導(dǎo)論  文化中心主義下的西南研究
一、關(guān)于西南人類(lèi)學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)
二、西方文化中心主義下的西南研究
三、中國(guó)文化中心主義下的西南研究
四、“中間地帶”
上篇  一個(gè)傣族社區(qū)中的社會(huì)性別文化建構(gòu)體系——對(duì)西雙版納曼底傣泐村寨的社會(huì)性別考察
導(dǎo)言  社會(huì)性別的文化建構(gòu)
第一章  傣泐社會(huì)中的性別表述
一、傣泐語(yǔ)匯與性別認(rèn)同
1.社會(huì)性別的語(yǔ)言表述
2.語(yǔ)言參與的社會(huì)性別建構(gòu)：從“波贊”看傣泐社會(huì)性別的語(yǔ)言建構(gòu)
二、身體與曼底傣泐人的性別認(rèn)同
1.傣泐人的身體認(rèn)知和身體所體現(xiàn)的性別區(qū)分
2.傣泐人的身體與性別氣質(zhì)
第二章  按性別區(qū)分的社會(huì)人群：傣泐社會(huì)的性別生態(tài)系統(tǒng)
一、曼底傣泐社會(huì)的性別生態(tài)系統(tǒng)
1.嬰兒哺育
2.性別社會(huì)化中的傣泐兒童
3.作為性別社會(huì)化空間的學(xué)校
4.青春期中的傣泐少男少女
5.青春期中的求偶方式與婚前的性
二、按性別區(qū)分的社會(huì)人群
1.修路中的男女
2.男女參與的建竜祉
3.祭竜中的性別分工
4.性別間勞動(dòng)合作
5.空日那天的殺牛與分牛肉
第三章  曼底傣泐人族群認(rèn)同的社會(huì)性別思考
一、歷史記憶中的曼底族群認(rèn)同
1.曼底建寨子與緬甸來(lái)的移民
2.與基諾人的沖突
3.漢人曹仲禹的統(tǒng)治
4.傣族“召片領(lǐng)”的壓迫
5.中華人民共和國(guó)的民族識(shí)別
二、族群認(rèn)同在當(dāng)代傣泐社會(huì)
1.文身與族群認(rèn)同：一個(gè)傣泐文身男子的當(dāng)兵愿望
2.政治權(quán)力中的族群認(rèn)同：一個(gè)傣泐男子在彝族鄉(xiāng)選舉中的政治參與
3.身體與國(guó)家：“結(jié)扎”的咩肖、波肖
4.交流與對(duì)話(huà)：節(jié)日中的族群互動(dòng)
三、橄欖壩的現(xiàn)代性及其對(duì)周邊傣族社區(qū)的影響
1.橄欖壩的現(xiàn)代性
2.橄欖壩的現(xiàn)代傣族文化輻射力
3.現(xiàn)代性對(duì)少數(shù)民族社會(huì)的意義
四、族群認(rèn)同中的男女：男性客位化與女性主位化
1.國(guó)外學(xué)者的觀察
2.主位與客位
3.服飾：“時(shí)髦”的男人與“守舊”的女人
……
第四章  虛擬的權(quán)力：曼底傣泐人信仰女神與男性宗教實(shí)踐者
中篇  社會(huì)性別在彝族社會(huì)——來(lái)自云南永仁直苴羅羅潑彝族村寨的個(gè)案
導(dǎo)言  被忽略的與未表述的：直苴人、美國(guó)人類(lèi)學(xué)家繆格勒及其《野鬼的年代》
第一章  彝族社會(huì)的族群認(rèn)同
第二章  民族一國(guó)家與小社會(huì)：社會(huì)主義改造后的傳統(tǒng)伙頭社會(huì)組織
第三章  性別失衡的社會(huì)
下篇  大理海東、海西的文化差異——白族社會(huì)族群認(rèn)同的內(nèi)部邊界與性別表述
導(dǎo)言  白族人的族性與白族研究學(xué)術(shù)史
第一章  洱海區(qū)域的族群認(rèn)同：歷史人類(lèi)學(xué)的敘述
第二章  空間的力量：洱海區(qū)域白族人的空間與族性
第三章  洱海區(qū)域白族人的婚姻與認(rèn)同
第四章  洱海區(qū)域白族人的宗教與認(rèn)同
結(jié)語(yǔ)  民族國(guó)家與歸屬的性別政治
參考資料及論著
索引
后記