好下場,不如說時代對于旁觀者從來都是無情的。
呂新(1963~),山西雁北人。一級作家。山西省作家協(xié)會副主席。作為中國當(dāng)代先鋒小說的代表作家之一,呂新與格非、余華、蘇童、孫甘露等一起開了一代文學(xué)風(fēng)氣,被譽(yù)為“先鋒五虎將”之一。主要作品有,長篇小說《黑手高懸》、《撫摸》、《梅雨》、《草青》、《成為往事》、《阮郎歸》,中篇小說《中國屏風(fēng)》、《米黃色的朱紅》、《綢緞似的村莊》、《瓦藍(lán)》、《黃花》、《啞嗓子》等。
第一章 噓
第二章 向陽農(nóng)場
第三章 新華書店的晏叔叔
第四章 呆若木雞
第五章 黑色筆記本
第六章 烈日下的晦暗
四六年年底,我們駐扎在北滿地區(qū),風(fēng)雪之鄉(xiāng)。你的爸爸,孫渡同志,他去了哪里,我就不清楚了。如果沒有太大的變動,他應(yīng)該是還在晉察冀,接受審查,也有可能是在等待有了更進(jìn)一步的或者最終的結(jié)論后,再重新分配工作。經(jīng)過了八年抗戰(zhàn)以后,大批的干部成長起來了,特別是營連一級的干部多如牛毛,且又年輕,有的二十出頭就當(dāng)連長。你爸爸作為一名老資格的副連級干部,混跡于一大群年輕的毛頭連長指導(dǎo)員們中間,該是一種怎樣的心情和處境,局外人很難揣測和體會得到。當(dāng)然,干革命是不能也不應(yīng)該計較和在意職位的高低的,那么多有前途又有資歷的人,最終連命都沒有了,那又該怎么說怎么計較呢?人活著的時候,患得患失,什么都想要,什么又都不想失去,且又總是不滿足,不滿意的時候居多。人如果只進(jìn)不出,獲取得越多,背負(fù)得也就越重,最后背不動,就會把自己壓死。當(dāng)兩眼一閉,那真是什么也不能再考慮,什么也不能再計較了?墒牵催^來說,人之所以作為人,畢竟還是要顧及臉面的,而臉面這個東西,就是每個人身上最大的軟肋和命門,人幾乎所有的不幸大都源于此。更何況,個人前途的問題還不僅僅是一個簡單的臉面的問題,而一個不在意臉面的人,已不再尋常,在茫茫人海中屬于絕對稀有者。人如果能解決了這個問題,那真是再沒有什么好怕的了。按照我所熟悉和了解的孫渡,他就算是一個最不在意這些的人,他是真不在意,別說是一個副連級,比那更小,甚至什么職務(wù)也沒有,他也是不會在意的。在別人那里是個天大的事,到了他那里以后,就不再算是個什么事。他和我們這些人不一樣,雖然我們曾經(jīng)是同學(xué),干的也都是革命工作,可是卻有著很大的不同。因為他認(rèn)為參加革命是一種不可推卸的也難以推卸的責(zé)任,喜歡也得干,不喜歡也得干,需要無條件地執(zhí)行,沒有調(diào)和的余地。而在他的內(nèi)心深處,他有他所鐘情并向往的東西。據(jù)我所了解,那個隱伏在他內(nèi)心深處的東西,或者說事物,那個像是怪獸,也可能如同一片芳草密林一樣的,誰也沒有真正見過的東西,并不是革命。
這就麻煩了,小鬼,你知道么,你懂得么?人就怕有這個東西,有了這個東西,一個人也就有了永遠(yuǎn)的心事,等于背上了一個一生都無法卸掉的沉重的包袱。心里有了這個東西以后,無論再去做什么,都難以做到全心全意,無論對人或是對事,會永遠(yuǎn)地隔著一層皮,也許是膜,或者是霧,其間的沉重和痛苦會無法倒出,無處安放,會伴隨他一生一世。就算是噩夢也有做完的時候,也沒有那么漫長,它只是某一個階段里某一個時期內(nèi)的事,再不走運的人,也不可能一生一世都在做噩夢。但是,一個人有了那個東西以后,就等于噩夢纏身,無論再去做什么,無論表現(xiàn)得多賣力,實際上都很難再做到全身心的投入。當(dāng)然,很多時候也不怕死,不止是因為嚴(yán)酷的環(huán)境和形勢在那里擺著,怕也沒用,更多的原因是因為很少考慮死的問題。我想說什么呢,我想說的是,一個心里有那種東西的人,和一個心里沒有那種東西的人,那是完全不一樣的,這直接導(dǎo)致人與人產(chǎn)生最根本的區(qū)別。
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